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慧缘:勘察风水的十种方法和十大原则O>g 摘于《慧缘风水学》Q ©緣生術數研究社 -- 術數研究 7) 一、勘寨风水的十种方法=(qt ©緣生術數研究社 -- 術數研究 @w 勘察风水最重要的是方法,不论功力如何,若单纯以数理念头来做风水,则6,V 必须按照以下程序进行,否则容易遗漏重要资料而导致勘察数据的误差。X~7x8 ©緣生術數研究社 -- 術數研究 ) (一)从地图上审视大厦所在位置及附近形势Xdqs ©緣生術數研究社 -- 術數研究 <* 勘察前宜使用一张标准规格而具备方向指示的地图,查出勘察地点所在,勘rn-L 察其左右前后有没有河流、街道、山坡、天桥或特别的地形,其作用是先取得附"`3 Mk 近环境印象,避免到达后受到周围建筑物之阻挡而漏看了一些重要的部位。*O7 ©緣生術數研究社 -- 術數研究 ^(3#$ (二)实地观察F ©緣生術數研究社 -- 術數研究 N 到达现场后在视野所及之范围内,切匆急于开启罗盘,应旨先留意住宅外的EO 形势,例如:大门前竖着电线杆,对面建筑之形煞影响,或光煞或声煞等有关事| 项,看看有没有不能由地图显示出来的环境情况。V>)%;y ©緣生術數研究社 -- 術數研究 VoXZ (三)量度运盘H ©緣生術數研究社 -- 術數研究 5 现在起出第一个盘数,称之为运盘数。把罗盘放于腹部,大约与肚脐相水平,Hqz 平等细看罗盘方位,用笔记录在案,待入屋后再配合所需而使用。gj$ ©緣生術數研究社 -- 術數研究 ~ (四)寓宅外围ncKN ©緣生術數研究社 -- 術數研究 +t 未进入单位前应先观察大门外的情况,如:平房楼宇有无路冲、角煞的,多,n=_ 层楼房单位则应注意观察对面单位是否有悬挂兽头、八卦、三叉或狮子等带煞之F 物,走廊是否狭窄而笔直(即枪煞),或有对正向上的楼梯(破面煞),或有对u. 正向下的楼梯等,这些都是可能会被疏忽了的形煞。DRZ ©緣生術數研究社 -- 術數研究 Z4 (五)绘画图例T*3C# ©緣生術數研究社 -- 術數研究 v^ 根据测量的数据按比例绘出屋内各问隔的布置、家私摆设、床位、灶位、电omz 器及一切可能诱发风水作用的物品位置,例如狮子、麒麟、生肖的饰物。。。。。。by9 等等。作用是通过这些步骤确保不会漏掉任何微小的部分,此是由“宏观”入)RN “微观”的工作步骤,亦是容易疏忽之处。{) ©緣生術數研究社 -- 術數研究 # (六)测量单位^ni ©緣生術數研究社 -- 術數研究 KwuU! 在客厅中心或商店之大厅中心,面向入门,像第三步一样转防盘使之针线重Y5 叠,看子午线压着那一个角度以决定单位坐向。据此而计算出“八宅”数或“九nR 宫飞星”数。按比例在平面图归出中心点及纳气点。x`#Yx^ ©緣生術數研究社 -- 術數研究 Yd&: (七)放盘n ©緣生術數研究社 -- 術數研究 -~inu 将先前求出的运盘数及八宅或九宫飞星数分别放进中心点及纳气点,放射至U(M0 四面八方决定吉凶。U'vh ©緣生術數研究社 -- 術數研究 _ve (八)飞星推断36]Pn ©緣生術數研究社 -- 術數研究 V 计算本年流年流月飞星放于中心点及纳气点,推断各类各方吉凶事情。?~dI ©緣生術數研究社 -- 術數研究 _]p0 (九)宅命相配9W4O>o ©緣生術數研究社 -- 術數研究 iK#xG 收取宅内各人的出生年、月、日、时,用命卦之喜忌变化配上风水理数作为( 风水布局定位的准则。6C ©緣生術數研究社 -- 術數研究 .'=hN (十)善工助运IG\g* ©緣生術數研究社 -- 術數研究 {jo 勘测结束后,应详细指示主人家如何改造宅地风水,如何安排摆放物什,如TXVV 何悬挂风水工具等细节,然后择一黄道吉日作为修改旺宅日期,从而使主人家如cHz 意身体康健,财源广进,官运亨通。