[原創]《地理辨惑》釋義﹝二﹞ @ 【風水地理概念研究】

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* 文章主題： [原創]《地理辨惑》釋義﹝二﹞ 把本文章打包郵寄把本文章加到我的最愛

緣生
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-<88~aJQ
^q4p+fP{XjT%w
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《地理辨惑》清桐城馬泰清清鶚CAh;vs>8O
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節錄原文第二問：「世之談形勢者，於穴星，每每好言獅、象、虎、鳳、豬、犬、龜、魚、羅漢、將軍、美女等類，言岸砂，則有玉屏、牙笏、文筆、三台、貴人、天馬、旗鼓等名，是耶？非耶？」!(ci<`&bY_pc}
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原文解答：$-$!=#h].imw}rQ2
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「不過遇有龍真穴的之地，形貎略同，名師偶為是説，俗師遂相襲成風，見一地，即造一名，以眩惑世人，不問有龍無龍，有穴無穴，勉強扦葬，世受其愚，殃咎踵至，豈少也哉。」_HY;_WC!
km+nX
|M;Xf,@XZq9.
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筆者曾言：「勢者乃陰、陽，形者乃虛、實，此為山、水之真對待也」，其中所云之「真對待」，乃學習地理之基本法，亦為各師教授門內之訣。T1E|rO/:e"
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上文作者慨歎俗師不明山、水之道，不曉虛、實之法，對於何謂龍、穴、砂、水之真情亦如在夢夢，故只能在其口中常出掩人之語，卻未有實作。y2YhxB;UP
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其實不論獅、象、虎、鳳或貴人、天馬、及旗鼓，其重點亦只是述從陰、陽二氣在山、水對待中而得之“精、神”而已。.~}fAmCnZLY5\.
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而且不論巒頭或理氣方面，先賢各著亦反覆強調其實山、水八神亦皆脫胎自“剛、柔”四變之精華；得此道者，萬物亦能得其類，故天、地之竅自在心中。?ajSaH:4u^&
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故古今能為傑作之地，從來未有聽聞主事地師虛談其地之各種名相，只重主家一脈之“迎、送”與否而已。9VG0io,
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可見文中作者雖在語氣上對時師之“相襲成風”甚為痛斥，但亦只是出於對地理之道之尊重也。<Gt q=6
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﹝待續‧‧‧﹞(5/k.qvL$>aG
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[原創]《地理辨惑》釋義﹝一﹞x^#B*oJ~5gq=MN
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《地理辨惑》原文參考連結：{l?pKzVJJ>?0[g
http://leold.yuensang.com/cgi-bin/topic.cgi?forum=42&topic=37&show=0jBjX+|$U$zl7J'(t

「為天地立心，為生民立道，為去聖繼絕學，為萬世開太平」
─ 北宋張載﹝橫渠﹞

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緣生
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[這篇文章最後由緣生在 2008/12/30 02:06pm 第 3 次編輯]Zy/22e
h=d
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「名師偶為是説，俗師遂相襲成風」)#%B
d,8b\obUg
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俗師者，眼光淺陋者也，大多心無定見，人云亦云，縱有明師在前亦無法目視。|Nk=f"l
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看現世間術士大多急性之徒，大多抄作，每在古書讀得一語便彷同已出，然當在操作之時便陰、陽二宅亦不明其所分，陰地無眼力、陽居缺方吋。nz9x+
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「見一地，即造一名」|"iGk"1P1
4(|ez
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就如坊間俗師相宅，每喜為一眾形煞而誇誇其談，殊不知陽宅有乘氣及承氣之分別，亦不明陽宅在不同高度有不同之“接氣”方式；`p{6/[+kG6
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故時師多愛說天斬煞時又兮穿心煞，只知外形而不知內勢，不明白內勢與外形之輕重，只知大做形煞之名來愚昧宅主。BK9HXsK%{
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風水之道，在乎虛、實之對待；現觀今之陽宅大多立於高樓，座山大多空靠，陰、陽二氣之立基與平房別墅不同，對“氣”之接受態度有別。_5HgiY9
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此為一重點也。kNpV=JR

