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* 文章主題： [轉貼]【雲陽天韻．陽宅指南】                 預設稍大普通較大很大最大

法界  　　 -* 未註冊 *- 等級: 不詳 資料: 威望: 不詳　積分: 不詳 現金: 不詳 存款: 不詳 貸款: 不詳 來自: 不詳 發文: 0 篇 精華: 0 篇 在線: 0 時 0 分 0 秒 註冊: 不詳 造訪: 不詳 引用　回覆　只看我　 [樓 主]   [轉貼]【雲陽天韻．陽宅指南】`6Z2 ©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 tu 承柏氏(寒泉觀主人)撰dsd/2' 前言： 　　風水祖師雲間蔣大鴻先生有三篇關於陽宅的重要文賦，此三篇陽宅文賦涵蓋了陽宅玄空風水應用的奧秘。這三篇陽宅“秘笈”為《天元五歌》中的【陽宅篇】、《陽宅天元賦》以及筆者將會為大家介紹的這篇《陽宅指南》。^v(shH 　　這篇顧名思義為“指南”，大家當然不能忽視！因為這篇其實係《天元五歌》中的【陽宅篇】和《陽宅天元賦》的一個總論及實際操作，大家無容小看。不懂得這篇《陽宅指南》，前兩篇陽宅文賦，無論如何也不會通暢，於正式操作上，便會完全混淆玄空風水之奧旨矣。%H 　　不同《天元五歌》中的【陽宅篇】和《陽宅天元賦》，這篇並無甚麼玄空大卦高手的標點引註；亦無為人熟悉的前人保留傳播，所以坊間存在的版本，俱從一些俗本紀錄裏面，尋章擇句地勉強刻錄下來，所以均有瑕疵。有些版本竟然胡言亂語，註者更加不明白內裏乾坤，於是生硬堆砌其辭，令一篇大好的陽宅風水指標，成為某些俗師一廂情願理解的東西。 　　有見及此，筆者承柏氏特表示恩師所存版本，以供諸賢鑒閱，筆者並略作解釋，以為對當世不明此道而心好堪輿者一些指引，免遭俗註毒禍；也寧博精於此術的玄空高手一笑。q 　　讀是書的要訣，讀者應要與楊公《青囊》諸經一樣對待。若以呆宮看方位，百不中一。例如開離門得離之吉氣雲雲者，乃以某元某局借用而言，若讀者不知言外會心，偏偏九運開離門圖望得真吉，恐防福未到時禍先見。又如引路開門之訣，蔣公非要求讀者上元以離收坎門之氣、下元必開離門，或者開門兩處。此門與路皆玄空啞謎，若不看呆位，忽然悟道，可成地行之仙；茍以詞害誌，強安硬套，與看《金鎖玉關》無甚差別。S(rI ------寒泉觀主人識--------- 《陽宅指南》-_ 清．蔣大鴻著(?E ©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 E vv2 第一要訣看宅命，動處乘空實處靜。o 空邊引氣實邊收，命從來處天然定。*q ©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 NkwZ 　　承柏氏按：在相宅的時候，希望讀者明白，玄空風水的形學，非常嚴格，尤其陽宅。不同陰宅，陽宅重內局的分布，因為人們日常生活所用的，都是在宅內，其形偶一不合，內局收氣有所偏差，就會造成抽爻換象的效果。如此，外面空有萬重山，空有萬重水矣。有時，這偶然的巧合，或者能配合出吉體，尚且有發福之時；但唯恐配出兇卦，那麽禍不旋踵矣。可謂差之毫厘，謬之千裏。 　　另外，陰宅在乎先骨所納的氣，此骨所納之氣，吉兇與否，其效如響，立刻可對子孫造成應驗。而且先骨對子孫造成的效果，遍佈各房各社，無一倖免。陽宅則不同，其全在乎宅內生人所呼吸的氣，從而對此氣慢慢形成反應。住得越久，出現的效果越顯著，離開一些日子，其效果又隨之而減弱。還有，在生父母對子女的影響也不能忽視。有些人知道風水重要，但卻會以為風水註重的只是祖先的骨骸或者自己陽宅的吉兇，於是置在生父母不理。此想法大錯，因為血脈相連，父母生活的風水不濟，不論在生與否，子女一樣隨之而興衰起落，此事易見，其理難明，天下孝子，無容忽視也。 　　至及分房公位，陽宅亦有分房，與陰宅看法一般。無論宅主是何人都好，俱以最長輩為主，子孫為次。孫子買得陽宅，接爺爺同住，那麽爺爺反為主人，再看父母，宅主卻變為最次，不能以出錢者為主也。另外，亦不能以女性為主，此乃陰陽恒理，即陽先乎陰，即使婦女當家，亦以男人為主論陽，女則論陰。不能以婦女為公位之首，真正懂得《易》的人，斯能明白此道，也不會以甚麽六十四卦等等東西，與玄空風水相提並論。明乎此，萬不失一也。俗師說以何者為家庭經濟來源，當以其人為主，乃不明《易》理，風水離開《易》就可以不談，但此“《易》”非俗師所謂京房《易》等等，讀者勿誤會。 　　回說此篇，該段“宅命”即理氣，一運建造的宅，其宅命為一；五運建造，其宅命為五，如此類推。蔣公一開篇，甚麽也不談，先說第一要訣為理氣，大家可知道理氣的重要性大於一切假形假象。不求理氣，吉兇位置顛倒，外型縱然美好，卻月牙化屠刀，橫琴成橫棺矣。尤其陽宅，理氣更加為一宅甚至一生人命運的主宰。陰宅如果不佳，若更置陽宅風水不理，那麽人煙退絕，非危言聳聽也，豈可忽視哉。 　　坊間俗師見到此句有一“收”字，便雲此段是收山出煞訣，其道理為動處指收山要動，那麽實處出煞要靜；門口用來收山，坐山用來出煞雲雲，這樣解釋動處乘空實處靜。有些俗師更加雲此乃七星打劫，以門口打劫坐山，或者坐山打劫門口，可笑至極。若收山出煞或七星打劫是這樣附會、如此空洞無物，楊公不會在《天玉經》裏面重言再重言而贊嘆此兩訣矣。 　　此段所謂的“動、實、空、靜”，即山水陰陽的意思，絕對不是門口或者坐山。蔣公該處要求讀者明白，山有山的陰陽順逆論其生旺衰死；水有水的陰陽順逆論其生旺衰死。有山生而水死；也有山死而水生。該陰的地方用陰，該陽的用陽，如此，則萬無一失也。此亦即說明前句理氣的基本要求，亦即《青囊》所謂看金龍，分兩片的要訣。到此，讀者可知，不論陰宅陽宅，皆要求山水陰陽的對待。有俗師謂陽宅重門不重龍，實在誤人也。無論陰陽二宅，龍的用處大矣哉。龍者，玄空大卦運行之龍，非登山尋龍之龍。 :4a 2009/03/08 08:38pm　IP: 已設定保密 [本文共 4151 位元組]

