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六壬仙授记 8N*e[S
金河曲8 !in4iF
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太一祖师上得殿来，众弟子皆起身施礼，恭敬唱道：“祖师早安。”5`caO:
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祖师并不言语，径直坐到自己上座，缓缓说道：“汝等且坐”。S5ki
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众弟子落坐，静候祖师开言。)!+L;BrN
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祖师问到：“汝等随我修持六壬道术，已有几时？”NJd>
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前排弟子忙回到：“弟子修持六壬，潜心钻研，已有数日。” %U|y[ByO6
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祖师言：“吾忙于清修，甚少开示汝等，俗言洞中方数日，世上已千年。汝等亦应略有收获才是。”B!b{9J25"QWq
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众弟子齐声道：“吾等愚钝，有累仙师，愿请仙师开示。”}cHk.K%
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祖师道：“汝等也有些时日了，亦应略窥六壬门径。今日后山花开甚好，值此花开时日，汝等将平日修持见识说来于贫道听听。”zo#dx<4T
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众弟子不敢言语。+(b?
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祖师又道：“大道至简，无须繁言，繁而寡要，不得至旨。深有深径，浅有浅路，若论大道，只是一如。汝等休要拘谨，尽管道来。不必多言，几语足矣，择己平日所悟，如实道来。为师今日得些宽余，开示与汝。”,Q =
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弟子们听到祖师将要开示，喜形于色。_S-*z.A
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一弟子施礼道：“祖师在上，弟子谨言，六壬本是神仙之术。紫微门外，天乙正神，六甲六丁，六癸六壬，二十八宿，天地星辰，运转旋玑，斗转玉衡，天地垂象，大道顺行，取坎填离，上下乾坤，练神还虚，内外一景。以弟子管窥蠢测，六壬是个修仙之学。”g8P1
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祖师微微颌首，意态慈祥。OBx+I5oO Q
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又一弟子朗声道：“弟子亦有领悟。三才之道，无贵乎人。圣贤之道，无外乎中。天地定位，地水火风。尊卑有序，世事纷纭。天乙像君，将神像臣。天地三盘，社会小成。了达阴阳，反复错综。红尘滚滚，俱来掌中。出而用世，建业立功。六壬只是个比拟人世，内圣外王之学。”LzJHf
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祖师神态平和，抚髯自得。F4D#
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一个清瘦的弟子低声道：“弟子所学，又有不同。天道玄远，垂象乾坤。阴阳反复，数理其中。举筹布算，安十二宫。躔次日月，运乎五星。干支积日，取余布闰。四象立就，白虎青龙。天将神煞，刑冲克生。以理运数，寻微知隐。六壬理数精妙，是个顺逆往来的数理之学。”mv1>
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祖师神气悠闲，目光亲切。~z$a
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一个貌相憨厚的弟子沉声道：“弟子愚钝，不比诸兄。只欲求道，不敢言功。每日用功，穷理尽性。四课三传，只比炉鼎。寻玄牝门，识天地根。知白守黑，抱朴守真。三盘之道，一理贯通。六壬依弟子痴想，只是个求道的门径。”ylitX.I
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祖师眉舒目展，轻轻首肯。M^P~5LLLL
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一个面目儒雅的弟子从容道：“弟子有悟，告于师尊。壬本道术，备极精醇。天之所灵，不处乎生，生之所灵，不外乎心。六合之内，无非我心。天地合一，是为道心。时乘六壬，御风而行，出幽入幂，澄古彻今。六月之息，可助鲲鹏。”w{92Hw
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祖师面露笑容，额带祥云。R@g8
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………… 05}e,Fs[M
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祖师将欲开言，又转而道：“嗯……？金河曲，汝等众同修兄弟都有所悟，汝为何不言？” /[?8[&CXVx
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当时的我，正在人群中听师兄弟们发言，装聋作哑，以为侥幸过关。一听祖师问我，知道混不过去。赶紧施礼回答：$l9P>r9N
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“师傅有所不知，众师兄所言俱极精辟，吾倾耳恭听，欢欣雀跃。只是弟子资质劣钝，所悟不成体统，故不敢放肆，以恐贻笑大方，有污圣听。”duS4h
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祖师严肃道：“试讲来听，但言不妨。”e x`53;Ei.
