夜子時和早子時的問題 @ 【斗數原理研究】

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* 文章主題：夜子時和早子時的問題把本文章打包郵寄把本文章加到我的最愛

九千
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最近很多人重提夜子時和早子時的問題。對於這個問題，我在不同的場合也為大家分析過。在就這兒我來個小總結吧。ncU.
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 ,+i
在紫微斗數的《安星訣》當中，子時給劃分為兩半：前一個小時是當天的子時，稱為夜子時；而後一個小時是新一天的子時，稱為早子時。很多人心中都有個疑問：中國時曆法明明是以子時之始換日，為什麼偏偏在紫微斗數中以西方的時間觀念位換日呢？是不是安星法有誤呢？}J-;b
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堅持子時之始為一天的分野的人是鑒於子時在一天十二時辰中排在首位，所以很順理成章地把子時之始，即每天的十一點，當成是一日開始的時刻。更甚者，會有人批評早子夜子的說法，是強加西方思想進入中國術數的行為，所以批評紫微斗數的《安星訣》是有錯誤。Nk`P
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其實，有研究中國曆法的人都很清楚，子時是自古以來也是在中間換日的。:p
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李淳風在唐朝制定《麟德曆》時，就在《新唐書‧曆表》中明確指出：“古曆分日，起於子半”，以子時的中點，即零時十二點，為一日之始。漢初伏生的《尚書大傳》中也指出：“周以十一月爲正，色尚赤，以夜半爲朔。”子半和夜半，就是指子時的中間。以子時之中點換日，是中國曆法的常識。)
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 {
古人並非是鬧著好玩、隨心所欲地以動物來代表時辰，當中其實大有玄機的。時辰以十二生肖為代表，早見於西周，而時辰的陰陽就以其形態所代表的雙單數來決定：kiV#R1
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 )
牛（丑）蹄分、兔（卯）缺唇且四爪、蛇（巳）無爪但舌分、羊（未）碲分、雞（酉）四爪、豬（亥）蹄分；這六種都是屬陰。H4
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虎（寅）五爪、龍（辰）五爪（五爪金龍）、馬（午）碲圓（單）、猴（申）五爪、狗（戌）五爪；這六種都是屬陽。,^Eq@R
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 Eu)-
偏偏鼠（子）是前足四爪後足五爪，其實是代表上四刻是屬夜之陰，後四刻是屬日之陽。（你不相信，捉一隻來看看）xx?7o
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（以上資料見於明代學者郎瑛所著《七修類稿》中的《十二生肖》）&w
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古人的智慧一絲不苟，從十二生肖的定位中也可見一班。:[+w.r
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所以，紫微斗數把子時分成夜子時和早子時換日，並非借用西方思想，而是有中國歷史的依據的。（原文請見《九千飛星》）e+r%)

發表文章時間 2007/12/23 04:42pm　IP: 已設定保密 [本文共 1752 位元組]　

dlau504
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但在分早夜子之時, 早夜子是否會分屬兩日, 那依五鼠遁得出的天干.-bR
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甲日 : 夜子時為甲子E[,na
乙日: 早子時為丙子yiApKf
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(其他日支都有相同的情況)f`!6a'
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那麼時柱的六十甲子循環好像不是一連續的循環了.-?ox
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甲日 : 時甲子 (早) - 乙丑 - 丙寅 - .... - 甲戌 - 乙亥 - 甲子 (夜)c
乙日 : 時丙子 (早) - 丁丑 - 戊寅 - .... - 丙戌 - 丁亥 - 丙子 (夜)JRaDf
丙日 : 時戊子 (早) - 己丑 - 庚寅 - .... - 戊戌 - 己亥 - 戊子 (夜) ....F~"6m
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是否五鼠遁在紫微斗數中要因早夜子的關係需要作出微調呢? 時干和時支在斗數中的作用和八子中不同, 所以有這樣安排?Y
還是子時雖然分屬兩日, 但夜子還是因某些原因而要依據下一日的天干起五鼠遁?I$
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發表文章時間 2007/12/24 02:00pm　IP: 已設定保密 [本文共 624 位元組]　