法界  　　 -* 未註冊 *- 等級: 不詳 資料: 威望: 不詳　積分: 不詳 現金: 不詳 存款: 不詳 貸款: 不詳 來自: 不詳 發文: 0 篇 精華: 0 篇 在線: 0 時 0 分 0 秒 註冊: 不詳 造訪: 不詳 引用　回覆　只看我　 [第 2 樓]   第二要訣看宅體，端正方圓斯為美。`_4 前後修長蓄氣專，若然扁闊分途軌。K1 ©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 nSy; 　　承柏氏按：陽宅非常註重收氣，此氣，非宅外的巒頭風水，實在系宅內的通道門路。宅體乃陽宅形勢的基本要求，陰宅對巒頭較為吃重，但陽宅卻先要註重內局，因為人的作息，大部份時間在陽宅裏面。陽宅外面所收的氣，雖然亦有要求，但宅的型模不佳，所謂“三尖八角”，於是宅內收氣雜亂，即使立向巒頭俱佳，也全無所用。 　　“前後修長”與“扁闊分途軌”為該段要旨，所言乃門口通道。如門在北方，宅形需要南北修長，若東西修長，則叫“分氣”，意思謂門口所納的氣走向兩邊，明明可以獨一吸收的氣，便成為要兩處吸收，自然大打折扣。讀者到此便會發問，氣分開兩邊，如門開得好，豈不是兩邊都吸收吉氣？這樣理解就錯了，於堪輿，陽宅的理念與陰宅不同。陰宅祖先骸骨於墓中得到吉氣，子孫自然跟隨而吉，即使小形小局的形勢，不礙陰宅納氣；陽宅不同，陽宅為生人呼吸的道場，納氣要清純專一外，還要力量充沛，所謂大江大河收氣厚也。單單用門口所吸收的氣，其實已經十分有限，即使其吉不可言，也會隨陽宅本身的結構而有所洩漏減弱，或者導致卦氣變更，所謂抽其爻，而象則變。如此，不但吉氣走失，往往會令陰陽差錯，而吉變成兇。 　　明白上面，於是讀者亦會註意到一點，如果門開得好，宅形亦能專一，但納氣之處卻與門所吸收到的氣起沖突，亦不能為福，適足為禍，此即下文所謂“得乘正卦合天心，若交雜亂生魔障”的意思，豈能以門開的位置定吉兇哉？\ 2009/03/08 08:40pm　IP: 已設定保密 [本文共 1263 位元組]

