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旅遊書上的介紹，有時不能盡信。1V[[Q@
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租了一輛計程車，直驅往馬六甲沿海的葡萄牙人聚居地。司機頗是熱心，一路指出哪些是馬來人的樓房，哪些是中國人的住宅。直到了靠近海邊之處，他則興高采烈地比劃着，右手的一排單層矮屋，就是葡萄牙人的產業。$Ah
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司機能夠分辨出各種族的住處，估計是因為華人的門庭，總是張燈又結綵，普遍掛上吉祥語句的對聯﹔而葡人家門前，則必有耶穌之十字架。最為樸實無華的，且就是一切從簡的馬來人。iz
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老遠造訪葡人區，為的是在此居住者，多乃五百多年前，侵佔馬六甲的葡萄牙人後裔。當馬城被丹麥人奪走，再落入英國手中，這群早已落地生根的葡人，懶理誰人執政，繼續安居樂業。然而他們並不「忘本」，依然保存固有的葡國生活文化，更將葡文口耳相傳於後代。獨特的是，他們所操的葡語，仍停留於中世紀時代之模式，換言之，是「古文」﹗Ffgbw
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這批「古人」，被喚作Kristang people，其沿用的中古方言，則叫Cristao。Kristang及Cristao兩字，皆從Christian變化出來，意思是「耶教徒」。葡萄牙的國教，正就是天主教，當年馬六甲的殖民者，都是虔誠信徒。這就解釋了，為何司機看見誰人門前掛有十字架，即可斷定哪家是葡人﹗o
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猶起得外婆的上海話，亦與現代上海人的用語，大有分別（例如說「銅錢」，而非講「鈔票」）。在澳門居住了數代的葡國人，返回祖家，亦同樣有「雞同鴨講」之怪現象。一個世紀，足以造成相當之隔膜，馬六甲的葡萄牙人，仍是滿口中世紀的舊韻，理解之餘，倒又非得見識、見識﹗sB
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看人，始終並非禮貌之舉，總不能因為「講古文」的人「稀有」，就當作熊貓般「參觀」。為着顧忌，便要求司機將汽車停在路旁，仿效「狗仔隊」，在葡人門外「埋伏」，一睹其盧山面貌。r<w
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靜候着……司機突然驚叫﹕出來了﹗B5I)
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2007/03/18 07:34pm 
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