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【風水地理概念研究】
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： 以何門爲向?
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ntse1328
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只看我
[第
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愚見認為不論A或B處，那處有較正統的門牌，那處作為向方。
_O_Y
2009/10/22 01:06am
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只看我
[第
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©緣生術數研究社 -- 術數研究 L+
愚見認為坐Ｂ向Ａ.
}U` _A
2009/10/22 08:20am
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小樓
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只看我
[第
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陰宅用碑向..但還是很多同好在陽宅取向觀念不明
?\K]DJ
©緣生術數研究社 -- 術數研究 IU>8i
大家要注意理氣的原理為何以要以「坐向」為立極?
a'=
©緣生術數研究社 -- 術數研究 E*4_G
又為何要以坐收龍向收水?!
HvoG|u
©緣生術數研究社 -- 術數研究 (o
何謂「龍坐向水」交媾動線?
'43p
©緣生術數研究社 -- 術數研究 !
在洛書法則坐和向永遠是「合十」也必屬不同兩片，在卦的陰陽永遠是陰陽相對待!
JNw
©緣生術數研究社 -- 術數研究 @l9u
以洛書法則龍如合坐必合向，水如合向亦必合坐!是透過「坐向」龍水必相對待!
flM<Hc
©緣生術數研究社 -- 術數研究 3gQ
向氣和室內宮氣(門方位)本來是二個不同層面，但是因均屬「虛」必求兩氣相合，
1|G%
©緣生術數研究社 -- 術數研究 &
這樣收入的「向氣」和內局宮位所屬的虛實兩片之氣才會同屬一類(片)!以防陰陽相乘!
0
©緣生術數研究社 -- 術數研究 8iq!
同樣的..一門一窗..兩門兩窗兩向也好...都要合為一局才不會抵觸，都是有相連繫關係!
L7[Hxy
©緣生術數研究社 -- 術數研究 r~4I^}
懂的理法那有以何立向困擾???...............................淺見
lt-M
2009/10/25 03:08am
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緣生
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只看我
[第
16
樓]
下面引用由
小樓
在
2009/10/25 03:08am
發表的內容：
dx
陰宅用碑向..但還是很多同好在陽宅取向觀念不明
u"@]
大家要注意理氣的原理為何以要以「坐向」為立極?
'
又為何要以坐收龍向收水?!
Sw
何謂「龍坐向水」交媾動線?
6
...
©緣生術數研究社 -- 術數研究 [y
&|,G2
©緣生術數研究社 -- 術數研究 /I
請問小樓兄所言的是否六十四卦合十的道理？
L2uaQP
「為天地立心，為生民立道，為去聖繼絕學，為萬世開太平」
─ 北宋張載﹝橫渠﹞
2009/10/25 02:11pm
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緣生
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[第
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hakgoh
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2009/10/21 08:19pm
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3ATN
縁兄您的看法如何?
85J
期待.
©緣生術數研究社 -- 術數研究 w
+,[M<
©緣生術數研究社 -- 術數研究 \+N!{&
筆者引用玄空飛星之理來參與探討。
$HH)X
©緣生術數研究社 -- 術數研究 Ca*
玄空乃虛實變化參與元運影響之學問。
5
©緣生術數研究社 -- 術數研究 *eO
其中各種計算皆以立極為重，故在陽宅而言，
I||!v!
©緣生術數研究社 -- 術數研究 xK
絕對先需要判斷何者為向首，才可以得出其座向，了解一宅之氣運如何流轉。
H=
©緣生術數研究社 -- 術數研究 @1Lc?
至於陽宅定向，其法至簡，但意義卻深奧。為何？
<fNL:
©緣生術數研究社 -- 術數研究 _{c5!
因各家各派對每宅「大門」所在的定義，最易混淆。
&L_
©緣生術數研究社 -- 術數研究 @\
到底何者為「門」？其意旨實可從《易》中探求。
\yi@a"
©緣生術數研究社 -- 術數研究 t6W
一宅之門，乃一宅之“極起”。一門之出現，內外便得分明。
Hi*$
©緣生術數研究社 -- 術數研究 @K~?.
但一宅門多，到底又以何者為樞紐？
9
©緣生術數研究社 -- 術數研究 `
這便是先賢所云：「口子」的秘密。“口子”，必在向首一方，可以為左，可以是右，當然更加會在中央。
<ha8jN
©緣生術數研究社 -- 術數研究 %~j&g
口子所在，便是向首所在一方。
ie^.\!
