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： 北宋•陳暘《樂書》的〈需〉卦訓義
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需卦，坎在上，乾在下。
1xW[|e
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在尊卑上的分野，卑佔尊的便宜。
KDMD`k
©緣生術數研究社 -- 術數研究 x
在情意上的看法，雖上下亦有交感，惜不能為朋，故若要終吉亦要先憂。
}
©緣生術數研究社 -- 術數研究 )
或許大家可研究一下，為何在《大象傳》中，象辭說：
&F(+
©緣生術數研究社 -- 術數研究 d
“君子以飲食燕樂”呢？
|%w@
「為天地立心，為生民立道，為去聖繼絕學，為萬世開太平」
─ 北宋張載﹝橫渠﹞
2006/04/21 11:09am
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一個
《需》
卦的卦例
,r
©緣生術數研究社 -- 術數研究 f
供大家參考
[S:#0Y
「為天地立心，為生民立道，為去聖繼絕學，為萬世開太平」
─ 北宋張載﹝橫渠﹞
2006/04/21 11:23am
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老師, 學生嘗試解答. 由於在外遇險, 相比較下乾需要放下尊卑, 和小人飲飲食食, 過了難關?
$
Thanks!
`6$o
2006/04/21 03:56pm
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飛天
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©緣生術數研究社 -- 術數研究 ]!t$
飛天也試答
$}
©緣生術數研究社 -- 術數研究 *HRp
君臣之義、夫婦之義、朋友之義應該所處之環境不同吧
DY,Q_
宴食為間接式的相處模式，可打破尊卑之間的心防．
-#E
2006/04/21 04:24pm
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歡迎大家一起探索^^
>j
「為天地立心，為生民立道，為去聖繼絕學，為萬世開太平」
─ 北宋張載﹝橫渠﹞
2006/04/21 04:26pm
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supralex
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又或者由<蒙>尋找到自我後, 需要填飽肚子??
u8T:
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此卦最要為點出尊卑相處之道吧...
m+
2006/04/21 04:41pm
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tkm
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A
(保密文章)
]y
=Cf;t
©緣生術數研究社 -- 術數研究 2wZx/
©緣生術數研究社 -- 術數研究 <Dw)bO
感謝 t 兄的幫助說明~~~~
`/0P
©緣生術數研究社 -- 術數研究 Mm]hy3
©緣生術數研究社 -- 術數研究 A?$
LN
「為天地立心，為生民立道，為去聖繼絕學，為萬世開太平」
─ 北宋張載﹝橫渠﹞
2006/04/21 05:05pm
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tkm
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2006/04/21 04:48pm
發表的內容：
x%lG
(保密文章)
$)wVsc
04
©緣生術數研究社 -- 術數研究 D
從 t 兄的解釋可見大家習《易》，千萬不可拘泥於卦爻辭的字眼，
|
©緣生術數研究社 -- 術數研究 @A}[X
更不可輕率地今人解古語。
QS
©緣生術數研究社 -- 術數研究 k
要知道《周易》古經的文辭只是先賢們的一些經驗及卜筮紀錄，
21
©緣生術數研究社 -- 術數研究 o\
其達致哲學的層面是自從《易》傳的出現才穩固起來。
E
©緣生術數研究社 -- 術數研究 !!c
《周易》之道是從卦、爻之結構體現自然之道，
a
©緣生術數研究社 -- 術數研究 5+>j
象、數、理環環緊扣，斷不可不理卦爻的結構而單從卦爻辭上去發揮。
3&W
©緣生術數研究社 -- 術數研究 T#T
©緣生術數研究社 -- 術數研究 u
一點淺見，提供大家參考。
]-1#
「為天地立心，為生民立道，為去聖繼絕學，為萬世開太平」
─ 北宋張載﹝橫渠﹞
2006/04/21 05:28pm
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©緣生術數研究社 -- 術數研究 J.sz
謝tkm..飛天明白許多了
z_H?'
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