IF ©緣生術數研究社 -- 術數研究 7%kc4 二、勘察风水的十大原则A\_ ©緣生術數研究社 -- 術數研究 fl~ 风水理论是什么呢?实际上就是字、水文地质学、宇宙星体学(星象学)、oqyB= 气象学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体Y[ 的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境,顺应自然,有节制&Y 地利用和改造自然,创造良好的居住与生存环境,赢得最佳的天时地利与人和,( 达到天人合一的至善境界。DcX<^+ ©緣生術數研究社 -- 術數研究 K 正是基于这一追求,笔者在风水理论及其长期实践的过程中,积累了一定的]!|&? 实际经验,也通过理论思维,吸收融会了古今中外各门科学、哲学、美学、伦理8 学以及宗教、民俗等等方面的众多智慧,最终形成了内涵丰富、综合性和系统性~'}'C$ 很强的独特理论体系,称为风水学。概括起来有十大原则。[kL+ ©緣生術數研究社 -- 術數研究 0yL*(& (一)整体系统原则>r ©緣生術數研究社 -- 術數研究 rsW 整体系统论,作为一门完整的科学,它是在本世纪产生的;作为一种相互的Bl1-= 方法,中国的先哲中很早就开始动用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统,?WVTjk 这个系统以人为中心,包括天地万物。环境中的第一个子系统都是相互联系、相#d\t% 互制约、相互依存、相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把Y4Ln, 握协调各子系统之间的关系优化结构,寻求最佳组合。F'N ©緣生術數研究社 -- 術數研究 MeZ 风水学充分注意到环境的整体性。《黄帝宅经》主张“以形势为身体,以泉= 水为血脉,以土地为皮肤,以草木为毛发,以舍屋为衣服,以门户为冠带,若如&(^}N 斯,是事严雅,乃为上吉。”清代姚延銮在《阳宅集成》中强调整体功能性,主s 张“阳宅应须择地形,背山面水称人心,山有来龙昂秀发,水须围抱作环形,明~ 堂宽大斯为福,水口收藏积万金。关煞二方无障碍,光明正大旺门庭。”c, ©緣生術數研究社 -- 術數研究 a 整体原则是风水学的总原则,其他原则都从属于整体原则,以整体原则处理=\== 人与环境的关系,是现代风水学的基本点。& ©緣生術數研究社 -- 術數研究 j+ (二)因地制宜原则q{6]i ©緣生術數研究社 -- 術數研究 2P;fYL 因地制宜,即根据环境的客观性,采取适宜于自然的生活方式。《周易•大&3`ir 壮卦》提出:“适形而止。”先秦时的姜大公倡导因地制宜,《史记•货殖列传》s' 记载:“太公望封干营丘,地泻卤,人民寡,于是大公劝其女功,极技巧,通渔{Xg8!x 盐。”GL}U ©緣生術數研究社 -- 術數研究 c-.IJ> 中国地域辽阔,气候差异很大,土质也不一样,建筑形式亦不同。西北干旱N-a[" 少雨!人们就采取穴居或窑洞居住;窑洞位多朝南,施工简易,不占土地,节省QK 材料,防火防寒,冬暖夏凉,人可长寿,鸡多下蛋。西南潮湿多雨,虫兽很多,r* 人们就采取干阑式竹楼居住。《旧唐书•南蛮传》曰,“山有毒草,虱腹蛇,人VCzNS 并楼居,登梯而上,号为干阑。”楼下空着或养家畜,楼上住人。竹楼空气流通,FFJ*E 凉爽防潮,大多修建在依山傍水之处。此外,草原的牧民采用蒙古包为住宅,便ONp5 于随水草而迁徙。贵州山区和大理人民用山石砌房,这些建筑形式都是根据当时=6v 当地的具体条件而创之的。64srd ,JV6K 中国现存许多建筑都是因地制宜的楷模。湖北武当山是道教名胜,明成祖朱-M0i 椽当初派三十万人上山修庙,命令不许劈山改建,只许随地势高下砌造墙垣和宝^ 殿。