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： [討論]如何以斗數看盤主個性？
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阿詹
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[
樓 主
]
如題 包含表現出來的性格及潛在性格心性等
]o
除了命宮 身宮 福德宮外
g\
目前為止 被提出的看法有：
r
一 疾厄宮 持此論者表示：命宮與疾厄宮是互為表裡的宮位 疾厄宮代表藏於內的意識 所謂一六共宗也
a0h
二 太歲宮位 即以命主的生年太歲地支 套入到自己命盤上宮位 作為類似命宮的作用參考 (或說潛在性格)
Pgh9z'
©緣生術數研究社 -- 術數研究 XR^Si
以上歸納
]x
歡迎先進同好諸君發表看法
3B$}qq
©緣生術數研究社 -- 術數研究 [
©緣生術數研究社 -- 術數研究 [Gl"
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[第
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.
©緣生術數研究社 -- 術數研究 ju>*rC
©緣生術數研究社 -- 術數研究 M
坊間書籍鮮有提及身宮，
i
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詹兄對身宮有何高見？
5,)Lh
©緣生術數研究社 -- 術數研究 zo6$
請指教！
/R:
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阿詹
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4
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.
©緣生術數研究社 -- 術數研究 8a("
多謝您解釋得詳細。
kWX6AI
©緣生術數研究社 -- 術數研究 {%&CH
nf3
2005/02/22 10:45pm
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[第
5
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一 身宮表後天 命宮為先天……？何意？
LDfE
若命身同宮，不就頗有少年種什麼因晚年得什麼果的意味了？
c
2005/02/24 09:57pm
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[第
6
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一 命宮為先天 身宮乃後天
3
該說法源出自台灣某名師有云：卅歲以前看命宮 卅歲以後看身宮
S#
所謂命宮先天身宮後天 則以此概略區分先後天
\^I~Dv
©緣生術數研究社 -- 術數研究 MT )
對於此說 筆者尚未有把握定論 僅持保留態度
%cj
而筆者對身宮看法則表達於上隱藏文中"個人簡單總結："之四點結論
xL
©緣生術數研究社 -- 術數研究 mt8d
二 而以命主的生年太歲地支 套入到自己命盤上宮位 作為類似命宮的作用的論法(即太歲為暗命宮的說法) 筆者亦持保留看法
ZFTxO/
©緣生術數研究社 -- 術數研究 v~B5ru
個人認為 持該說之始作名師雖強調星曜賦性為斗數之要 但卻在某些部份 並未真正掌握星曜賦性要義(筆者觀其著作後之個人心得) 在身命福解釋不通之下 只得強套太歲之說
!
筆者認為 此說稍參酌即可 不宜以之為論斗數之基礎要領
X{!nPS
2005/03/16 02:52pm
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阿詹
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[第
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下面引用由
阿詹
在
2005/02/22 12:03pm
發表的內容：
1\
如題 包含表現出來的性格及潛在性格心性等
a
除了命宮 身宮 福德宮外
$QUE
目前為止 被提出的看法有：
)
一 疾厄宮 持此論者表示：命宮與疾厄宮是互為表裡的宮位 疾厄宮代表藏於內的意識 所謂一六共宗也
E
...
©緣生術數研究社 -- 術數研究 p.[<\
"D`
再補充本板開題文一 疾厄宮部份的個人看法：
aS
如上文：命宮與疾厄宮是互為表裡的宮位 疾厄宮代表藏於內的意識 所謂一六共宗也
5?U
再比如命宮干化忌入疾 則表示命造主具心口如一的特點 又比如疾忌入官則主命造主 事業心較強
zvs,
©緣生術數研究社 -- 術數研究 Du9yA
諸如以上此類的看法 筆者並無太大意見
}UYC:
命宮若見機月梁同巨日組合則疾宮的必為殺破狼紫府廉武相組合 反之亦然
P~k2,/
人本來具多面性 任何人皆有其不同甚至相反面 於論命造主個性特點行事風格時 持一六之說 亦無不可 惟筆者認為似無再強調必要
]t==:
2005/04/11 09:32am
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緣生
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只看我
[第
8
樓]
十二宮皆可看出命主個性。
c^~\c
©緣生術數研究社 -- 術數研究 WH~
若拿一六共宗來解釋的話，又為何不說二七同道？
3XN%
©緣生術數研究社 -- 術數研究 kK\
筆者認為並無必要在此深究。
4I_K
「為天地立心，為生民立道，為去聖繼絕學，為萬世開太平」
─ 北宋張載﹝橫渠﹞
2005/04/12 01:41am
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[第
9
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完全同意緣生站長的論點
ou:
推論命主個性其十二宮皆要細研
)
©緣生術數研究社 -- 術數研究 o
疾厄位是心性的發源地,故所化出的忌受重視
us^
身宮是行為的意願,能調整命宮的性質,對中晚年影響較大
,jxQF
2005/04/12 05:26am
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[第
10
樓]
[這篇文章最後由紫微初段在 2005/04/12 05:43am 第 2 次編輯]
!d$29"
後學也認為, 斗數十二宮, 宮宮都表示命主的心理, 和個性, 不單只是看命身宮; 這是一個觀念和同好們分享, 後學以為這是一門斗數心理學~
xjsx||
2005/04/12 05:32am
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[第
11
樓]
下面引用由
緣生
在
2005/04/12 01:41am
發表的內容：
d
十二宮皆可看出命主個性。
lBz3bu
若拿一六共宗來解釋的話，又為何不說二七同道？
5"n
筆者認為並無必要在此深究。
W
r^o"s
相學上 有所謂相不獨論
NEO_Lx
斗數上也一樣 命盤是一個完整體
|
宮,星,四化 往往互涉 牽一髮動全身
A
斗數必須是完整的邏輯推論
6N
緣生兄補充的看法提示有其深廣含意值得大家思考
4
2005/04/12 09:10am
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阿詹
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只看我
[第
12
樓]
一六共宗之類的觀點
W&
如上文所提 筆者認同緣生兄所言 似無深究之必要
"
否則 難道除了地支三合,地支六沖
OZ[j
還須特別提出地支六合,地支三會,地支六害 為觀察重點
9'
(按：六合的部份 有特別引用處)
Ag
©緣生術數研究社 -- 術數研究 @
另外筆者覺得
n
許多東西 均有類似爭議
>o}
除了一六共宗之說法
G<Sf$L
©緣生術數研究社 -- 術數研究 F-NP$f
比如術數皆與易經有所關連
{ _Q)j
這可以是大方向
Fq
但在旁枝上 都各發展有其獨立性質的系統
smH{*@
筆者個人認為並非每一個細節都可以任意套用
@
(當然 就廣意的觀點切入 的確很多處可以相通)
#UdY
©緣生術數研究社 -- 術數研究 e5G
以上僅為個人看法
3
2005/04/12 09:38am
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