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“只是……”$q&y51)kJ
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“讲——”%NMe?=
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我嗫嚅道：“弟子苦思暝想，夜思日想，不断地想，不停地想，想上想下，想来想去，非份之想，非非份之想……”<u^51
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众弟子哄堂大笑。CnV6BJ0
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祖师喝道：“住！休要罗嗦，汝悟了甚么，想了甚么，照直说来即可。”r?GzEM`
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“嗯……嗯，只是弟子只是瞎想，乱悟，想了五个字：‘壬理即事理’。还望……”W|f!^-im
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“甚么五个字？”P5^j
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我赶紧一字一句道:“壬-理-即-事-理。”'msF~6
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众弟子中又传出窃笑。P5^I*Q-eNbq
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祖师脸色一沉，手按几案，厉声道：“好汝个猴子，汝休要以为贫道不知汝平日混数。吾于定中，数次见众弟子潜心修六壬之道，汝满山乱转，摘桃偷果。四处窥伺，慵懒不羁，哪有个修道人的样子。到今日一语见分晓时，汝却欲苛且混充。见闪躲不过，又拿这等囫囵话来搪塞老夫。甚么“壬理即事理”，形同废话，今日定有汝这猴子好觑！”a1{]=H6
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祖师又一拍几案，大声斥道：“直恁个“壬理即事理”？这等“蟠桃即仙桃”两碗一大碟的混话也能出口。汝说一个道理出来，今日且饶你，说不出来，决不宽宥。”vUh
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我情紧之中，心中一横，脖子一梗，硬着头皮道：$Ax^mfONd+
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“祖师息怒，容弟子道来。弟子资质虽钝，然祖师之训诫，念兹在兹，未敢稍忘。此“壬理即事理”五字，虽属浅陋，确系弟子远察近观，登高望远，身体力行，知行合一，殚精竭虑,天长日久，电光火石的结果。乃是从弟子身中出，心中出，口中出，冷暖自知的内心话。尤如自己家里菜园，虽是些粗萝卜乱菲菜，实是弟子春夏不辍，耕耘浇灌，自己收获的新鲜绿色本地产品。还望仙师见怜。”@V1Y$ic}
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祖师听罢，冷笑道：“照汝如此说来，汝还有理不成。居然弄了个‘自家面目’出来，纯属巧言令色而已。贫道还问汝，汝平日甚多奇谈怪论，还编造什么六壬四句教，可有此事？”<|qbeBh!
