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： [討論]一陰一陽，何以構成萬物？
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[
樓 主
]
易說陰陽。
Yb(
©緣生術數研究社 -- 術數研究 T^
當年先賢鑑物寫卦，儘類物象之情狀。
5R
©緣生術數研究社 -- 術數研究 7T7H
但為何就只是此一陰一陽，就能把萬物皆囊括其中？
^Nw,j_
©緣生術數研究社 -- 術數研究 x>^_
萬物皆出自陰陽？就是這麼簡單嗎？
6(NE
©緣生術數研究社 -- 術數研究 l=GT%
大家不妨討論。
RfE/
「為天地立心，為生民立道，為去聖繼絕學，為萬世開太平」
─ 北宋張載﹝橫渠﹞
2005/04/09 02:28am
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李為
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[第
2
樓]
一陰一陽只是概念的初始,因為易無體而神無形,易說到最後就是無,但總
Nm
不能不說吧,於是就用一陰一陽的概念來做為最原始的分子,以方便做日
8'
後形而上的分析.繼而讓大家了解易是什麼,而當你了解之後,一陰一陽
RM f1~
已不重要了可以拋掉.
s]z%Y
2005/04/09 04:30am
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陳秋明
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[第
3
樓]
是否應該是太極概念的初始因為無形,於是就用陰陽的概念來做為最原始運轉的開始
MV1
2005/04/09 06:19am
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tonylord
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[第
4
樓]
萬物頂天立地,皆天地陰陽之氣交媾
C<PBO
2005/04/09 06:28am
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chincal
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[第
5
樓]
西方人應用陰陽無窮無盡的概念﹐创立了世上所有電腦的應用程式。
#
©緣生術數研究社 -- 術數研究 k0
二次元 (Binary) 的系統﹕
SCq v
1010101010101010。。。。 (1=陽﹐0=陰)
P+Mf
©緣生術數研究社 -- 術數研究 e0)
今天電腦軟體世界的根﹐都是來自陰陽。
GnUJB
©緣生術數研究社 -- 術數研究 [Nbh[
科學與玄學﹐本是同根生﹐相煎何太急。
Fg
2005/04/09 00:24pm
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bennyzhang
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只看我
[第
6
樓]
後學以爲，一陰一陽構成萬物原与先民對日月的崇拜有關，大家看那個‘易’字，不就是日月的復合躰嗎？
2EGL~}
一點淺見！
O5((7f
2005/04/09 00:30pm
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chincal
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[第
7
樓]
很難相信﹐上古先民﹐能创造出如此精奧的“易”。傅義﹐神农﹐等等上古人﹐都不太像是普通人﹐還有那個黃帝﹐傳說他有“尾巴”﹐所以稱為“龍”﹐而其後人就是“龍的傳人”。
5uA
©緣生術數研究社 -- 術數研究 x:0(
這些有特異功能的人﹐與一般先民都不一樣﹐也許他們都是來自外太空的高等生物吧。
o0uw
2005/04/09 00:56pm
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mccann
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只看我
[第
8
樓]
天地一大太極，人身一小太極，即兩儀，四象，八卦，人身亦具備焉。
A@
對立統一的陰陽觀念 : 不必他求，即人字是也。
g<t
人乃陰精陽氣合而成之者也。左為陽，左邊 / ，陽之位也。
b
右為陰，右邊 \ ，陰之位也。
9T-qk
2005/04/09 01:30pm
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只看我
[第
9
樓]
在天成象，在地成形。天地氣交，天的象而成在地的萬物。
gE8ux
天屬陽，地屬陰，因此陰陽能化萬物。
5
站長，可以這樣理解嗎？
+`D
2005/04/09 02:30pm
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李為
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只看我
[第
10
樓]
我認為很多人都誤解了易,易本身就是無,因此儒道墨法名雜農陰陽簽符縱橫小說家等派別都借用易學來文以載道,我們必須先弄清楚學紫微斗數是五行術數之流的研究,而在易學中那一部份是術數家用以來文以載道的部份,這個才是要和紫微斗數相關聯的部份,其它和繫辭傳無關者應先捨棄不論.
cW4y6
2005/04/10 00:45am
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[第
11
樓]
下面引用由
李為
在
2005/04/10 00:45am
發表的內容：
jW
我認為很多人都誤解了易,易本身就是無,因此儒道墨法名雜農陰陽簽符縱橫小說家等派別都借用易學來文以載道,我們必須先弄清楚學紫微斗數是五行術數之流的研究,而在易學中那一部份是術數家用以來文以載道的部份,這 ...
3 0\{b
z6I=rg
©緣生術數研究社 -- 術數研究 +`k)
很高興看法兄的回應。
?aTM<?
©緣生術數研究社 -- 術數研究 yLx+z
兄的看法正是現時坊間所欠缺的，望兄可多提供心得，
/
©緣生術數研究社 -- 術數研究 a
讓同好可多思、多考^^
?Zz{b@
©緣生術數研究社 -- 術數研究 2&~?"
W
「為天地立心，為生民立道，為去聖繼絕學，為萬世開太平」
─ 北宋張載﹝橫渠﹞
2005/04/10 00:52am
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mccann
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只看我
[第
12
樓]
所謂陰陽，以乾為生命之資始，以陰為生命資生之質，或以陽為天理，陰為物慾，或以陽為天，陰為地，陽為男，陰為女，陽為剛，陰為柔，陽為奇，陰為偶，『陰陽』二字在中國人觀念中是永恆的。
fZG$1m
先賢鑑物寫卦，儘類物象之情狀。自然界陰陽五行的運動變化，與人體五臟六經之氣的運動是相互收受通應的。
p(z*A
©緣生術數研究社 -- 術數研究 vT!!^f
史記中的陰陽家：
{u`tlz
©緣生術數研究社 -- 術數研究 q'(
「嘗竊觀陰陽之術，大祥而眾忌諱，使人拘而多所畏。然其序四時之大順，不可失也。－－－夫陰陽、四時、八位、十二度、二十四節，各有教令。順之者昌，逆之者不死則亡，未必然也。故曰：使人拘而多畏。夫春生夏長、秋收冬藏，此天道之大經也，弗順則無以為天下綱紀。故曰：四時之大順，不可失也。」（《史記》司馬談＜論六家要旨＞）
f
©緣生術數研究社 -- 術數研究 VX3vXk
所謂陰陽五行，就是認為世界由陰陽兩大元素行成，並且組合成金木水火土五大種類的氣，這些陰陽五行的反覆和諧與衝突就是萬物的生成與消滅，大自然與人間的一且現象都受這種原理的支配。
ggp\
©緣生術數研究社 -- 術數研究 RnA)!
中醫的經血脈絡、人體的五臟六腑以及各種藥草之份量配方，皆配以陰陽五行作為依據。
C6
宇宙間上下左右與中心五點均衡之基本動能，為能的升、降、擴散、收縮與穩定，其作用綜合分別為火、水、木、金、土代表之，能的生長為陽，消耗為陰，能的助力為生，阻力為剋。人為小天地，天地之陰陽五行即人身體的陰陽五行。
]5
2005/04/10 02:11am
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