©緣生術數研究社 -- 術數研究 4? ©緣生術數研究社 -- 術數研究 =V 中国是个务实的国家,因地制宜是务实思想的体现,根据实际情况,采取切d;MW3( 实有效的方法,使人与建筑适宜于自然,回归自然,返朴归真,天人合一,这正F^'* 是风水学的真谛所在。N{y- ©緣生術數研究社 -- 術數研究 PvI$ (三)依山傍水原则Q6NW ©緣生術數研究社 -- 術數研究 `; 依山傍水是风水学最基本的原则之一。山体是大地的骨架,水域是万物生机@ 之源泉,没有水,人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地,这与yoyk 当时的狩猎和捕捞、采摘经济相适应。}%Z<n ©緣生術數研究社 -- 術數研究 UL__lH 依山的形势有两类,一类是“土包屋”,即三面群山环绕,奥中有旷,南面m^Sf 敞开,房屋隐于万树丛中。湖南岳阳县渭恫乡张谷英村就处于这样的地形,五百<ON9,| 里幕阜山余脉绵延至此,在东北西三方突起三座大峰,如三大花瓣拥成一朵莲花,4+Wzys 明代宣德年间,张谷英来这里定居,五百年来发展六百多户、三千多人的赫赫大'*T4n 族,全村八百多间房子串通一气,男女老幼尊卑有序,过着安宁祥和的生活。Ru ©緣生術數研究社 -- 術數研究 %)]])/ 依山另一种形式是“屋包山”,即成片的房屋覆盖着山坡,从山脚一直到山~F1p 腰。长江中上游沿岸的码头小镇都是这样,背枕山坡,拾级而上,气字轩昂。有vq{C9 近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞咖山麓,设计师充分考虑到特定的风水,h 依山建房,学生宿舍贴着山坡,像环曲的城墙,有了个城门形的出人口。山顶平h 台上以中孔城门洞为轴线,图书馆居中,教学楼分别立于两侧,主从有序,严谨r=L 对称。学校得天然之势,有城堡之壮,显示了高等学府的宏大气派。+ ©緣生術數研究社 -- 術數研究 c8hA^` 六朝故都南京,滨临长江,四周是山,有虎踞龙盘之势。其四边有秦淮河入=v 江、沿江多山矾,从西南往东北有石头山、马鞍山、幕府山;东有钟山;西有富$#nm 贵山;南有白鸳洲和长命洲形成夹江。明代高启有赞日:“钟山如龙独西上,欲L 破巨浪乘长风。江山相雄不相让,形胜争夸天下壮。”4 ©緣生術數研究社 -- 術數研究 >$0- (四)观形察势原则" ©緣生術數研究社 -- 術數研究 0bM5$} 清代的《阳宅十书》指出:“人之居处宜以大山河为主,其来脉气最大,关` 系人祸最为切要。”风水学重视山形,把小环境放入大环境考察。yEv(m ©緣生術數研究社 -- 術數研究 hpc#<+ 中国的地理形势,每隔8度左右就有一条大的纬向构造,如天山----阴~|$t 山纬向构造;昆化山----秦岭纬向构造。《考工记》云:“天下之势,两山z%j 之间必有川矣。大川之上必有途矣。”《禹贡》把中国山脉划为四列九山。风水c 学把绵延的山脉称为龙脉。龙脉源于西北的昆仑山,向东南延伸出三条龙脉,北\(jF 龙从阴山、贺兰山入山西,起太原,渡海而止。中龙由岷山入关中,至泰山入海。pxOR 南龙由云贵、湖南至福建、浙江入海。每条大龙脉都有干、支龙、真龙、假龙、;w%<_> 飞龙、潜龙、闪龙,勘测风水首先要搞清楚来龙去脉,顺应龙脉的走向。e2 ©緣生術數研究社 -- 術數研究 mv^K 龙脉的形与势有别,千尺为势,百尺为形,势是远,形是近观。势是形之崇,H4a& 形是势之积。有势然后有形,有形然后知势,势住于外,形在于内。势如城邝墙YEaK-3 垣,形似楼台门第。势是起伏的群峰,形是单座的山头。认势惟观形则易。势为h_%< 来龙,若马之驰,若水之,欲其大而强,异而专,行而顺。形要实、积聚、藏气。t^\D`A ©緣生術數研究社 -- 術數研究 ]il 在龙脉集结处有朝案之山为佳。