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： [討論]星性、星系、星情的疑惑
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「為天地立心，為生民立道，為去聖繼絕學，為萬世開太平」
─ 北宋張載﹝橫渠﹞
2005/08/12 10:03pm
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「為天地立心，為生民立道，為去聖繼絕學，為萬世開太平」
─ 北宋張載﹝橫渠﹞
2005/08/12 10:17pm
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感謝站長的解答。
[wfyBh
©緣生術數研究社 -- 術數研究 }\_
一直以來，從坊間書籍來看，對於何謂星系並無一個清晰的定義，每當談到星系，有從三方四正來論，有從本宮星曜組合來論，也有從特殊星曜組合來論，使星系的概念頗為模糊，在下天資愚笨，對星系一說向來不甚了了，經站長這樣解說後，似乎也就較為清楚了。
}9!$
©緣生術數研究社 -- 術數研究 lb
對『星系』的定義，是否可以作這樣理解：
k
太微賦中云：『觀乎紫微舍躔，司一天儀之象，率列宿而成垣』。整個命盤就是這個垣局，由於紫微星運行在不同的位置而產生了十二個基本垣局，星曜本身雖具有其一定之性質，但因在這些垣局中的星曜分佈結構不同，各星曜所展現的特性便有所變化，這便稱之為星情，要掌握這種星情的變化，便要對各個垣局進行分解，根據垣局中的星曜分佈的特點，通過三方四正、本對合鄰等的觀察方法，把垣局分解成各種形式的星曜組合， 統稱之為『星系』。
e
©緣生術數研究社 -- 術數研究 _mo4A
由是觀之，雖然星系是對星曜組合及其相對位置之間的一種研究，實際上，它是建基於整個命盤的觀察，因而並不局限在三方四正、本對合鄰的固定模式，因為整個垣局，其本身也就是一個特大的星系。
9_/
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2005/08/13 10:29am
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「為天地立心，為生民立道，為去聖繼絕學，為萬世開太平」
─ 北宋張載﹝橫渠﹞
2005/08/13 11:10pm
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烈火戰馬
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2005/08/11 04:11pm
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/fg2
作者取天機本象為「變」，我並無意見，只是想知道作者不用其化氣為「善」，是否認為化氣「善」是有問題呢？這是我看書後產生的疑問，所以在這裡寫了出來，所以我提出的是『疑問』，想知道作者的想法，所以我不認 ...
C|g
NKjDU
©緣生術數研究社 -- 術數研究 %ZF
小妹嘗試回答。
wqF
©緣生術數研究社 -- 術數研究 .
在《星系導讀》上冊講解天機星性時由以下描述：
KfU
©緣生術數研究社 -- 術數研究 sv#D
天機性屬陰木，星曜本象為「變」。由於在安星的結構中，天機常伴「君」側，故富有
謀臣
的本色，有高度的機變力。
P$`s4P
©緣生術數研究社 -- 術數研究 &,N<
就這點來看，由於安星規律，天機永遠在紫微的旁邊，像若謀臣，而謀臣服侍君王，當是要懂得看皇帝的「眉頭眼額」做人，言語間盡量要避重就輕。伴君如伴虎，稍有差池容易遭無妄之災。
:
因此天機本象的「變」是取其謀臣機變的象，並沒有吉凶。
(1?c
©緣生術數研究社 -- 術數研究 p
小妹一點淺見，請老師及各大大指正為要。
t9
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2008/09/05 03:36pm
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緣生
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2005/08/13 11:10pm
發表的內容：
}z
六個基本盤本身其實就是六個大星系群。...
9MX
©緣生術數研究社 -- 術數研究 W
f?Uw4
©緣生術數研究社 -- 術數研究 I'{
這是紫微斗數學習的重要根基。
"#4%kh
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2008/09/26 09:59am
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