©緣生術數研究社 -- 術數研究 >4n_
有問口在何方？內外之氣界定之所也！
h
©緣生術數研究社 -- 術數研究 Hic
現觀此宅，乃低密度建築的一般式樣。
<cH(r(
©緣生術數研究社 -- 術數研究 "M*{A
此類大宅，幾乎一定是背陽向陰的。
Ht&y/U
©緣生術數研究社 -- 術數研究 hJDB49
因為方便出入車輛，車場一定向大路。
$7E|0
©緣生術數研究社 -- 術數研究 7[Km2o
至於售樓書上的大門，多數是以行人小路一方為指標的。
^O.D
©緣生術數研究社 -- 術數研究 <
現時大家最多爭論的，就是有了“以陽為向”這一取用陰宅道理的說話。
YtT
©緣生術數研究社 -- 術數研究 u'Z_<s
依筆者之見，人路是從何門而入，便是以何門為向！
'to%\z
©緣生術數研究社 -- 術數研究 ^3*wU'
一點見解，有待大家討論^^
B
「為天地立心，為生民立道，為去聖繼絕學，為萬世開太平」
─ 北宋張載﹝橫渠﹞
2009/10/25 02:52pm
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lamkamhing
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緣生
在
2009/10/25 02:52pm
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J?MxL
筆者引用玄空飛星之理來參與探討。
M@h4j%
©緣生術數研究社 -- 術數研究 `~P
玄空乃虛實變化參與元運影響之學問。
$"
©緣生術數研究社 -- 術數研究 Sx)%*F
其中各種計算皆以立極為重，故在陽宅而言，
8A
©緣生術數研究社 -- 術數研究 LpK1fH
絕對先需要判斷何者為向首，才可以得出其座向，了解一宅之氣運如何流轉。
@$8Q
©緣生術數研究社 -- 術數研究 4{Sy
至 ...
\H!D
bV
口子,這法則,也經老師道出,學生近來的際遇,知有一法也是以這法則為先缺條件,須先將些局佈好,如不將此局佈好,莫論其他.
=B%
2009/10/25 08:19pm
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小樓
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緣生
在
2009/10/25 02:11pm
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|0^&^9
請問小樓兄所言的是否六十四卦合十的道理？
H
4uy
正確為零正兩片之理
H
或應說為[洛書]合十對待的道理更為恰當
4
何以理氣要用坐向!???
%6@>EP
而坐向兩者在洛書數理是何關係!???
?
又為何要以坐收山向收水!???
v36(W
三元挨星又為何以向星收水坐星收山!???
搞清楚後自然知陽宅該以何為向!
vA
在那爭門.陽台.窗呀.......實為不知理氣源由
7aq`
先把[向]和[空間]方位理解清楚..............
>UZ
淺見
©緣生術數研究社 -- 術數研究 e5)OR
2009/10/26 05:37am
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lamkamhing
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小樓
在
2009/10/26 05:37am
發表的內容：
pqr]
正確為零正兩片之理
'`k~
或應說為合十對待的道理更為恰當
Jh@
何以理氣要用坐向!???
/^z+ Z
而坐向兩者在洛書數理是何關係!???
>OAp$
又為何要以坐收山向收水!???
byF<2"
三元挨星又為何以向星收水坐星收山!???
PB!q
搞清楚 ...
[:0?}
feKto
六法理論?
"o&*
2009/10/26 06:54am
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緣生
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只看我
[第
21
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下面引用由
小樓
在
2009/10/26 05:37am
發表的內容：
;
正確為零正兩片之理
M
或應說為合十對待的道理更為恰當
[
何以理氣要用坐向!???
3Kbhw
而坐向兩者在洛書數理是何關係!???
o55
...
©緣生術數研究社 -- 術數研究 g
'a@]WJ
©緣生術數研究社 -- 術數研究 m*6A
跟小樓兄在網上認識多年，也察覺兄應不是用飛星學理來參與討論。
\DH
©緣生術數研究社 -- 術數研究 6
這也是沒辦法在原理上有共識的地方。
)
©緣生術數研究社 -- 術數研究 ,vep
不過討論旨在交流，以小弟現時操作的觀點，
3J>,
©緣生術數研究社 -- 術數研究 2Em{*C
一宅只能得一向，並以此來分出虛實佈九星，
T4t:If
©緣生術數研究社 -- 術數研究 '
九星掌握，清濁自有局來定。
wUOlf
©緣生術數研究社 -- 術數研究 B"8>sE
歡迎小樓兄及其他同好指點。
%Dz}+a
「為天地立心，為生民立道，為去聖繼絕學，為萬世開太平」
─ 北宋張載﹝橫渠﹞
2009/10/26 08:19pm
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hakgoh
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只看我
[第
22
樓]
下面引用由
緣生
在
2009/10/26 08:19pm
發表的內容：
'V
一宅只能得一向，並以此來分出虛實佈九星....