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下面引用由dlau504在 2007/12/24 02:00pm 發表的內容：=<!)
但在分早夜子之時, 早夜子是否會分屬兩日, 那依五鼠遁得出的天干.YaEvpk
甲日 : 夜子時為甲子bgQT
乙日: 早子時為丙子qmu6,A
(其他日支都有相同的情況)8 \
...©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 (jS%,L

W1<
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 81;
用五鼠遁是想定日干看流時的運氣，而非定本命盤。因為紫微斗收跟八字不同，定本命盤，去到五虎遁已經嘴夠。k5Uhk
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至於是否有必要細看到子時流時的運氣：我個人覺，子時應該在家休息，還看什麼命？e)t8a

發表文章時間 2007/12/24 03:16pm　IP: 已設定保密 [本文共 450 位元組]　

98713

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请教：遇到晚上11点至12点出生者，是算入当日的子时吗？若算当天子时的话，那与当天早上0点至1点的早子时有何区别？pD;v+Y

發表文章時間 2008/01/12 00:23pm　IP: 已設定保密 [本文共 222 位元組]　

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下面引用由98713在 2008/01/12 00:23pm 發表的內容：(`k
请教：遇到晚上11点至12点出生者，是算入当日的子时吗？若算当天子时的话，那与当天早上0点至1点的早子时有何区别？y

&6iK
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命盤來說沒有分別。F,$

發表文章時間 2008/01/12 00:37pm　IP: 已設定保密 [本文共 338 位元組]　

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©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 )I;$</
這是一個很務實的論題或許大家可把版上的一些子時命例，'m
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 Z,qYhD
轉到本站的【子時出生命例】　 http://bbs.yuensang.com/cgi-bin/forums.cgi?forum=84A
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 EK.5Gv
內供研究，u
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 Y:a
便可探討其情況了。W9_}
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 0[Z
感謝九千兄的開題^^9|R)z

「為天地立心，為生民立道，為去聖繼絕學，為萬世開太平」
─ 北宋張載﹝橫渠﹞

發表文章時間 2008/01/12 00:46pm　IP: 已設定保密 [本文共 237 位元組]　

Maggie
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下面引用由九千在 2007/12/24 03:16pm 發表的內容：M_
用五鼠遁是想定日干看流時的運氣，而非定本命盤。因為紫微斗收跟八字不同，定本命盤，去到五虎遁已經嘴夠。1
至於是否有必要細看到子時流時的運氣：我個人覺，子時應該在家休息，還看什麼命？rj

?*`Ge
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 Sr-va
九千大大言之有物，小妹愚昧，不太明白，如大大所言”子時應該在家休息”，這個是當然，但小妹覺得無論是定本命盤或看運氣，時間規律不會因你的用途不同而改變，因為時間是連續而流轉的，命主要在這日的這個時辰出生，是要有”日”才會有”時”，如果在子時換了日柱，那麼六十甲子的次序不會是一個連續的循環，這點小妹再三思量，還是不太明白，還請大大不吝釋疑。感謝！3c

發表文章時間 2008/01/12 01:17pm　IP: 已設定保密 [本文共 643 位元組]　

hktiida

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[這篇文章最後由hktiida在 2008/01/13 00:50pm 第 1 次編輯]8u
九千大大實的解釋了心中很大的疑問，我所學是中州派紫微，是以日夜子時起盤的，初只知是傳下來的，但看了九千大文，才頓悟。,
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 Pt
後學助弱>Q3+

發表文章時間 2008/01/13 00:49pm　IP: 已設定保密 [本文共 222 位元組]　

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下面引用由Maggie在 2008/01/12 01:17pm 發表的內容：pQ^b
九千大大言之有物，小妹愚昧，不太明白，如大大所言”子時應該在家休息”，這個是當然，但小妹覺得無論是定本命盤或看運氣，時間規律不會因你的用途不同而改變，因為時間是連續而流轉的，命主要在這日的這個時辰出生，是要有”日”才會有”時”，如果在子時換了日柱，那麼六十甲子的次序不會是一個連續的循環，這點小妹再三思量，還是不太明白，還請大大不吝釋疑。感謝！4gPYQc