法界  　　 -* 未註冊 *- 等級: 不詳 資料: 威望: 不詳　積分: 不詳 現金: 不詳 存款: 不詳 貸款: 不詳 來自: 不詳 發文: 0 篇 精華: 0 篇 在線: 0 時 0 分 0 秒 註冊: 不詳 造訪: 不詳 引用　回覆　只看我　 [第 3 樓]   第三要訣看生向，坎離震兌針尖上。jPR 得乘正卦合天心，若交雜亂生魔障。%!R ©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 OMGJ5E 　　承柏氏按：所言“看生向”，即《葬經》“葬承生氣”的意思。“坎離震兌針尖上”非教讀者用羅盤，乃言分清東西南北的吉兇。用得為合天心，當然福可坐至；用失為出卦，自亦禍不旋踵矣。俗本作“第三要訣看‘坐’向”者非。 　　UAHz}    所謂“天心”乃玄空的天心，讀者莫誤會。俗師喜歡在陽宅中間地方動土或者拆天花板，以為“換天心”改運，十分可笑。姑勿論此可否改運，實際天心在何處，俗師何曾得以夢見。_ 2009/03/08 08:42pm　IP: 已設定保密 [本文共 494 位元組]

法界  　　 -* 未註冊 *- 等級: 不詳 資料: 威望: 不詳　積分: 不詳 現金: 不詳 存款: 不詳 貸款: 不詳 來自: 不詳 發文: 0 篇 精華: 0 篇 在線: 0 時 0 分 0 秒 註冊: 不詳 造訪: 不詳 引用　回覆　只看我　 [第 4 樓]   ©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 7 ©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 8 第四要訣輔弼星，他宮左右審虛盈。JuN 輔若空時地之煞，弼虛兩卦受災驚。@8i 一重輔弼一重福，若是重重福不輕。P 有人識得輔弼訣，選宅安身事事寧。s ©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 Q 　　©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 e<{J\   承柏氏按：此輔弼為玄空的輔弼星，非八白左輔和九紫右弼星，讀者不要錯會。此言左青龍與右白虎，即《葬書》“龍虎抱衛，主客相迎”之龍虎，主山的左右護從也。若青龍白虎被射穿，是為破左右龍虎兩臂，敗不堪言，自然災驚連綿不斷，所謂穿砂者是也。既知龍虎為主山之護從，若青龍斜踞怒視、或者白虎蹲昂無情，即使有其他群山來救助，亦空勞祿馬護送主行，所謂遠水不能救近火。後兩句蔣公重言而贊美龍虎之功勞，謂有人識得用輔弼之真訣，則隨手拈來，無非妙用，可惜世之俗師目迷假巒假象者多矣，豈識龍虎之妙用耶。俗註“‘地宜’左右審虛盈”之類非也。 TE9h1l 2009/03/08 08:43pm　IP: 已設定保密 [本文共 703 位元組]

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法界  　　 -* 未註冊 *- 等級: 不詳 資料: 威望: 不詳　積分: 不詳 現金: 不詳 存款: 不詳 貸款: 不詳 來自: 不詳 發文: 0 篇 精華: 0 篇 在線: 0 時 0 分 0 秒 註冊: 不詳 造訪: 不詳 引用　回覆　只看我　 [第 12 樓]   ©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 Y?^Js ©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 =%G 宅神寬大可吞波，收拾水神無遺泄。0Rrzzt 我為指出雙龍格，一宅之中分順逆。CE<]f 其中趨避有玄機，八卦看來理如一。7.*J ©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 ^prcQ 　　承柏氏按：“宅神”即向，一宅理氣的主宰，宅神寬大宏偉，納氣自然亦隨之而宏豪偉大；宅神狹窄逼窄，如逢水神臨方到向，不能為福，足以惹禍。“雙龍”指前後青龍兩雙照的雙龍，此中的趨與避，與《青囊》的奧秘相同。八卦即玄空挨星也，陰陽二宅一般對待，豈非看來理如一耶。`yfn 2009/03/16 09:00pm　IP: 已設定保密 [本文共 395 位元組]

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