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紫微斗數論命術之興起，在本省可謂是突如其來的事，在本人的記憶中，以前本省流行的是以八字（子平）論命，而以紫微斗數論命可謂是寥寥無幾，到了四○年代方有先家師王清哲先生及康國典先生，已紫微斗數論命起家，而兩人皆先後受異人朱老先生及陸先生（已歿）之真傳，可說是本省斗術界之開山鼻祖，如果說紫微斗數是最近才興起之命裡學術，這只能強調紫微斗數在本省經過這四、五年來的驗證，而證實其神奇玄妙又靈驗的令人臣服且親近易學而已！其實紫微斗數早在宋朝之時，甚或更早時，先聖先哲便已利用這門學術，來為人消災解厄及教人趨吉避凶，顧紫微斗數可說是中華文化的延續及道統的菁華，亦是先賢薪火相傳的之智慧結晶。
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紫微斗數論命術之興起，在本省可謂是突如其來的事，在本人的記憶中，以前本省流行的是以八字（子平）論命，而以紫微斗數論命可謂是寥寥無幾，到了四○年代方有先家師王清哲先生及康國典先生，已紫微斗數論命起家，而兩人皆先後受異人朱老先生及陸先生（已歿）之真傳，可說是本省斗術界之開山鼻祖，如果說紫微斗數是最近才興起之命裡學術，這只能強調紫微斗數在本省經過這四、五年來的驗證，而證實其神奇玄妙又靈驗的令人臣服且親近易學而已！其實紫微斗數早在宋朝之時，甚或更早時，先聖先哲便已利用這門學術，來為人消災解厄及教人趨吉避凶，顧紫微斗數可說是中華文化的延續及道統的菁華，亦是先賢薪火相傳的之智慧結晶。
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替人論命貴在將命理學術融會貫通靈活的應用，已哲理來印證人生，將人生的窮通得失全面瞻顧，且又能由細節而觀大成，然斗術易學難精，常使人有錯綜複雜而難以突破之感覺，依本人於年輕時蒙受先師王清哲先生之指導，及本人窮集數十年之研究應證之心得，認為學習紫微斗數必先了解觀命之要訣。
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人之生乃受氣於父精，是為先天為陰，成形於母血，是為後天為陽，而一切萬物孤陰不生，孤陽不長，必須陰陽合一，才能構成氣體，進而成液體，以致成固體。如日月之分，明則為陽，暗則為陰，受氣為暗，成形為明，故陽中多陰為命，明則為陽，為先天，陰中多陽為身，為後天，命屬氣無影無形，身體屬有影有形，而無形之命不能見，有行之身能見，故命身合一方能論斷其人之端詳，故凡人之命於十二宮中必有涵義，而欲以斗術論命必先詳解星曜之基本現象，及所屬之五行陰陽，何其所主宰之事與特質，在熟悉十二宮之五行忘弱，配合十二地盤之原意及特性，綜合命身十二宮就可以論人之吉凶也。
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研究紫微斗數之時，我們所利用的工具是星與宮，就宮而言可分兩大類：第一是地盤十二宮，什麼叫地盤十二宮呢？就是在還沒有加上命身、兄弟等十二宮的子丑寅卯等十二地盤宮，而此十二地盤宮的特性可分成：子午卯酉、辰戌丑未、寅申巳亥等三大類；第二是命身十二宮：命宮、兄弟、夫妻、子女、財帛、疾厄、遷移、交友、事業、田宅、福德、父母等。 nwdi
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◎第一大類為地盤十二宮，又可分為以下三種-------z[?}<
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第一種是子午卯酉為四敗四正之地，主惡，亦是金、木、水、火、土五行之沐浴之地，也就是桃花之地，顧在此四個宮位立命之人，大體上皆較好交遊，風流倜儻，更喜好酒色，故一生的感情叫複雜且飄蕩難免，若再配合桃花星入命，則更能應驗出飄蕩桃花四敗之情形，但亦須視所立於命宮、兄弟等十二宮之何宮位而論斷之。而卯酉又為日出、月出之地，故在卯、酉立命之人，如太陽、月亮破地而出，故其波動性較強，如再配合動星則離鄉背井一生在外奔波之現象亦難免，且其工作性質也就叫偏向於外務、旅行業等比較動態之工作。
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第二種是辰戌丑未為四墓四庫之地，主刑，又為孤獨之地，故此四宮安命者，必是外表沈厚而內多游移，應以棄祖離宗離鄉遠處為美，否則刑剋六親，若再配合刑剋之星則更驗，但亦須視其所立於本命盤之何宮位而論之。又辰為天羅、戌為地網，在此兩宮立命之人，必定是處心積慮地想衝破羅網而出，其流離飄蕩的程度比丑未更應驗，且較有反抗之心理，因處於天羅地網之中會有被束縛及有志難伸之感慨，於是就會有怨恨及委屈之心理，進而產生不滿之現象，故會有紫微遇破軍於辰戌兩宮為臣不忠、為子不孝之說，但需配合星辰之組合方可論之，否則會失之毫釐，差之千里也！I_
