命、身二主之辯 cum
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《紫微斗數全書》與《紫微斗數全集》所載，真偽雜集。許多光靠讀書來自修的斗數愛好者，每易受其誤導，以致混亂正式推命之道。 

『命、身二主』，向來甚少人理解其作用，是故不得斗數訣法者，亦有人視之為無用之訣云。 

實際上，只要真的下過功夫去做徵驗，自能深切明白『命、身二主』之作用。其實，其作用，亦已在『安星法』中透露出來：------- 

命主安星訣：『貪、巨、祿、文、廉、武、破、武、廉、文、祿、巨』。 
身主安星訣：『鈴、相、梁、同、昌、機、火、相、梁、同、昌、機』。 

上述二訣，俱依生年年支安星。 

必須得訣法，才能明白『命主』與玄空風水配合之法。此即『玄空造命訣』。 

『身主』則在斗數推斷運限時之克應，甚具作用。 

其實，關於『命、身二主』的記載，古文中一直沒有明顯提及。 

而在《全集》中，有一篇《玄微賦》﹝又名《增補太微賦》﹞上則有此數句： 

『命身遇紫府，疊積金銀； 
二主逢劫空，衣食不足，謀而不遂。 
命限遇入擎羊，東作西成。 
限身遭逢府相科權祿拱，定為攀桂之高人。』 

此版本為大部份刻本所用。 

而依筆者所知，上述的《玄微賦》，標點應為此： 

『命身遇紫府，疊積金銀。 
二主逢空劫，衣食不足。』 
『謀而不遂，命限遇入擎羊。 
東作西成，身限遭逢輔相。 
科權祿拱，定為攀桂之高人。』 

初學者粗看時，最易句讀失誤，錯解此數句意義。 

其實，文中所謂『二主』，乃是指紫微、天府兩大星主，意思指在身、命宮逢之，而又會吉的話，自能疊積金銀。倘如二星主逢空劫破壞其穩定，便致衣食不足。 

『星無絕對好壞，只視星系組合之會合情況而定。』 

上來一小段，提及的『二主逢劫空』，是指南斗星主之天府，及北斗星主之紫微而已。學者絕不應誤以為是說『命、身二主』。 

可惜坊間幾乎所有現存的古刻版本，由於“標點的問題”，竟都令習者誤釋『二主』所指意思。其實，稍為對斗數及古賦有深研者，均不應把誤文照錄的，然事實上，坊間依照此類錯誤全文印錄之現代著作，比比皆是。 

文以載道，不容誤解古書而影響後學，故筆者不得不辯也。 

一點淺見。XUgk