申俠客
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此篇文章轉貼自http://www.duosuccess.com/YJ_Study_Center/y003a00011507.htm.+P49 ©緣生術數研究社 -- 術數研究 oJy{oL 無字天書──“河圖”“洛書”“九宮圖”闡秘h" 江國樑 2000-01-15bPo ©緣生術數研究社 -- 術數研究 q'}. w ©緣生術數研究社 -- 術數研究 D9 福州濟陽易學應用工程研究所新世紀寄語8m3 ©緣生術數研究社 -- 術數研究 .
“二十一世紀是東方文化的世紀”。這鏗鏘之語乃是人類在新世紀到來之際,對舊世紀所發生事物的總結。也是對新世紀的展望。@%& ©緣生術數研究社 -- 術數研究 eA “東方文化”,究其實就是《易》文化。這一“展望”正是人類對和平、自由、平等、共榮的理念的繼續追求,對文王囚羑里憂患作《易》及對《周易》哲理、自然科學蘊義的深刻理解,為上一世紀末掀起的“周易熱”和新世紀將迎來的“周易璇風”寄予厚望。?& ©緣生術數研究社 -- 術數研究 ev];_b 1.易學主旨:仁愛、和諧、共榮、科技、自然。
2.易學思維:“易有太極是生兩儀”是反映了宏觀思維和邏輯思維。
3.易學的哲學思想:“盈天地之間唯萬物”、“一陰一陽之謂道”和“神无方易无體”,反映了“唯物論”、“總體論”、“整體論”和“科學論”。
4.易學的辯証法:“天下之動貞夫一者也”,是反映了“竝立貞一”和“對立統一”。
5.易學應用工程內容有:新宇宙學研究;計算機原理更新研究;生命學研究(含風水生命學、風水遺傳學);中華易醫研究(含自然療法,中草藥開發,風水醫學等);金融、商貿等決策學研究。
qqe 當今社會為什麼都正常,什麼也都反常。常言道:學了數理化,可以走天下。然而,學無所用的甚多。為什麼呢?因為現在是商戰社會。中國傳統文化認為,商度列舉,重以商律;在於“儒”,在於“數”,此為大經也。然而,如今猶為反常,唯錢是親,唯利是圖;重商輕儒,無商不奸,此謂昧了“心”數,所謂“心”“易理”有稱“中虛”,易數有稱“五,O”。VU ©緣生術數研究社 -- 術數研究 zH< 古言:學了奇門遁,萬事見天公。然而,古往今來,知奇門者在哪哩?探遁甲者又在何方?人們只知“奇門遁甲”古有之,而真偽未曉。在如今向錢看的社會裏,不學無術者多有,他們還管什麼“奇門”真假;以詭傳詐又怎樣,真假不分,以假亂真又是怎樣,此謂之沒了“心”教。C|vJD ©緣生術數研究社 -- 術數研究 h “奇門遁甲”(簡稱“奇門”)是中國古代術數之一。軍事家用它,商業家用它,科學家更有用它,政治家也在用它,可謂世上奇珍。然而,歷史有時會開個玩笑,像奇門術就給後人開了一個不大不小的玩笑。“奇門遁甲”的確被人為地遁去了一個“甲”,而成為千古之謎,這算奇怪嗎?而更為奇怪的是若不知“奇門”的人,自然會感到很神秘,問題是:知道這門功課的人,反而受騙上當,甚至傳詭出奇,遺憾萬千。環視五湖四海,從東南亞到歐美,到處充斥著什麼“奇門遁甲家宅”、“鐵板神數”、“命相玄機”、“三元玄空”等“方術”叢書,到處飛起什麼星,如“飛星風水”、“飛星年數”、“紫白飛星”等,一時成為“飛星”世界。更有甚者,他們還冠之為《易經》,附會為“科學”,爭著坐“正宗”的寶座,可謂“名家”輩出。事實上,這個問題也不能錯怪後人,事因漢、張良,以及後世的李中虛、陳搏、蔣大鴻等等大師對“河圖”、“洛書”、“九宮圖”的說教或隱秘,或沒有說清楚,或誤解而造成的。為了嚴肅學術研究,造福人類,不殃及後人,我認為有責任公佈拙文,以饗讀者,以期方家匡正。@& ©緣生術數研究社 -- 術數研究 jN@ 曰:弘揚易經明宇宙大理,探索萬物知時空玄妙。F7.6Qd ©緣生術數研究社 -- 術數研究 p$I! ©緣生術數研究社 -- 術數研究 Iz@\3V 何謂無字天書=`_)At ©緣生術數研究社 -- 術數研究 Si"mZ; “天書”古有之。相傳黃帝戰蚩時得九天玄女授兵法“六壬”、“遁甲”、後取勝而統一中國。該書應是最早的傳說“天書”。然而,該“天書”於三古時已佚,只是後人在研究它的演釋時才知道“遁甲”與“太乙數”,它皆相同於《易緯、乾坤鑿度》的“太乙行九宮”,而“六壬”的天地盤及神將加臨,又近於“遁甲”。由此,我們是否可以這樣認為,古代著名的數術三式,是濫觴黃帝時期,完成於“緯書”時期。如果我們要稱這些為“天書”,也只能稱為有文字的“天書”。5d8 ©緣生術數研究社 -- 術數研究 #-@@u 現在我們要問,“無字天書”在哪哩?這還是個不好回答的問題。據考,人們只能以古籍中的記載為據。如“伏羲氏”王天下,“龍馬負圖”得而畫八卦,該圖古稱為“河圖”。它的特點是:用黑白環點示數、排列成圖。即一六居下,二七居上,三八居左,四九居右,五十居中。又如大禹治水,理龜載文於背,得而因之成“九疇”,謂之“書”,古稱為“雒書”。然而,後來見到的洛書,沒有文字,也只有是用黑白環點示數的圖(有稱為“洛圖”)。該圖有言曰:戴九履一,左三右七,二四為肩,六八為足,五環居中。據說“河圖”、“洛書”古時皆有文書,後來散佚,現在大家經常看到的是宋時朱熹的“易學啟蒙”中的兩幅圖,因有數無字,就叫它“無字天書”吧。至後,又出現一幅圖叫作“九宮圖”,全是用數碼排列。我認為它是試圖用八卦原理,仿照“洛書”與“大戴禮記”中的“明堂圖”而創造的,該圖的特點是:縱橫交叉數的和皆十五,又稱“九宮數”。該圖實際出現的是在徐岳的“術數記遺”中,屬於古算法。因為該圖有數無文,也可以把它稱作“無字天書”把。應當指出,由於五術者強給披上神秘的外衣,把它吹得神乎亦神,影響極深,所以我才給以明指:它是數學,“飛星”與它無緣。此外,古代還有幾幅圖,如古“太極圖”、“先天圖”、“後天圖”等,也都應該稱為“無字天書”。N0$3` ©緣生術數研究社 -- 術數研究 # 圖示:http://www.duosuccess.com/YJ_Study_Center/y003a00011507.htmTL.
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2006/03/23 10:10pm IP: 已設定保密 | [本文共 4229 位元組] |