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第三種是寅申巳亥為四生四絕之地，主勞，又為辛勤之地，亦是四馬之地，因四馬主奔馳故比較勞碌，且為人聰明流合而易受制於人，如馬有千里之行，無人不能自往之理相同，因此也就叫辛勤勞碌且多是自尋苦惱者居其多數，故如又再逢動星則此種特性將更明顯，但如果會合較穩重之星如府相，便會產生平衡的作用，勞碌或受制於人的情況便會減少。故研究紫微斗數，不論命之富貴貧賤、受夭賢愚、淫貪邪正，皆不能離開此義而他求也，否則將有失偏頗也！
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◎第二大類為命身十二宮，其所表示之涵義如下-------93L0
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一、命宮為一個人之本位，可以看人之個性、智慧、能力、相貌，更可看一生中所從事之行業狀況，因為一個人的個性可以影響其所從事之行業，因此一個人所從事的行業，絕對不可以僅從事業宮來看，要了解一個從事的行業，應以事業宮配合命宮合參而論。而命宮為無形的，是屬於一個人之精神主宰，亦是一個人與生俱來所隱藏之先天的聰明才智，與先天運勢及一生之境遇歷程，並可判斷其相貌、個性、才能，和了解其人之家世、財富、地位、遺傳因素、疾病及一生的成就。
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因此命宮除了關係著本身之發展趨向外，更可看出一個人命格的高低及氣質的好壞，以及和親緣關係的厚薄，為父母與兄弟姊妹之中間橋樑，因此可從命宮中得知彼此間之物質行動，與精神構想之溝通與默契之好壞，由此可見命宮與其他宮位均有極密切的關係，如看疾厄的部分，或看事業的動靜，雖然各宮各有各宮的專門看法，及其所屬之範圍和其特殊性，但也都需配合命宮來看，方可論斷其富貴壽考及身體之健康狀況，而配合大運與小限及太歲方可看出其動靜及進退之發展趨向。
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一個人命格的高低及個性之好壞，是其一生當中成就與否的關鍵，然而每個人必不能離開社會群體而獨居，故必與社會群眾或多或少有所接觸，因而命宮星辰之好壞，除了直接影響本人之吉凶外，更可知悉期本性之善惡，這必間接的影響其所接觸週遭之外人的好壞吉凶，而影響之多寡須視命格之高低集所接觸之層面而論斷。
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身宮是附屬在十二宮中，並沒有單獨坐落之宮位，然而與人生之關係卻很重大且重要，是後天努力的傾向，也就是一個人表現在外的形體，亦即是一個人物質慾望之表現，是屬於有形的，是表現在外的，例如一個人的胖瘦、高矮、身材的好壞，往往需配合命宮及身宮來看，命宮所屬之星曜是顆好星且在廟旺之地，而身宮裡頭又是好星的話，則可知其人不但身材好，且會另人覺得相當有氣質，如再配合父母宮的遺傳因素，福德宮所顯示的精神方向之趨勢及祖德的好壞，如此就可以把一個人的相貌瞻觀十之八九也，如父母宮是天府、天相、天同、天梁的星座，則可知其人相貌堂堂一表人才，如是天同、太陰之人，代表秀氣十足骨骼瘦小，如是天姚、咸池之人則是長的漂亮而有桃花，故命宮之性質是屬先天的，是無形的，是屬於精神之樞紐，而身宮之性質是屬後天的，是有形的，是屬於後天環境之變化及改革的程度。因此如欲得知其人命格之高低，本性之善惡，其先天所隱藏之聰明才智，則需以命宮為依據，但如欲知曉其後天努力的傾向，其人是否有作為？可否扭轉命運的趨勢？端賴身宮之好壞為憑，由此可知如其人命好，身不好，則代表其人之物質享受未必豐富；如身好，命不好，則代表其人雖有全力之發展，今將命身十二宮位大致解釋如下：
