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緣生 在 2009/02/16 18:52 由於此文章對 mensch 進行如下操作：J[(u;
獎勵積分 50:qv).
理由： 鼓勵參與評論C{
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對於這篇“《易經》對中華文化的影響”的報告，很多內容都不敢苟同。.s[p;t
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quote:d*
一、近代科學沒有在中國萌生的原因r
近代科學為什麼沒有在中國萌生。已經有很多人討論過了。歸納起來大概有五種道理：y>l
第一，中國的傳統是入世的，不是出世的。換句話就是比較注重實際的，不注重抽象的理論架構。$0#
第二，科舉制度。t%XYY
第三，觀念上認為技術不重要，認為是“奇技淫巧”。07RIYf
第四，中國傳統裡面無推演式的思維方法。pY
第五，有天人合一的觀念。Jdkr
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我認為作者宜在文長開首為近代科學定義一下，並表明自己對其的觀點立場。eb@&
但從文章整體來看，作者彷彿在抬舉近代科學和西方文化，更對我們寶貴的國學作出踐踏。O~|/
以文化的觀點來看，把各種文化相比，彼此必有差異。/[
＂中國的傳統是入世的，不是出世的。換句話就是比較注重實際的，不注重抽象的理論架構。＂第一點，已不太能同意了。光是易學裡陰陽的概念，已是抽象、形而上的。而且，中國乃四大文明古國之一。在易經開始影響中國文化後，中國仍能做出偉大的發明吧。怎能說易經是我國文化變得＂不科學＂、落後？我認為中國哲學的精神思想絕對有其出世的方面。不過在智識學理的闡述，在系統地普及化的層面可向西方借鏡。&
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科舉制度的歷史維持了很久。這種制度真的一無是處嗎？歷史上任何的制度都有其僵化的時期。對科舉制度的批評只側重在其僵化黑暗的時期，不太公道。而報告中也欠詳細解說。g*j@Vm
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＂觀念上認為技術不重要，認為是“奇技淫巧”d
我認為作者應分清楚＂相對地不重要＂和＂跟本／從來不重要＂。或者可參詳一些典故，如＂庖丁解牛＂。L/
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＂中國傳統裡面無推演式的思維方法。＂:m,U-Z
要是易經無推演式的思維方法，那古人占筮來作o舍？我們網上的大大所做的定盤定卦已是在運用推演式的思維方法了。yC
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＂有天人合一的觀念＂ZX?
這點最讓人債不著頭腦？？？個人應為，天人不合一，是一種很不健康的狀態，是一種精神失常，是自傲狂妄的心態。-b[Q
西方科學文就是要征服自然，不會臣服於天人合一的觀念。l
天人到底應不應合一，只要看看西方文明短短的主導地影響我們了數百年，便帶來了數不清的環境生態問題，便足以不辯自明了。G
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 2009/02/16 06:26pm  IP: 已設定保密 | [本文共 1937 位元組]  |
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