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我一听（哇，有人告密了，明人面前不说暗话，豁出去了），回道：“仙师明察，实有此事。弟子出身草莽，性喜顽笑。见那大儒王阳明‘龙场悟道’后有四句教：‘无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。’弟子便仿阳明先生四句教作六壬四句：-["
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‘无生无克是壬之体，有生有克是课之动，知生知克是良知，趋生避克是格物。’Jxj7r-QX
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还望仙师宽恕则个。”]km7Gv'pj
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祖师正色道：“这个且不追究于汝。此四句虽然形同顽笑，倒也有些善心善念，存个劝善的念头在里面。汝平日不事修道，素多奇谈怪论，实则凡心未断，尘缘犹存。汝刚才所言，虽有些道理，只是壬学中之一悟，尚未言其究竟。即如汝所言“壬理即事理”，事理又如何？说不出来，乱棒赶出六壬道门。”&N?]}Z=
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我一听赶出师门，心中大急，师恩难报，师道未承。这就要被赶出师门，情急之下，几步来到案前，不顾众弟子惊异的目光，立于上座前，大声道：fA3{m>,R
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“祖师啊，且容弟子禀——3Q'k+qa2~D2
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天生地育男儿身，5XWu|=M
为求究竟学六壬。w4NIJWw
悟得壬理通事理，uT.oW+N=
不知事理何处寻？o0T?x>c6R
万物静观皆自得，"BVXFq?4"
此理万世与今同。yok0_
只缘身在葫芦里，uYDYhq+"=
敢言天下无片云。”5O_`Rp*
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言毕，正心诚意，整衣理冠，虚胸实腹，执定笏板。雄纠纠，气昂昂。前两步，左两步，后两步，右两步，再向前一步，后退一步，从容立定，施礼。 w:C%
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祖师只是冷眼旁观，众弟子俱极惊讶，霎那间，鸦雀无声，羽落可闻。:Qw@&|!H6X
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祖师沉静片刻，我屏息候教……r"F2
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忽听祖师开言道：“汝举止张狂，言语错乱。念汝并无大错，贫道暂且饶你。只是如今，汝居于山中，有碍清修，道行不会再有大进。吾观汝凡心甚重，尘缘未了。有言云，泥中出白莲，火中出红莲，汝今速离此山，居世悟道吧。”[Zm%$
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我一听祖师要我离开，口不择言道：“仙师，我……”J#)Bz&W-R
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祖师道：“汝休要多言，吾心已定。汝离山后，不许汝乱提师门。勿执着，勿迷信，勿机巧，多行厚朴之道。世间六壬多有凡书，亦是此间弟子下山流传与世，今流传已久，其中七伪三真，面目稍存，汝可辨别参学。汝有此间根基，尚不至堕于邪见。”_'*B
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祖师又道：“为师赠汝数语，汝竖耳听好。出而用世，仁爱当先。六壬者仁也，天一生水，壬者妊也，亦是天有好生之德。世人知六壬遁甲太一源于乾卦之纳甲纳数，不知壬者先天为“壬”，后天为“仁”。字形昭彰，内隐正理。‘亻’与‘二’，聚而为“壬”，分而为“仁”。壬道于后天，乃‘仁道’也。斯为此道至理，不可不知。n.,lf@x"
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语云“理无二至”，实则“理”字无“二”，散为“壬、甲”。六壬、遁甲，悉本于理，理外勿求，汝当紧记。汝已知“壬理即事理”，已过大关，不至迷失。须善加护持修证方可证得好处。既言“壬理即事理”，便要和光同尘，借假修真，于俗事中修壬理。不激不励，不卑不亢，但以中道行之，此乃后天壬理，汝可知否？”jM-l_3}
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我晕头晕脑，只省得唯唯诺诺。'W9GVJ;f\
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众师兄弟见师傅真要赶我走，都出声为我求情。^t t\/r{
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祖师摆手道：“汝等不复多言，吾自有主张。这猴子在山上静极生动，有扰清修，不如索性放他一马，以求本山之静。其于山上也有些时日，自有他的造化，汝等不必操心。今日之事，亦是定数。这个猴子，已有自己主张，也须历练一番。吾这里有一本壬书，汝可拿去翻读，然则书只是书，汝只是汝。若是有缘，后会有期。”说罢从袖中出一古书递与我。$*{um[
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我学六壬有日，也沾了些灵性，知师傅这般主张，自有道理，再求也是罔然。_r@H
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只得挥泪告别师傅，由众师兄弟送出山门五里云亭外，依依惜别不提……~5UG~<GK$
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走了一程又一程，心中犹是五味俱全，心绪烦乱。又路遇一亭，捧一掬山泉饮罢，欲待歇息片刻，再行赶路。忽听一童子在远处唱道：S\UI'RO'#1V