朝山案山是类似于朝拱伏案之形的山,就像%S;fBL 臣僚簇拥君主。朝案之山可以挡风并且很有趣屈之情。如《朱子语类》论北京的~&{K 大环境云:“冀都山脉从云发来,前则黄河,泰山耸右为虎,嵩为前案,淮南诸^(b 山为第二案,五岭为第三案,故古今建都之地莫过于冀,所谓无风以散之,有水i7tYA 以界之。”这是以北京城市为,以全国山脉为朝案,来说明北京地理环境之优势。#y3i ©緣生術數研究社 -- 術數研究 j 从大环境观察小环境,便可知道小环境受到的外界制约和影响,诸如水源、NRGZbn 气候、物产、地质等。任何一块宅地表现出来的吉凶,都是由大环境所决定的,d 犹如中医切脉,从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速,就可知道身体的一般状况,因jOW 为这是由心血管的机能状态所决定的。只有形势完美,宅地才完美,每建一座城Os"v, 市,每盖一栋楼房,每修一个工厂,都应当先考山川大环境。大处着眼,小处着&A0 手,必无后顾之忧,而后富乃大。"6*aYW ©緣生術數研究社 -- 術數研究 D (五)地质检验原则=d:Df ©緣生術數研究社 -- 術數研究 rAP; 风水思想对地质很讲究,甚至是挑剔,认为地质决定人的体质,现代科学证6` 明这不是危言耸听。地质对人体的影响至少有以下四个方面:b[K~ ©緣生術數研究社 -- 術數研究 FF>Ta, 第一,土壤中含有微量元素锌、铂、硒、氟等,在光合作用下放射到空气中F3uI 直接影响人的健康。明代王同轨在《耳谈》云:“衡之常宁来阳产锡,其地人语M6Ar 予云:凡锡产处不宜生殖,故人心贫而迁徙。”比《耳谈》早一千多年的《山海UgldL1 经》也记载了不少地质与身体的关系,特别是由特定地质生长出的植物,对人体y8& 的体形、体质、生育都有影响。Cp ©緣生術數研究社 -- 術數研究 W3D 第二,潮湿或臭烂的地质,会导致关节炎、风湿性心肌病、皮肤病等。潮湿A 腐败地是细菌的天然培养基地,是产生各种疾病的根源,因此,不宜建宅。gjH ©緣生術數研究社 -- 術數研究 : 第三,是地球磁场的影响。地球是一个被磁场包围的星球,人感觉不到它的}{gD 存在,但它时刻对人发生着作用。强烈的磁场可以治病,也可以伤人,甚至引起^nB,) 头晕、嗜睡或神经衰弱,中国先民很早就认识了磁场,《管子•地数》云,“上(B$GAO 有磁石者,下有铜金。”战国时有了司南,宋代已普遍使用指南针,皆科学运用2` 地磁之举。风水思想主张顺应地磁方位。杨筠松在《十二杖法》指出:“真冲中oJV 煞不堪扦,堂气归随在两(寸)边。依脉稍离二三尺,法中开杖最精元。“这就-s 是说要稍稍避开来势很强的地磁,才能得到吉穴。风水师常说巨石和尖角对门窗ez}l 不吉,实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰。&QW+ ©緣生術數研究社 -- 術數研究 J\5 第四,是有害波影响。如果在住宅地面3米以下有地下河流,或者有双层交K.[ 叉的河流,或者有坑洞,或者有复杂的地质结构,都可能放射出长振波或污染辐- 射线或粒子流,导致人头痛、旋晕。内分泌失调等症状。=1 ©緣生術數研究社 -- 術數研究 ]CP!F_ 以上四种情况,旧时风水师知其然不知其所以然,不能用科学道理加以解释,]IDT 在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化。有的风水师在相地时,亲临, 现场,用手研磨,用嘴尝泥土,甚至挖土井察看深层的上层、水质,俯身贴耳聆_r 听地下水的流向及声音,这些看似装模作样,其实不无道理。3qh! ©緣生術數研究社 -- 術數研究 ~~V2 (六)水质分析原则oX&}}] ©緣生術數研究社 -- 術數研究 H[3} 怎样辨别水质呢?