[討論] 《易經》與易學 @ 【易門】

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* 文章主題： [討論] 《易經》與易學把本文章打包郵寄把本文章加到我的最愛

法界
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易之本體精神~
即是不易.变易.简易也+A
顺天应人.DDJ
易告知万物运作规律...是指月之指也W~

發表文章時間 2006/11/27 03:07pm　IP: 已設定保密 [本文共 150 位元組]　

本有正念
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下面引用由吳問天在 2005/05/30 02:52pm 發表的內容：E
「明善惡」而知所進退，應該算是易經與易學的主要不同吧......p8B8

4u,<w
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很同意，若果連善和惡也弄得不清不楚，就再沒有比較，沒有定位，沒有目標‥‥1L({7J
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請各位大大指點。{L]TO

發表文章時間 2006/11/27 04:15pm　IP: 已設定保密 [本文共 280 位元組]　

supralex
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下面引用由法界在 2006/11/27 03:07pm 發表的內容："8nG8h
易之本體精神&\
即是不易.变易.简易也c.C(v)
顺天应人.=g:D=2
易告知万物运作规律...是指月之指也qrMG?

Jl6
十分贊同大大的見解。但小弟有些不明，希望大大指教。請問"..是指月之指也"是什麼意思呢?2t8J
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 X[
求教^^感謝。sgp
N3w

發表文章時間 2006/11/27 05:21pm　此 IP 為代理伺服器 IP: 已設定保密 [本文共 362 位元組]　

紫柏
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©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 (n'q
後學現只淺涉，感想便是《易經》是一本教科書，教給我們陰陽、消長、事物發展規律。爻文中的故事全部來源於生活，並是我們可以簡單明白的一種道理。而後來由易經衍生出來的眾多讀物，便是先人從《易經》中感悟，是一種學習方式，活生生地將如何開啟《易經》蘊藏的巨大寶庫的思維方式展現。+tB
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 [{$V
好多人會以為《易經》看懂了便會算命，結果無不一頭霧水。有種被騙的感覺。其實，他們未得到先人為我們留下的打開知識大門的鑰匙，舉例像九因歌：三三得九……你死背下去，如果老師沒有教你乘法的思維模式，將相同的數相加幾次，那你一定不會想到十三是三十，因為九因歌中無。而你有了這種思模式，你便會知道不只十三是三十，不管十乘以何數都會此數後加零……tBCkee
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所以，《易經》的博大精深，由易學演釋，易學的包羅萬象來源於《易經》。=j
從《易經》至易學是一個點至面至空間的學習過程，先知其言，再知其所以言，掌握規律，隨時空而化。BXgU7
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以上是後學在學習過程的中的一些感受，如有偏差，還望各位指正。bU

發表文章時間 2006/11/27 06:37pm　IP: 已設定保密 [本文共 863 位元組]　

灰魂4
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[這篇文章最後由灰魂4在 2006/11/27 07:45pm 第 1 次編輯]RcI6;B
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 HACgy.

下面引用由緣生在 2005/04/26 03:47pm 發表的內容：./c6
究竟，易學是否就只是談《易經》內的經文？$y,s(A
易學是否就只有談卦的學問？YZ'q

|
學生嘗試就緣生老師所題試解.望同好及前輩,老師糾正魂的錯漏!Je@s<U
{易經}智慧之淵博,可謂鋪天蓋地,上至天文,下至地理,中至人倫.無所不涉!UC$Wz
而易學當然談的是{易經},但就{易經}所表習易又不能只對著經文研究.\ZUx
[十翼]的作者,先賢孔子老師就認為易學智慧可隨著個人的歷練而得啟悟.x:lU2
孔子老師自已就是在晚年期習易的.$Ep|Z2
而"易"之所表有艱深的也有極簡單的,且往往能簡單到不時在我們身旁出現範例.i/f7#
如此段人人通曉的歌詞(一支竹竿易折彎,三支竹竿斷折難)這樣的實驗相信大家都曾玩過,但當中的道理,除了團結,其它層面如剛柔,更含有比較和對待之理等.這種種曾認真的去思考又有幾人!~I
人倫如此,天地皆如此!l
魂言至此,各位現在認為易學是否就只有談卦的學問？du
卦只為其一,有所謂善'易"者不占.tdi
魂個人認為易學首重禮,義,廉,恥.即品德和道德!SMB&
德得穩固始能正確駕馭{易經}智慧!hq
先明是非,再辨吉凶,繼而思進退!v|d~P@
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淺見!!L-_9vU