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“天上星，亮晶晶，Hqgoy
三垣外头有三门，!CX}
门外一条大路通， mvK=Y?;b
大路上有十二宫，ENo++
红黄大道两重重，2J2Cmp!k_
忙坏太阳老公公，f{D+7/
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心中思忖：怪不得以前听说“七月流火”、“三星在户”只是农夫童谣之言，我等平常所学六壬中之天文，却原来只是这仙山童子的游戏而已。D_&:j%l
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转念思道——祖师今日言说开示与我等，却不料被我搅局，反到将我赶出山门。这赶我出山也有些子蹊跷。祖师不像是对我太生气的样子，甚至有些默许的意思在里边。本料想祖师临行应当有些密法传授，却不料祖师只是将些仁义道德的大道理来讲。@NgtqBQu{
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也不知临行赠的书中讲些什么。不由得从怀中拿出祖师赠书，翻阅起来。]ho=](39y
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翻开书，只见那扉页上写着九个篆字：#ITXjqt/OZ^g
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“壬本道术，有德者居之。”9mm
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再往后看，书缝上“壬之道术篇”： 0~UUWV+
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“含德之厚者，比于赤子。道德二字，如影相随。互为其母，互为其根。德为道器，道为德用。修道之人，首重德性。有德则有道，无德则无道。jKdNK`FO
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道者，盗也。盗天地之机以为……未闻盗而负赃炫于市者……学壬与道，谨慎其行……锦衣夜行，其实智也。6$!dDe
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悟者，误也。一悟必有一误。大智出有大伪。绝圣弃智，民利百倍……学壬者弗因小悟而以为天下之大智尽归于我，存众人皆醉之想，此小悟而大误也。Agib-
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后面是“壬之劝诫篇”：7TJCz<`
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“仁爱充于六合，宽其心，实其气，厚而朴之，此乃水土互济，智仁相合，壬学之大道也。k+z:}W
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不可借机夺巧，妄言虚幻。以一己私利，假神道而惑民吓民，无事生非，使壬术蒙尘。此虚中取利，过更甚于贼盗也。8$6+?uL'
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若壬术无成，无智之人，为害亦浅。倘壬术小成而巧取豪夺者，罪愆尤重。>>;8TOff
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学壬者当慎，授壬者宜更慎也。事关人家子孙兴衰，一门□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□（脱字）。学壬有成者，百不得一。学而无成，诸事弗能。此耗费时光，误人尤甚。……遇学者，当恒劝其正经营生，专注于学业，苟有余力，学壬以为智力所助也。y1}_sl>%8yX
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后面为“壬之数术篇”，取一页看：%</
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“……学壬者 “散、闪、虚、顶”四字对症。以理化散，逢机必闪，用实还虚，亦圆亦顶……”，不看不要紧，一看之下使我大为吃惊。这学壬四字，正是我日前学壬所悟，怎么会写到古人书中，天底下竟有这么巧的事情？莫非真是与古人暗合？zP({.+^d
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兀自惊疑间，一阵大风吹来，把手中书一下卷走，飞向空中。我赶忙追上去大喊：?=}72w4G
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“我的书！……”3e/
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我着急要追，感觉腿上乏力，眼睛朦胧一片。使劲睁开眼睛，顿时风平浪静，一只书橱慢慢出现在我的眼前。四处看看，清醒了过来。原来是在做梦呀！回想刚才梦境，不禁失笑，摇了摇头。起身下床，那曾想脚一落地，只听“扑喇喇”一声——pSaKy2mw
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“啊呀……”，怀中滚出本苍驳的黄色古书来。慌忙捡起来，定睛看时，只见那封面上，四个浑厚的隶字——“六壬＊＊”。=9oz9{Vt
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我捧着书呆呆地定在了那里……Q9F
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此时窗外，红日升起，隐隐约约飘来一阵歌声：}dF
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白发渔樵江渚上MiWY%U.TW
惯看秋月春风4eC>4!E$@u
一壶浊酒喜相逢526
古今多少事AnddS0
都付笑谈中,_!S*pD1
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