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今早剛看到一則報道：:OiR
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兩岸焦點：另類祭品何以大行其道？ Z,\nMR
05/04/2006e
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清明節是祭祖掃墓、緬懷先人的日子，並已成為中國傳統文化的組成部分。然而，伴隨社會變遷和經濟發展，傳統祭祀的意義和內涵已變味扭曲，彰顯驕奢淫逸、腐化墮落的另類祭品大行其道，更是對先靈的褻瀆。如何令祭祀文化回歸原旨，並在此基礎上倡導文明環保的祭祀形式，確實值得每一位炎黃子孫深刻省思。<.y
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按照傳統習俗，孝子賢孫攜帶香燭紙錢、酒食果品到墓地，先將食物供奉在先人墓前，再點香燭焚紙錢，為墳墓培上新土，折幾支嫩綠的新枝插在墳頭，然後行禮拜祭，最後吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的《清明》：「清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。」寫出了清明節的特殊氣氛。除在「文革」期間受到衝擊之外，祭祀習俗傳承至今。=|cn
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由於不斷發生因燃香燭焚冥鏹而引發的山火，內地在實行改革開放後大力提倡簡單環保的拜祭形式，各地紛紛以提醒規勸或行政法規的方式禁止點火。然而，許多人非但未有所收斂，反而變本加厲；焚燒的拜祭物品也愈來愈奢華。「汽車」、「別墅」、「飛機」、「銀庫」等早已屢見不鮮，近年流行的是燒「小蜜」、「二奶」、「三陪女」以及「安全套」、「偉哥」以供死者在陰間「享用」，簡直匪夷所思。某地不久前即上演一齣真實鬧劇：一名孝子為免剛過身的父親泉下寂寞祭上「二奶」陪伴，結果引致其仍健在的母親氣極病倒。-,m>m8
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另類祭品大行其道的原因不一而足：首先當然是封建迷信思想觀念沉渣泛起，其次是折射現實中急功近利、嫌貧鬥富的暴發戶心態；此外再加上利之所在的商家推波助瀾，遂令傳統拜祭的原旨變味變色。va~
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當局推行的道德教育之失敗於此可見一斑，從而證明了經濟發展必須與科學文化、社會公德、民主法制相配合的真理。oW
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■郭平7wD
資料來源：《東方日報•兩岸版》OK
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在光怪陸離的社會出現如此這般光怪陸離的現象實是理所當然不足為怪~  ]itCn
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2006/04/05 00:23am 
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