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： [討論]中医与风水疑问相通之处是？
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lamkamhing
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[第
2
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中醫裹不是講物質形態,而是講氣化,如患糖尿病的人,屬腎水的病,但與心火有關糸,心臟也會受影響生問題,此謂五行生尅之理(然每一行都與其他四行有關,如土生金,尅水,然也被火生,受木尅),又如頭痛祗是病的現象,並不是病的根源,因生尅關係,任何一內臟皆可產此病象,又或肺(金)病之人臉紅,為腎水不足致火氣上升,再後使或腎虧,以上皆是五行生尅之理.然之使要知各內臟所属之五行,再以干支來推,如東方甲乙木,再以卦來配之.
;"B6&
風水裏之人,置物,祗為一太極(空間)的一個據點,有生命或有生沒命(植物)的可成三爻卦,至於死物則祗稱死五行,如注入外力使其產生動力,這也衹能成一三爻卦,各三爻本卦(也即巒頭)之形,配合理氣的"氣",使二卦重叠成六爻卦.(巒頭無,(形),理氣無真,氣便是空間氣流,科學說便是原子,離子,磁塲之物).綜合來說,這與中醫之氣化是否相同呢?
]})Xk
至於人孰陰孰陽,也可以說是陰又是陽,視其形,質來定,蓋於置物,也如同視之.
Qx:"0E
©緣生術數研究社 -- 術數研究 /7V~R
此乃弟之一些淺見,衹作參考,如有錯漏,也諸兄及老師等先進指巴.謝謝!
?tN0
2009/10/10 09:26pm
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[第
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能與兄相互將己之見交流研究探討嗎?
9Cl7}J
2009/10/13 04:14pm
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[第
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法界
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2009/10/14 10:41pm
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Z"A
中醫是講氣化，
^hB
中医医学的精气学说认为：气是构成天地万物的原始物质，气的运动称为“气机”，气的各种变化，称 ...
9t
)
如認為中醫與風水之氣化同一理,那在中醫上,以下述之理來推斷可行嗎?
l7j
先以人的身體為一太極,依五臟之五行配以卦,既有卦,便有變了,以變易之理,不停在變,或自身,可受外界風、寒、濕、熱、邪之氣而變之有異,再依卦與藥性之卦理相互調整,這可行嗎?
Cq:G
2009/10/15 04:22am
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[第
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喜越
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2009/10/15 10:21am
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=
愚见：中医讲气，先天之气，“元神，本性”，也可以说为体，和后天之气，为用。
+$x
©緣生術數研究社 -- 術數研究 j.
气分阴阳，阴虚阳虚，病分外邪内邪。
QNf
©緣生術數研究社 -- 術數研究 lo
' ...
7)[AkH
u
如兄言,身為體,氣為用,那身體不是成一卦象嗎?(於風水上似一居住單位嗎?)
m
氣分陰陽，陰虚陽虚，病分外邪内邪.將其歸納分佈五臟六腑.(也似對八宮卦象克應嗎?)
.uB@W1
2009/10/15 08:43pm
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喜越
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2009/10/16 00:33pm
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_&J
©緣生術數研究社 -- 術數研究 IW
©緣生術數研究社 -- 術數研究 q@b
-=-=-=-=-=>
v
法界兄：
L
©緣生術數研究社 -- 術數研究 :0
中醫是講氣化，
OzSi
中医医学的精气学说认为：气是构成天地万物的原始物质，气的运动称 ...
5AML2
AY@dBA
兄之意乃人為"體"
;8z
於中醫理論上,在出生後便成一"體",且具陰陽二氣,病分陰陽,二"體"交媾成卦.
nylFj=
於風水理論上,人為一"體",受各宮之卦克應成卦.
s/g6_4
然人在各宮受不同卦,克應也不同.而病入人體,發於何處,又怎去劃分呢?是否將人體分作九宮,以其名代入名臟腑來論呢?
W{
最後,覺兄對中醫之道認識頗深,敢問兄為一執業中醫師嗎?
{5j
2009/10/17 06:40am
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2009/10/20 01:20pm
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2;{)
©緣生術數研究社 -- 術數研究 K
兄好见解，“水火不过动静 ”。在人何时以观得是动是静之性情 呢？
9I
©緣生術數研究社 -- 術數研究 KjD(>
“不能惑於表,觀其動靜等於觀其心 .”
5|Dd
©緣生術數研究社 -- 術數研究 D6#8>J
这句很有佛性，佛义。 如初 ...
WuP%!
{
愚見為以所現之卦象來觀.
^9R
2009/10/20 09:05pm
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2009/10/10 09:26pm 
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