《管子•地贞》认为:土质决定水质,从水的颜色判断水5C 的质量,水白而甘,水黄而糗,水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气,6b,Zs 认气尝水,其色碧,其味甘,其气香主上贵。其色白,其味清,其气温,主中贵。eKOj 其色淡、其味辛、其气烈,冷上下贵。若苦酸涩,若发馒,不足论。”《堪舆漫5u 兴》论水之善恶云:“清涟甘美味非常,此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸,于xBz 此最好觅佳藏。”“浆之气味惟腥,有如热汤又沸腾,混浊赤红皆不吉。”@R$ ©緣生術數研究社 -- 術數研究 0wZ4>b 不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质,有些可以致病,有些可k 以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉,泉水终年不断,热气腾腾,当地Sb 人生了病就到泉水中浸泡,比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射H}3H8_ 性元素氮《山海经•西山经》记载,石脆山旁有灌水,“其中有流储,以涂牛马(E< 无病。+ ©緣生術數研究社 -- 術數研究 1 云南省腾冲县有一个“扯雀泉”,泉水清澈见底,但无生物,鸭子和飞禽一%"v#m 到泉边就会死掉。经科学家调查发现,泉中含有大量的氰化酸、氯化氢,这是杀;{29P 害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地,误饮毒泉,伤% 亡惨重,可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近是不宜修建村庄的。);Z)( ©緣生術數研究社 -- 術數研究 8 中国的绝大多数泉水具有开发价值,山东济南称为泉水城,福建省发现矿泉ar 水点1590处,居全国各省之最,其中可供医疗、饮用的矿泉水865处。广",[JO 西凤凰山有眼乳泉,泉水乳泉似汁,用之泡茶,茶水一星期不变味。江西永丰县& 富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的味泉,泉水有鲜啤酒那种酸苦清甘的味道,Z:;F* 由于泉水是通过地下矿石过滤的,往往含有钠、钙、镁、硫等矿物质,以之口服、t|! 冲洗、沐浴,元疑有益于健康。3(6$ ©緣生術數研究社 -- 術數研究 { 风水学理论主张考察水的来龙去脉,辨析水质,掌握水的流量,优化水环境,[wOR=| 这条原则值得深入研究和推广。O ©緣生術數研究社 -- 術數研究 e<) (七)坐北朝南原则S+n ©緣生術數研究社 -- 術數研究 =& 中国处于地球北半球,欧亚大陆东部,大部分陆地位于北回归线(北纬23U8; 度26)以北,一年四季的阳光都由南方射人,朝南的房屋便于采取阳光。阳光wg 对人的好处很多:一是可以取暖。冬季时,南房比北房的温度高1至2度;二是,.=Q; 参于人体维生素D的合成,小儿常晒太阳可预防佝偻病;三是阳光中的紫外线具R8FYy 有杀菌作用,尤其对经呼吸道传播的疾病有较强的灭菌作用;四是可以增强人体I. 兔疫功能。3VVdaj ©緣生術數研究社 -- 術數研究 vbH#~ 坐北朝南,不仅是为了采光,还为了避风。中国的地势决定了其气候为季风y)K,b( 型,冬天有西伯利亚的寒流,夏天有太平洋的凉风,一年四季风向变换不定。甲D0|* 骨卜辞有测风的记载。《史记.律书》云:“不周风居西北,十月也。广莫风居- 北方,十一月也。条风居东北,正月也,明庶风居东方,二月也。”KC# ©緣生術數研究社 -- 術數研究 P 风有阴风与阳风之别。