'hV(
@<-#
©緣生術數研究社 -- 術數研究 {'
支持,
©緣生術數研究社 -- 術數研究 `$$
同意.
©緣生術數研究社 -- 術數研究 Pm#&
2009/10/26 11:04pm
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小樓
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[第
23
樓]
[這篇文章最後由小樓在 2009/10/26 11:40pm 第 1 次編輯]
2R
下面引用由
緣生
在
2009/10/26 08:19pm
發表的內容：
9)n*4w
跟小樓兄在網上認識多年，也察覺兄應不是用飛星學理來參與討論。
b
©緣生術數研究社 -- 術數研究 5
這也是沒辦法在原理上有共識的地方。
-=d7=
...
©緣生術數研究社 -- 術數研究 ?Is3#l
h$r2PE
真是虧大了
~D)vr.
古賢有句話
)c9B2
[口傳心授]
(kkRk
其目的不外乎是要避免文字誤解揣測
h~a^
要習者用心領悟......
Zw7]E
©緣生術數研究社 -- 術數研究 L:f
我知緣生兄是執業地師並且為人師
-
如果要推翻兄一路所學及所有的見解和原理是不可能
hURP$/
說太明或太白又似挑釁意味不合適!
%b^?ID
有些東西點到即可
不傷感情
$Q#
................
a+_9
我可明白說[現在]一般說的飛星
nrJbj
即三元挨星或24山元運挨星
$
原理和演譯是以洛書[數]為主[卦]為輔!
L|w*Y
我們飛的[盤]都一樣可能除了所謂[替星]不同!和見解不同!
>\2U
但我重視原理整體的局法
]RK
兄重視是飛星盤[納卦]的卦氣卦象的[調氣]法...即所言[憑星斷事]
m
兄不在乎磁干擾而小弟在乎
C+0MOg
差別在此而已
是不是用飛星學理來參與討論????呵呵
l7U>.D
我想是所學原理見解差別吧
5U5'U-
2009/10/26 11:36pm
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緣生
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只看我
[第
24
樓]
下面引用由
小樓
在
2009/10/26 11:36pm
發表的內容：
[
真是虧大了
cyV7
i!jE
古賢有句話
gt
其目的不外乎是要避免文字誤解揣測
ORT
...
e
!<nsiZ
©緣生術數研究社 -- 術數研究 &v
感謝小樓兄的坦誠。
V
©緣生術數研究社 -- 術數研究 =[{u^y
由緣生網創站以來，上來風水版參與討論的又有多少個不是執業風水師！？
+>
©緣生術數研究社 -- 術數研究 R
執業不代表一定對的，只是擁有一定經驗而已。
\Pu!
©緣生術數研究社 -- 術數研究 |$
因此只要坦誠討論，小弟認為是沒問題的。
cEKz
©緣生術數研究社 -- 術數研究 yasR
因為如果固步自封又有多少機會可進步？
`aos'
©緣生術數研究社 -- 術數研究 lE
小弟其實早二十年前亦有接觸過三元些子星運流轉法，
o
©緣生術數研究社 -- 術數研究 ?eS\
及一些別派的九宮飛星學理，對星、卦、數亦有一定見解，
_+K]k
©緣生術數研究社 -- 術數研究 3
我想應該大約可明兄所說之“所學原理見解差別”。
Q
©緣生術數研究社 -- 術數研究 "k
不過小弟認為這差別不會影響討論的，
C
©緣生術數研究社 -- 術數研究 EU
因為小弟覺得最重要的差別其實是實踐及操作的方式而已。
q1W;X#
©緣生術數研究社 -- 術數研究 ZcrG
歡迎小樓兄道出自己見解，亦希望其他同好可分享看法。
jJ
©緣生術數研究社 -- 術數研究 /FkVF5
&
「為天地立心，為生民立道，為去聖繼絕學，為萬世開太平」
─ 北宋張載﹝橫渠﹞
2009/10/26 11:48pm
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只看我
2009/10/22 01:06am 
IP: 已設定保密
%Dz}+a
古賢有句話)c9B2
不傷感情$Q#
是不是用飛星學理來參與討論????呵呵l7U>.D
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