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漢代學者劉歆認為《易經》中提到的「洛書」，是《洪範》中的《九疇》。且不論劉歆這一判斷是否確切，但《洪範》是中國非常古老（秦代以前）的歷史文獻，這一點是毫無疑問的。[6*
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今年冬天，中國多省連續大風雪，造成大災。這時候，我不禁想到了《洪範》。《洪範》的內容很重視人和自然界的關係。\tX>.
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說起《洪範》，是帶有神話色彩。它的起首第一段，記周武王訪問箕子，請教治國的方法（箕子是紂王的叔父，在當時是富有經驗的上層前輩），箕子說治國方法都是由天帝傳授的，最重要的就是《洪範九疇》。天帝傳授，這就是神話。37
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王恭謹天降福稱「休徵」^wW
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但《洪範九疇》的內容，很具體，很切實，實在是一套很有系統的治理國家大法。九疇，是九個大範疇，這九大範疇，第一件叫做「五行」，認識宇宙自然界的基本物質：金、木、水、火、土。其他八項，是八大重要的人事、政務，從發展生產到司法、軍事都有，其中也包括要研究人對自然界的關係，例如要研究星辰與曆法（第四項），要注意氣象的徵兆（第八項）。原文文字古老，很不好懂，例如好的徵兆，叫做「休徵」。風調雨順，都與人治有關。99Ny
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《洪範》傳給統治者（王）的要求是：必須恭謹為民做事，上天就會降福，有「休徵」；王者做得不好，上天就給予「咎徵」（壞的徵兆）。王者辦事恭肅，天就下適時的雨（「曰肅，時雨若」），行為狂妄，雨就一直下（「曰狂，恆雨若」），終成雨災。dPp7m
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《洪範》的成書（寫成文字），可能遠在商朝末年，西周初期。在那時候，賢明的領袖已經能夠有條有理地歸納出這麼一套治理國家辦法，相當全面，到今天還可作參考，真是令人驚歎的事情。那時要傳授這一套經驗也不容易，必須找到很有智慧的賢人，他才能吸收。而且傳授得很鄭重，箕子說，禹就是得到這套《洪範》，那是上帝傳給他的。上帝傳授，自然很重要了。IeyU/3
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現代社會，政府亦須重視氣象變化與民生關係。設有專業的氣象部門、天文部門，地理環境部門，交通部門等。這一次特別的大風雪，造成交通阻塞，物資阻滯，又遇上最忙碌的春運（民工回鄉），影響嚴重。政府和民眾都已努力做了許多事應變。但是，事後思考，要應付這一類數十年一遇的天災，人們看來還要做更多的事，才能得到「休徵」了。s$
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文：吳羊璧~x(^Ba
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明報專訊 2008年2月29日;;j8r
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