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"過期"觀念(二)mXZ{
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要有耐性，D|~<?
因為我不是世界的中心:1,yYW
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王礽福u`tP
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據說有團契導師煞有介事的問團友一個老套得不得了的問題：「如果你賸下三個月命，你會做什麼？」%-]dH
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有團友說：「買一套『靈格風』，三個月學好外語囉。」.fS
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三個月就能代替十年寒窗，好一個叫人死得瞑目的理由。FVYG
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快！快！快！這年頭我們已被馴養得愈來愈急進，明明不趕時間，但就是禁不住要衝紅燈；前頭的人走得比較慢，心裡就暗暗地咒罵他。與人交談時，愈來愈沒耐性聽對方講話，只想盡快把自己想講的話講完；碰到問題時，很少能靜下心來從詳計議，不管有效無效總要作些行動才感安心，搞得一團糟時就說：「但我有做事情啊。」電視劇裡的男女主角也愈來愈沒耐性談情說愛，只要擦出火花，最好當晚就上床，速戰速決，反正觀眾同樣沒有耐性等。大器晚成彷彿是虛度光陰的同義詞，三十歲前賺到第一桶金才算有效率。整個社會好像得了躁狂症一樣。1
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而當教育體系也變得沒有耐性時，可以想像這種躁狂症將變成遺傳病。大凡學有所成的人都知道，學習是一個緩慢、磨人的過程，如果說不愉快就不能學習，只是把自己的前途推卸為老師的責任，這種人大概只能做個不學無術的人，偏偏這正是現在教育的主流。一位老師告訴我，「學生愉快學習」的結果，就是「老師吃不下飯」。現在老師上課大部分時間都花在控制教室秩序，講課舉的例子若有學生已聽過，那位學生就會嚷著要老師舉別的例子，完全不理其他同學的意願；講課的娛樂性若不足，學生又會喊叫沉悶。如是者撐持到中午，還能有什麼胃口？我並不打算批評年輕人，只能說活在這樣躁狂的年代，他們的反應是「正常地不正常」。3
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為甚麼要有耐性？緩慢、沉悶不是一種罪過嗎？緩慢、沉悶的人、事、物不是應該提高一點效率、喜感嗎？快一點、樂一點不是好一點嗎？'/
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追求效率，也許是推動世界前進的一種動力；但缺乏耐性，卻可能令我們與世界愈來愈疏離。欲速則不達，耐性不等同縱容包庇、沒有要求、麻木遲鈍，耐性是一種尊重生命、尊重世界的態度。當我們說要有耐性時，都有一個指涉的對象，這個對象可以是人、事或物，譬如說對別人有耐性、對學習有耐性、對一盆植物的生長有耐性……。萬事萬物都有它自身存在的形式、狀態、規律，「天行有常，不為堯存，不為桀亡」（荀子語），所以耐性背後反映的，就是承認客觀的世界不必遷就我主觀的意願而運作，世界與我之間是有界線的，想要真正認識它，必須調校自己的韻律以遷就對方，無論是學習一門技能、認識一個人、思考一個問題，都必須如此，這個調校的過程，就需要耐性。一個有耐性的人通常不會是個自我中心的人，因為他過著的是一種「當對方有到」的生活。然而今天，我們卻企圖否認萬事萬物皆有其限制。;O
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譬如說，時間是一種力量，也是一種限制，時間太強橫了，我們只能尊重它。我剛出來教書時，很羨慕那些教學與班級管理都一級棒的老師，前輩們會說：「不用急，十年後你就可以。」無論如何努力，有些東西就是需要時間來醞釀、發酵、積澱。不少夫婦雖然上了許多婚姻成長課程，學了許多技巧，仍然離婚收場，常常是因為有一方已失去耐性─「雖然你願意改，但是我不願意等。」~P>IC
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秉賦是一種限制，所以不設上限的資源增值根本是一種殘忍。聰明的人常不明白笨拙的人為甚麼那麼笨，世上雖然有自甘墮落的人，卻沒有人自願當個笨蛋，許多人雖然很努力，卻每天都要在自己的限制中掙扎求存。潛能是否真的無限，我們不清楚，只知道縱然有無限的潛質，最終也只能化作有限的實質。每個人都有其長處短處，當別人硬是要以自己的長處為尺，來衡量我們的短處時，我們每個人都受不了。t,J+p
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墮落後的生命更是充滿限制，所以我們對別人以至對自己都要沉得住氣。當主觀意願與客觀表現不相符時，我們連對自己都缺乏耐性，怪自己這樣、怪自己那樣、發自己脾氣。許多心理問題就是源自我們對自己缺乏耐性，以致我們不單與世界疏離，甚至與自己疏離。:
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要有耐性，因為世界不是以我為中心，萬事萬物不但千差萬異，而且各有規律。有耐性的人不是沒有情緒、沒有脾氣，只是他能分清何時是「非不能也，是不為也」，何時是「非不為也，是不能也」。面對這個躁狂的年代，我們可不可學習，容許停頓，容許無為，容許事物不一定在我的掌握之中？這是培養耐性的第一步。至於第二步，你耐心等等自然就會知道。
http://www.npac.org.hk/newsletter/2004-04/2004-04p02.htm!
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2006/06/20 11:35pm 
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