發表文章時間 2006/11/27 07:32pm　IP: 已設定保密 [本文共 1046 位元組]　

紅喜主

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一般人是不會分辨的!!!agree(Q

發表文章時間 2006/11/28 08:01pm　IP: 已設定保密 [本文共 50 位元組]　

gratia

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下面引用由supralex在 2006/11/27 05:21pm 發表的內容：?E ?91
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 A|
十分贊同大大的見解。但小弟有些不明，希望大大指教。請問"..是指月之指也"是什麼意思呢?Q#G*.b
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求教^^感謝。+]*[
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-l
小的多嘴來說說Nk%DY)
佛經有這個故事f
讓某人使用手指指著月亮`>E
主要的事情 ( 精神 ) 是月亮nZ:\TO
但是旁觀者認為發言人意味著手指Q+sc
意思是事物倒置了w0O"
一點淺淺見+@NV$A

發表文章時間 2006/11/28 09:44pm　IP: 已設定保密 [本文共 397 位元組]　

supralex
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下面引用由gratia在 2006/11/28 09:44pm 發表的內容：K~)
小的多嘴來說說_!+=
佛經有這個故事j
讓某人使用手指指著月亮#g]q
主要的事情 ( 精神 ) 是月亮 |Ax:
...©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 }j2!

:f,>X
謝謝您的解說喔 'a}tzK

發表文章時間 2006/11/29 00:12am　IP: 已設定保密 [本文共 240 位元組]　

gratia

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下面引用由supralex在 2006/11/29 00:12am 發表的內容：d`Q~
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 5
謝謝您的解說喔;

x=wZ
我猜猜看:j}iAz
個人我相信指的是：Z'|
手指 = 橋梁 = 易經r
万物运作规律原則 = 月亮 = 在河另一邊的岸 = 對岸-ip%+`
一點淺淺見;+%uSG

發表文章時間 2006/11/29 09:50pm　IP: 已設定保密 [本文共 276 位元組]　

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謝謝各位前輩及大大的解說。受用。^_^QvtO

發表文章時間 2008/01/02 06:28pm　此 IP 為代理伺服器 IP: 已設定保密 [本文共 59 位元組]　

hubert

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緣生兄這是一個好題目, 我也是初學, 就被易經易學攪到頭昏: 如國內出版的易學智慧叢書gw.
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 y6~
個人認為易有几個!~KGO6
- 八卦j:Iv
- 陰陽OlW K
- 五行7BE
- 九宮=$6=>
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 m
八卦体系如數學理論用于時序及方位, 便被應用于不同項目U9
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 ^qRB|^
在秦燒書及漢獨專儒學之后, 很多學說都要帶上"易"的帽子Q[AoWs
原文主卦64序的由來(不是帛書及京房)、仍由不同學者研究中，OV".|^
說句笑話 - 不知是否那時的塔羅% 0p
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 `wLUu
孔子及漢儒把易哲學化多了, 這個与中國數學主重應用性有上出入、20MB
不明白1q
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 K>
希望有人能把原來易的建立還原, 方便后學>
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 OH=
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 }9&o
《易學與科技》V>
《易學與建築》BI
《易學與管理》7c;oCE
《易學與美學》H
《易學與養生》P[Vn&
《易學與中國傳統醫學》L?(
《周易與易圖》0h%Hh
《易學的思維》6
《易學源流》k''=Cc
《易經白話例解》.:ki
《易學與史學》Q
《易學與科技》$H:Y+$
《易學漫步》B]:z|o
《易學與生態環境》:5d,Vv

發表文章時間 2009/03/19 10:16am　IP: 已設定保密 [本文共 762 位元組]　

hkak167

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易之本體精神應該是"自然之道"吧P$
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 ?HqKvm
-=-=-=-=- 以下內容由 hkak167 在 2009年10月21日 11:18am 時新增 -=-=-=-=-@m)#Ec
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 (B
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 _
-=-=-=-=- 以下內容由 hkak167 在 2009年10月21日 11:28am 時新增 -=-=-=-=-Ya
易學應該是一種研究"自然之道"的學說I/
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 /Y?
易經應該是前人把他們觀測到的自然之道"數象"化 (類似方程式)&W2]L=

發表文章時間 2009/10/20 01:41pm　IP: 已設定保密 [本文共 432 位元組]　

共 4 頁 9 7 [ 1 2 3 4 ] 8 :

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