清末何光廷在《地学指正》中云:“平阳原不畏风,-k>p[_ 然有阴阳之别,向东向南所受者温风、暖风,谓之阳风,则无妨。向西向北所受sh> 者凉风、寒风,谓之阴风,宜有近案遮拦,否则风吹骨寒,主家道败衰丁稀。”3|(_8A 这就是要避免西北风。9'XAT' ©緣生術數研究社 -- 術數研究 ^gIo 风水学表示方位的方法有:其一,以五行的木为东、火为南。金为西、水为? 北、土为中。其二,以八卦的离为南、坎为北、震为东、兑为西。其三,以干支q= 的甲乙为东、丙丁为南、庚辛为西、壬癸力北。以地支的子为北,午为南。其四,4`X 以东方为苍龙,西方为白虎,南方为朱雀、北方为玄武。或称作:“左青龙、右Vqjn'! 白虎,前朱雀,后玄武。《吴兴志•谈起》记载宋代吴兴郡治的布局:大厅居中,X,* 谯门翼其前,“卞苍”拥其后,“清风”会景“销署婉蜒于左,有青龙象。“明1 月”一楼独峙西南,为虎踞之形,合阴阳家说。+*@o ©緣生術數研究社 -- 術數研究 |\"5~e 概言之,坐北朝南原则是对自然现象的正确认识,顺应天道,得山川之灵气,B]3uQ 受日月之光华,颐养身体,陶冶情操,地灵方出人杰。Bp ©緣生術數研究社 -- 術數研究 o} (八)适中居中原则X6u(g ©緣生術數研究社 -- 術數研究 w\}R 适中,就是恰到好处,不偏不倚,不大不小,不高不低,尽可能优化,接近Vq{|S 至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云:“欲其高而不危,欲其低而不没,欲其显'>N 而不彰扬暴露,欲其静而不幽囚哑噎,欲其奇而不怪,欲其巧而不劣。”适中的~FZV 风水原则早在先秦时就产生了。《论语》中提倡的中庸,就是无过不及,处事选L27u\( 择最佳方位,以便合乎正道。《吕氏春秋•重巳》指出:“室大则多阴,台高则>u 多阳,多阴则蹶,多阳则接,此阴阳不适之患也。”阴阳平衡就是适中。/ ©緣生術數研究社 -- 術數研究 O5 风水理论主张山脉、水流、朝向都要与穴地协调,房屋的大与小也要协调,5 房大人少不吉,房小人多不吉,房小门大不吉,房大门小不吉。清人吴才鼎在2 《阳宅撮要》指出:“凡阳宅须地基方正,间架整齐,东盈西缩,定损丁财。”f"#|?1 :X ©緣生術數研究社 -- 術數研究 |! 适中的另一层意思是居中,中国历代的都城为什么不选择在广州、上海,昆4UpQ 明、哈尔滨?因为地点大偏。《太平御览》卷有记载:“王者命创始建国,立都 5dj) 必居中上,所以控天下之和,据阴阳之正,均统四方,以制万国者。”洛阳之所6n+E 以成为九朝故都原因在于它位居天下之中,级差地租价就是根据居中的程度而定。c X 银行和商场只有在闹市中心才能获得最大效益。G ©緣生術數研究社 -- 術數研究 %; 适中的原则还要求突出中心,布局整齐,附加设施紧紧围绕轴心,在典型的f 风水景观中,都有一条中轴线,中轴线与地球的经线平行,向南北延伸。中轴线%` 的北端最好是横行的山脉,形成丁字型组合,南端最好有宽敞的明堂(平原)中ebK 轴线的东西两边有建筑物簇拥,还有弯曲的河流。明清时期的帝陵,清代的园林`$ 就是按照这个原则修建的。FE ©緣生術數研究社 -- 術數研究 VJ (九)顺乘生气原则& ©緣生術數研究社 -- 術數研究 n,Ji= 风水理论认为,气是万物的本。术极即气,一气积而生两仪,一生三而五行pUB10 具,土得之气,水得之于气,人得之于气,气感而应,万物莫不得于气。U!, ©緣生術數研究社 -- 術數研究 Q^ 由于季节的变化,太阳出没的变化,使生气与方位发生变化。不同的月分,7<. 生气和死气的方向就不同。生气为吉、死气为凶。人应取其旺相,消纳控制。o 《管子。枢言》云:“有气则生,无气则死,生则以其气。”《黄帝宅经》认为,wXJtL 正月的生气在子癸方,二月在丑艮方,三月在寅甲方,四朋在卯乙方,五月在辰jCe|, 巽方,六月在乙丙方,七月在午丁方,十二月在亥壬方。