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下面引用由Qling在 2005/09/17 11:19pm 發表的內容：Q
請問©緣生術數研究社 -- 術數研究 I
紫微斗數的根源?q
十四主星的根源?T,e"T
請幫幫忙d~CU
...©緣生術數研究社 -- 術數研究 rUew=
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在 《紫微斗數起例歌訣》 內有云 :FZ{Da
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希夷仰觀天上星，作為斗數推人命，&tS
不依五星要過節，只論年月日時生。+Tm9U
先安身命次定局，紫微天府佈諸星，>Z]uh
劫空殤使天魁鉞，天馬天祿帶煞神。6M=
前羊後陀併四化，紅鸞天喜火鈴刑，kfA
.....©緣生術數研究社 -- 術數研究 1.iX:
.....©緣生術數研究社 -- 術數研究 \mv
後具星圖併論斷，其中部訣最分明，K
若能依此推人命，何用琴堂講五星？5H{
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另外《紫微斗數全書》 的序<
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嘗聞命之理微，鮮有知之真而順受之者。余謂功名富貴有命存焉，遂捐厥職，訪道學者，以為之宗。行抵華山下，詢知 希夷公曾得道於茲矣！因陟其巔，謁其祠。將返見一道者，年須弱冠，態度老誠，遂進禮，承出書示予。予問之，曰：希夷公紫微斗數集也。始觀排列星辰，猶不省其奧窔，既讀其論，論則有道理；玩其斷，斷則有神驗。即以賤降試之，果毫髮不爽。於是喟然嘆曰：造化至玄，而闡明之，若對鑑焉，非心涵造化能之乎？星辰至遠，而指視之若運掌，然非胸藏星斗者能之乎？天位乎上，地位乎下，而人則藐然於中者。先生則以天合之人，人合之天，即星辰之變化，而知人命之休咎。是非學貫天人而一之者，又孰能之乎？猗歟休哉！先生真高人也，神人也。不然胡為乎？而有是高志；又胡為乎？而有是神數也。予乃捧持之，遍示天下，俾世之人，知有命而順受之可也。胡乃祖作之，而子秘之，則繼述之道安在哉！請志予言，以弁是書之首，時陳子去希夷公一十八代，諱道號了然，年方二十有六 時e
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嘉靖庚戌春三月既望之吉賜進士及第Cc
吉水©緣生術數研究社 -- 術數研究 sq"
羅 洪 先'
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 2005/09/18 09:35am  IP: 已設定保密 | [本文共 1464 位元組]  |
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