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【風水地理概念研究】
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: 搞风水走正道
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――给风水界从业人员的友善提醒 中国风水自古发展至今,走了量益而质损的曲折之路。自宋代(960-1276)王伋(1007-1076)至闽中复活八宅,演成卦例“风水”,胡舜申(1136-1162)的所谓“革新”,变玄窍法为玄关窍法,把古科学风水损为古半科学“风水”,尤以罪魁蔡元定(1135-1198)删改郭璞《葬书?原著》,增益“气乘风则散,界水则止”的谬论(其谬论源于对《葬书》“生气噫而成风”、“过水所以止来龙”之曲解,详见拙作《葬书考》)。 据我考证,已经变质的中国“风水”,欺骗、坑害人民近千年了。当然,这是除去中国风水正统派活动的人士以外。我的心情是善良的,希望大家明白年愈耋年的我的一片苦心,就是希望有识之士,要好好地学习郭杨风水,以挽救风水界的危途。我年已八十五岁了,有生之年很短,很发急,希望大家来学习真正的中国风水“郭杨风水”。因为不掌握正宗风水内涵不仅不利于风水的发展,而且害人不浅。不是吗?风水界二大儒人蔡元定、吴澄是不懂风水的,胡舜申是不懂古法风水的,王伋的八宅根本就不是风水,净道和尚《入地眼》是神龟点化的,更不懂风水。王澈莹《直指原真》、赵九峰《地理五诀》、叶九升《地理大成》,以向为主可以乘生气吗?也是不懂风水。最荒唐的是蒋大鸿,三元九星是南宋时日家就有的东西,如何能搞风水呢?你能指挥天上的紫白星到地面的哪个宫位去吗?真是扯蛋!更可恨的是蒋大鸿把郭杨风水的经典篡改得一塌糊涂,文意不通,自欺欺人,《清史稿》还把他捧上天呢。在清代的建筑,虽然大部是郭杨风水法所建,但仅仅限于定向,其中还杂有不少不符郭杨风水法的,如排(放)水等,都是知其然而不知其所以然。蒋沈“三元地理”所建的,前清没有,在清末寥寥无几。 以书坊的风水书而言,尽是玄学或江湖“风水”书,间或有郭杨派的经典书,不是篡改了,就是误释。如赖文俊《催官篇》,无论哪种版本,都是误释的。杨筠松的《玉尺经》被元代刘秉中篡改为《平砂玉尺经》……。 很简单,有些所谓的风水师,连罗盘也看不懂,却去帮人看风水,做起了纯粹的江湖骗子。 世界上的事物都有规律性可寻,中国风水已经实践二千年以上,难道还没有规律吗?为什么有那个法,这个法的存在,这显然现行的江湖“风水”术士乱打风水旗号,肆意杜撰出来的。如此下去与正宗中国风水背道而驰,越走越远了。 再说一个更简单的问题,先天坤卦和后天坎卦,在罗盘盘面上的方位是磁针北,在殷周时期,是没有指南针的,定位是用土圭。因此,它的方位应该在土圭北,即是中国罗盘的缝针(天盘)北。风水称为方术,方位搞错了,还有什么灵不灵的问题?在清代纯正的郭杨风水的风水师,已如泥沙俱下,淹没在错综复杂、五花八门的江湖风水师之中了,连大学者纪昀也闻不到风水气味,可见清代就很少懂风水的人了。 现在有机会挽救风水界的前途了,国家权威杂志《中国国家地理》2006年第一期风水专辑已经开了风水发展平台,记得当年我刚接触风水的时候,面对庞杂的风水流派也是无所适从,被所谓“新法”风水迷惑,后来通过几十年的实践、挖掘基本完成了去伪存真的过程,把掩没了的真正的中国风水的来龙去脉及它的科学实质弄明白。我穷毕生之精力,研究和实践中国风水,时至今日,方有小成。现在年纪大了,很愿意把毕生风水实践和研究的心得传播出去。虽然我撰书不少,共12本,很多人也看过我的书,但我相信面对面的传授和研讨风水能更明确和可靠,不容易被曲解。古人有云:“同行相轻”,但为了真正的中国风水的发展,我们应该勇敢地摒弃这种门户之见,把真正的中国风水传播到世界各地,希望大家要放下假面具,勇敢地参加学习。说明白一点,全世界的风水,仅靠我和我的弟子们是搞不了的,是需要大家来搞的,大家都搞利国利民的风水,发展前途不是很好吗?把中国独有的郭杨风水,弘扬到全世界,才不愧为炎黄子孙。我是一定要把风水的拨乱反正进行到底的。不这样,即便从事于研究中国风水的教授们、学者们也会被宠杂的江湖风水术引入岐途。中国风水难以现代化,很有可能陷入深渊,永无翻身,扬眉吐气之日。 李定信 二○○六年二月五日 文章来自杨益风水网www.lidingxin.com.cn
.T
2006/09/02 10:27pm
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aa123
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[第
2
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请问前辈何谓正道?正道由何所出?
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2009/08/04 00:48pm
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jiangrpeng
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[第
3
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对,我赞成,现在太乱了
?FV
2009/08/05 07:23am
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