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因人之個體是獨立的，而身宮代表獨立的個體，故身宮不入父母宮、兄弟宮、子女宮、奴僕（朋友）宮、疾厄宮、田宅宮，而身體只落入命宮、夫妻宮、財帛宮、事業宮與福德宮，因身宮是一個人身體所棲息之地，然而身宮並沒有獨坐之宮位，故身宮必須視其所臨之宮位，再配合宮位之星情而論斷，如從身宮配合田宅宮，可看出你出生時所居住的住處環境之好壞優雅與否。如身宮與事業宮同宮：則其人事業心較重，比較重視聲名及事業之發展，是個雄心勃勃的事業家，但是成功與否戌視本命格之高低及行運之好壞而定，或者要得知你在某一個階段的事業環境過的愉快與否，如此則應配合事業宮的福德宮，也就是本命的遷移宮，就可得知你對現時的工作環境上感受之好壞與否。若其人之身宮與財帛宮同臨：則可得知這種人在其一生中，一定比較重視金錢財帛之收支情況，並且理財能力也較強，但能否守住財源，則需與田宅及福德同參以論斷之。若身宮與夫妻宮同宮的人：代表這種人對於感情愛情的感受特別深刻且較敏感，往往比較「疼某」，且較會注重配偶或較容易接納配偶的意見，甚至常會以配偶之意見為意見，至於感情之好壞或配偶對你的好壞之感受，則以夫妻宮的夫妻宮，即本命之財帛宮來看，因財為養命之源，「所謂貧賤夫妻百事哀」，因此配合財帛宮可以論斷感情起伏的好壞，或是有幾任之配偶，但須與命宮及福德宮同參，而第一任太太（配偶）看夫妻宮，第二任太太（配偶）看子女宮，依此類推，但若要看外遇之問題，需要事業有成才有能力去養小老婆，且事業宮又為夫妻宮的遷移宮，代表養在外面的小老婆，由此可知紫微斗數之學識神妙玄微而千變萬化！若身宮落入福德宮者：代表其人比較注重享受，容易自滿於娛樂，有錢較會花在自己的身上，或是較注重以虔誠的宗教信仰為精神寄託，但需視星辰之組合集星辰所屬之性質以定之。若落入遷移宮的人：其人一生比較動盪，容易外出謀求發展且變化多端。若命宮與身宮同宮的人：代表其人對精神與物質並重，但待人處世有點固執與偏激。
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二、兄弟宮為眾生位、床鋪位：是以宮內之星曜集所坐位置之旺弱，來推斷兄弟姊妹之多寡，及彼此間感情之對待關係，可否有同心合力、生死與共的手足親情，或是將是視同陌路的鬩牆之爭，同時也可以從兄弟宮看出兄弟姊妹之家庭環境的好壞，和兄弟姊妹的婚姻生活是否融洽，更可從兄弟宮來看出看合夥人的狀況，因一個家庭要有父母、子女、兄弟、姊妹才能形成一個家庭，這個家庭是與兄弟姊妹共有的，故從兄弟宮可看出一起經營事業的合夥人之好壞，同時兄弟宮亦可看出本人與岳父之對待關係，及岳父個性的好壞，同時也能推算出母親的身體狀況及個性之剛柔好壞，甚至亦可推算出事業伙伴的對待關係及其助力之程度，或是事業環境有無阻礙，以上等等皆可由兄弟宮推算出來，此皆端賴有緣者之獲得，及有心無心去研究而已，願與諸君共勉之。
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三、夫妻宮為異性位：能推算出適合早婚或是晚婚，更可看出夫妻之典型，配偶的相貌、體形、性格之特徵，及智慧才幹之高低、交友情況，以及配偶所從事的工作情形。而夫妻者為人倫之始，故夫妻情愛之深淺，是如膠似漆的白頭偕老亦或是生離死別，及婚姻生活之美滿與否？此乃家庭之精神與物質生活，或事業環境之好壞成敗，皆可由夫妻宮推算而出。甚至也可以看出你在結交異性朋友的時候，所使用的方式、手段是屬於比較浪漫、比較羅曼蒂克的情調，或是速戰速決的戀愛方式，或是先上車後補票的婚姻，或長輩、父母對此婚姻的態度如何，是贊成或反對，甚至於更可看出你的婚姻戀愛過程，是愛情長跑拖拉而成的婚姻，或是先被非禮而後成親等等，皆可由夫妻宮來推斷。
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但現今社會較開放，人與人的接觸層面較廣泛複雜，且在工業社會的推動之下，職業婦女應運而起，而個人的生活領域不同，工作環境亦有所差別，在繁忙的工作之餘，必較會講求或追求享受，且婦女的自我意識覺醒及社會地位皆較以往提高，這一切的一切，都對男、女之間的關係發生影響，現今社會的大幅度變遷，已非以前的農業社會所能相提並論，並先天命格之牽制，亦端賴後天行運之配合與運作，故與人論命者應以現代的眼光去分析判斷，才能確認其好壞，不能一味的遵循古法，否則將與現實社會有所脫節，而失去其準確與靈驗性，望學者能多家思考與靈活應用，此乃筆者多年之經驗累積，願與讀者共享。 4#
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選自 天心雜誌 第五期 P25~P29
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2005/03/22 01:27pm 
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