Nh.{%
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呵呵，Maggie姐，真的很久未跟你對話，實在誠惶誠恐。你會提問，必是先詢問過你恩師。所以，回答你時，我是當成直接回答你的恩師那樣認真對待的。 j~Z
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 )zmL
你提到日柱，想必是你把子平八字所用的曆法代入紫微斗數所用的曆法去思考這個問題，對不對？X

發表文章時間 2008/01/13 03:52pm　IP: 已設定保密 [本文共 725 位元組]　

Maggie
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下面引用由九千在 2008/01/13 03:52pm 發表的內容：B\
呵呵，Maggie姐，真的很久未跟你對話，實在誠惶誠恐。你會提問，必是先詢問過你恩師。所以，回答你時，我是當成直接回答你的恩師那樣認真對待的。 L0~~
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你提到日柱，想必是你把子平八字所用的 ...HNqV+?

(~=Y
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九千大大，怎會呢？學生是學生，老師是老師，學生所發問的問題不會是老師發問的問題，學生不能代表老師的意見和想法，況且老師很忙，沒可能每一問題都與學生討論和指導，老師負責教了我們基本的原則和學理、引導我們學習的方向，其它便要自己去嘗試、去領悟，設立網站都是想讓大家有交流的平台，亦可讓學生們在交流的過程中去領悟學習。%F/G9j
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小妹沒學過八字，只以老師教過的六十甲子作出發點，並且以時間是連續而循環流轉的性質去思考而得出以上疑問，可能想法有誤，還望九千大大多多指教！感謝！Qt^Fj

發表文章時間 2008/01/13 05:05pm　IP: 已設定保密 [本文共 800 位元組]　

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下面引用由hktiida在 2008/01/13 00:49pm 發表的內容：H$
九千大大實的解釋了心中很大的疑問，我所學是中州派紫微，是以日夜子時起盤的，初只知是傳下來的，但看了九千大文，才頓悟。;8inse
後學助弱H<

]V6hl
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助弱兄，我很高興在這兒也見到你呢~;
©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 x?
我以前也是鑽研中州派的，當時也是對此部份有疑問，才著手研究。事實上，另一位大師，台灣的鐘義明，也是主張早子時和夜子時的表表者。而且，他可不是以自我信念和固執去堅持自己的想法，而是在著作中引經據典，詳細得有點兒嚇人。我真是很佩服他對研究如此認真。/ZQ

發表文章時間 2008/01/13 05:15pm　IP: 已設定保密 [本文共 543 位元組]　

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[這篇文章最後由九千在 2008/01/13 05:29pm 第 1 次編輯]i

　
下面引用由Maggie在 2008/01/13 05:05pm 發表的內容：?5v'$
九千大大，怎會呢？學生是學生，老師是老師，學生所發問的問題不會是老師發問的問題，學生不能代表老師的意見和想法，況且老師很忙，沒可能每一問題都與學生討論和指導，老師負責教了我們基本的原則和學理、引導我們學習的方向，其它便要自己去嘗試、去領悟，設立網站都是想讓大家有交流的平台，亦可讓學生們在交流的過程中去領悟學習。ez

WZgt
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我覺得如果你有疑問，應該先請教老師，要不然拜師來幹麻。其實，我也想以你們派別的立論為基礎來討論，要不然，又只會演變成各自表述，談不出所云。7#%a
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U5$D$
小妹沒學過八字，只以老師教過的六十甲子作出發點，並且以時間是連續而循環流轉的性質去思考而得出以上疑問，可能想法有誤，還望九千大大多多指教！感謝！Vh

i:Mdx
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哦，原來是以思考疑問的形式來做解釋。\sP
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但是，我不是你同門，恐怕對此句的理解有異。既然你用黑體來強調時間是連續而循環流轉這個論點，不如你先為這句作一個詳細的定義和解釋吧，好讓大家繼續討論下去。67$mac

發表文章時間 2008/01/13 05:28pm　IP: 已設定保密 [本文共 1031 位元組]　

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