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[這篇文章最後由九千在 2008/09/28 03:30am 第 1 次編輯]b^|q9e
緣兄，地埋辨惑中的俗師「見一地，即造一名」所說的是陰宅，但閣下卻將之引伸為陽宅的理論，但確是很有啓發性。4tn%Yt
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可是，依在下的愚見，將陰宅的理論套入陽宅理論，陰穴為陽居，豈不是生人當死葬，沖煞如無物，氣虛實不分？%&

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[這篇文章最後由緣生在 2008/12/30 02:06pm 第 1 次編輯]_3>I3
bq>n@+/XXr#
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本題所引「見一地，即造一名」，本指陰宅。I0LXL,CPW
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 30Wv} 'tD
今日之偽師往往以形貌略同，動輒以陰宅學問套用在陽宅的理論中去，遂有不倫不類、眩惑世人之弊！世受其愚，殃咎旋生焉。wl|_CM(-#
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此外，筆者有鑑於原作者「世之談形勢者，於穴星，每每好言獅、象……」一論，補注現今風水界之怪現象，即時師每多把陰宅理論置之於陽宅使用，殊不知其誤。蔣公大鴻亦曾藉天元五歌來道出此情。'*wPqhqsF
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如今人亦有云獅子山帶煞，迭惹是非，此即如原文所述俗師借形煞之名來大做文章，愚昧宅主，動輒云在獅子山下居住者不吉……等。r}d.&Fq
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 ePgiq{\Z
須知風水之道，在乎虛、實之對待，而陽宅專取地表之氣，與陰宅之藏形取勢不同，實在不必定指獅子山帶煞、象山仁慈之類也。zGXDO/Da&%U
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陰地取其地勢之結聚，陽基取其局面之衍敷，二者同中有異，豈可泛泛而論。3'
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提供參考2FRS""X.

「為天地立心，為生民立道，為去聖繼絕學，為萬世開太平」
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[這篇文章最後由九千在 2008/09/29 05:59pm 第 1 次編輯]IE[6

　
下面引用由緣生在 2008/09/28 04:14pm 發表的內容：/
如今人亦有云獅子山帶煞，迭惹是非，此即如原文所述俗師借形煞之名來大做文章，愚昧宅主，動輒云在獅子山下居住者不吉……等。ek"l?B
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 5N
須知風水之道，在乎虛、實之對待，而陽宅專取地表之氣，與陰宅之藏形取勢不同，實在不必定指獅子山帶煞、象山仁慈之類也。fpst

2Q
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依在下愚見，風水應該是「形理兼備」的。獅子山其中一面亂石巉巖，太接近必受其影響，是否有煞，也必要考慮。 2&g
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例如，中州派的玄空飛星尤其重視「外六事」和「內六事」，這也是「形理兼備」的重要一環。\upF)
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 gpzl
如果不理外來影響，對著墳場或垃圾站也無所謂了。S$
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 s8q
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 #ZM
一點淺見。 N@HT^3

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DonJuan

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下面引用由緣生在 2008/09/28 04:14pm 發表的內容：如今人亦有云獅子山帶煞，迭惹是非，此即如原文所述俗師借形煞之名來大做文章，

是指呼形喝象之無稽，即如住近黃大仙或八仙嶺區，亦不會沾上什麼仙氣。zrn`
至於住近垃圾站，則是外局形煞，跟呼形喝象是兩件事。srFE
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 l)
內外六事是民初巳普遍流行的風水知識，跟什麼門派無關。Os