风水罗盘体现了生气方}L6 位观念,风水理气派很讲究这一套。Z=]br' ©緣生術數研究社 -- 術數研究 i$# 怎样辨别生气呢?明代蒋平阶在《水龙经》中指出,识别生气的关键是望水。(o*HMv “气者,水之母,水者,气之止。气行则水随,而水止则气止,子母同情,水气! 相逐也。夫溢于地外而有迹者为水,行于地中而无形者为气。表里同用,此造化:-<! 之妙用。故察地中之所趋东趋西,即其水或去或来而知之矣。行龙必水,气止必O 有水界。”这就讲清了水和气的关系。sT@3A ©緣生術數研究社 -- 術數研究 Dc" 明代的另一位风水大师廖雍在《葬经》中指出,应当通过山川草木辨识生气,q( “凡山紫气如盖,苍烟若浮,云蒸霭霭,四时弥留,皮无崩蚀,色泽油油,草木d)?V 繁茂,流泉甘冽,土香而腻,石润而明,如是者,气方钟而来休。云气不腾,色!)4e1T 泽暗淡,崩摧破,石枯土燥,草木凋零,水泉干涸,如是者,非山冈之断绝于掘PonU 凿,则生气之行乎他方。”可见,生气就是万物的勃勃生机,就是生态表现出来Sh)e~X 的最佳状态。~ON+ ©緣生術數研究社 -- 術數研究 j 风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋,这叫做乘生气。只有得到生气-. 的滋润,植物才会欣欣向荣,人类才会健康长寿。宋代黄妙应在《博山篇》去Gt “气不和,山不植,不可扦;气未上,山走趋,不可扦;气不爽,脉断续,不可d( 扦;气不行,山垒石,不可扦。”扦就是点穴,确定地点。oCn ©緣生術數研究社 -- 術數研究 =X#;SF 风水理论认为:房屋的大门为气口,如果有路有水环曲而至,即为得气,这SDmf 样便于交流,可以得到信息,又可以反馈信息。如果把大门设在闭塞的一方,谓dZ1% 之不得气。得气有利于空气流通,对人的身体有好处。宅内光明透亮为吉,阴暗WBZ^= 灰秃为凶。只有顺乘生气,才能称得上贵格。M ©緣生術數研究社 -- 術數研究 (dsK (十)改造风水原则_([w< ©緣生術數研究社 -- 術數研究 Y 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务。《周易》有草卦,彖日:YD “巳日乃孚,革而信之。文明以说,大亨以正,革而当,其悔乃亡。天地革而四NXA 时成,汤武革命,顺乎天而应乎人。革之时义大矣。”革就是改造,人们只有改.Vk 造环境,才能创造优化的生存条件。=$MG2, ©緣生術數研究社 -- 術數研究 =tw;d 改造风水的实例很多,四川都江堰就是改造风水的成功范例。岷江泛滥,淹\it[j 没良田和民宅,一旦驯服了岷江,都江堰就造福于人类了。>s; ©緣生術數研究社 -- 術數研究 F],^ 北京城中处处是改造风水的名胜。故宫的护城河是人工挖成的屏障,河土堆QfQ< 砌成景山,威镇玄武。北海是金代时蓄水成湖,积土为岛,以白塔为中心,寺庙"5db$ 以山势排列。圆明园堆山导水,修建一百多处景点,堪称“万园之园”。%C:\Q, ©緣生術數研究社 -- 術數研究 xG) 中国的乡村建设很注重改造风水。如果我们下功夫,花气力翻捡一遍捡一遍"^[/ 历史上留下来的地方志书和村谱、族谱,每部书的首卷都叙述了地理风水,细加}GL{s 归纳,一定会发现许多改造风水的记载。就目前来讲,如深圳、珠海、广州、汕[ 头、上海、北京等许多开放城市,都进行了许多的移山填海,建桥铺路,折旧建oW%R 新的风水改造工作,而且取得了很好的效果。 69)pg ©緣生術數研究社 -- 術數研究 oT&:" 风水学者的任务,就是给有关人士提供一些有益的建议,使城市和乡村的风uE'5d 水格局更合理,更有益于人民的健康长寿和经济的发展。_.}nc`
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