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緣生兄只是想借古文鼓勵大家討論，Donjuan你何必要針對他的話呢？}>i
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 E
緣生兄所指外面的人談及獅子山的形煞未必是指獅、象、虎、鳳、豬、犬、龜、魚、羅漢、將軍、美女之形。大家細心看獅子山的山形，就知道所指的是什麼形煞。Yes
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 \{FT
地理辨惑所指的是一些神怪比喻，現今社會早已經沒有人再用了。緣生兄引出來是希望自己身為術數界的典範，能對現今風水業界作出警示，相信無批判別人的意圖，我們應當支持。6.)g
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 F.@
還有，我引「中州派」的內外六事只是作為例子，我一開始也說是「例如」，沒有說這是中州派的獨門秘芨。|
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 :~
其實我也很不明白，為什麼這兒的人一聽到中州派三個字，就嗤之以鼻，凡是引該派的例子，都要如見街老鼠一樣追打喊殺。m"OB
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 {5
我個人認為，王亭之先生願意著書立說，公開自己承傳之秘；其情操氣量絕非那些穩口藏深舌的Hello Kitty可比。大家就算是不屑中州派風水的內容，也無必要凡是中州派的學說都反射性地批評。U+x1I
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 ,*x
我覺學習風水玄學要有基本的氣量。人家立派立說沒有侵別人，希望大家能包容一點。好不？f>

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下面引用由DonJuan在 2008/09/29 08:00pm 發表的內容：hmPC]>
是指呼形喝象之無稽，即如住近黃大仙或八仙嶺區，亦不會沾上什麼仙氣。M,``nG
至於住近垃圾站，則是外局形煞，跟呼形喝象是兩件事。...QS-n[

E>M
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 "8cp
同意。]C
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 FC?kqS
這亦是筆者撰寫此文的旨意。z

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下面引用由九千在 2008/09/29 11:51pm 發表的內容：Z
緣生兄只是想借古文鼓勵大家討論，Donjuan你何必要針對他的話呢？...s79}
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 i"

tUf
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 1
九千兄你可能誤會DonJuan 兄的見解了。n|
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 P~
或許大家客觀針對主題討論吧，e"#kB
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 66H9
筆者認為大家或許摸準對方意思才討論較好。U6_DMh
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 !1
正如筆者此篇文章內容確有一定深度，C
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 5Qq
並不是字面般平凡。k~Ym
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 1P b"
歡迎同好有不明地方一起研究^^_:-
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 GYJ:)
cKaAVb

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正是。O=g
我的意思是說：網友九千之不分外局形煞，跟呼形喝象是兩件事。;p`
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 wV
誠如站長所言，此篇文章內容確有一定深度，非同乏泛。<MV:%:
篇內提及的「世之談形勢者，……遇有龍真穴的之地，形貎略同，名師偶為是説……」hGl
即知以喝象去比擬形勢，實在偶一為之，非執形勢而不知變通者也。DxD
俗師相襲，見一地即造一名，圖以眩惑世人，實在可惡。}6-
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 Rl8%_
「勢者乃陰、陽，形者乃虛、實，此為山、水之真對待也」，實為的論。6jLt*o
察以眼界，會以性情，若能了此，便知堪輿學所講的山、水之道矣。[`\{&

發表文章時間 2008/09/30 02:30am　IP: 已設定保密 [本文共 505 位元組]　

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[這篇文章最後由九千在 2008/09/30 03:25pm 第 3 次編輯]7xe

　
下面引用由DonJuan在 2008/09/30 02:30am 發表的內容：rN
我的意思是說：網友九千之不分外局形煞，跟呼形喝象是兩件事。qsK8y~

9;EL!
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 =
我就是想跟你說是兩回事，你又重覆一遍給我。我真的不知道你想爭辯什麼。L dsh
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 Y,
還有，如果不是對著別人的話、回應，就請別呼喚別人的名字。你這種態度，就好像對著甲說話，但眼卻望著別處，令人深深感受到你崇高的教養。4E<6)

發表文章時間 2008/09/30 03:21pm　IP: 已設定保密 [本文共 444 位元組]　

DonJuan

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唔係呀，我淨識按一次引用的按鈕，不懂怎樣去用兩次的「引用」按鈕。.N-V
如果在一貼之內，引用不同的段落，應怎樣去做呢？DDbEm

發表文章時間 2008/09/30 05:22pm　IP: 已設定保密 [本文共 138 位元組]　

共 2 頁 9 7 [ 1 2 ] 8 :

快速回覆主題:	[原創]《地理辨惑》釋義﹝二﹞
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