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 * 文章主題： [討論]王亭之先生的中州派斗數書值得買嗎? 不分頁顯示此文章  儲存此頁為檔案  本文章有問題，傳送短訊息報告給版主  加到我的最愛&關注本文章  顯示可列印的版本  把本文章打包郵寄  把本文章加到我的最愛  傳送本頁面給朋友   
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  想學習斗數的話, 那一本入間書較好! 王亭之先生的中州派斗數書值得買嗎?因為真的很貴, 平均都要二三千元一本!X\S5d=








發表文章時間2006/12/16 07:54am　IP: 已設定保密[本文共 126 位元組]　 
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  目    錄V8=HFS
上篇  星曜論(Mur%M
序論©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 G69>
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十四正曜-FzUn
六十星系|N
輔佐八曜GFde
煞曜©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 <L5i
化曜©緣生術數研究社 -- 術數研究　　 9jd2'
雜曜總論vI~W[a
流曜總論$,;+
星曜廟陷s11jl0
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中州派紫微鬥數深造講義e
                           王亭之編著(Zs`=~
序  論9ATV
   [紫微鬥數]在目前依然是一種術數。術數與學數的最大分別，是缺乏有深度的理論。所以同樣是推算祿命之術，[產平]的學術性就比[鬥數]濃厚了許多。這是由於[子平]在明代經過萬育吾尚書的整理，輯成[三命通會]一書行世，資料完備，然後於清代經陳素奄大學士加以理論上的提高，撰成[命理約言]，將儒家的[中庸]思想用之於命學，又再注釋[滴天體]一書，跟[命理約言]互相發揮，於是[子平]便由術數提高到成為學術。M5Z6b
   反觀[紫微鬥數]，雖然有[紫微鬥數全書]、[紫微聞微錄]等古籍，但由於編輯的工夫做得不好，而且推斷之語太過欠缺理論，所以明清兩代編篡類書的人，除[道藏]外，根本不將[紫微鬥數]收入。[道藏]肯收錄鬥數，恐怕還是因為相傳其發明者為陳希夷，他在道家的名頭太大，所以才多少有點[甯濫毋缺]的心理。'6
   筆者起初研究[子平]，對[紫微鬥數]亦非常之瞧不起．後來發現鬥數並不是一種呆板的推算祿命之術，古人一些非常武斷的論據，如[女人七殺坐福德宮必為娼婢]、[貪狼居旺宮終身鼠窩]之類，如果考慮到古代的社會文化背景，亦可以找得出這些論斷的根源。尤其是研究鬥數前身的[十八飛星]，更可以看得出這門術數的發展脈絡，因此才改變初衷，對這門術數加以研究。.T57{
   照筆者研究的結果，[紫微鬥數]的精華，其實在於統計興微驗。由統計微驗，然後得出一些可靠的論斷，但卻仍缺乏理論基礎。ZX;IUw
   譬如說，太陰本不喜落陷宮，但太陰在卯宮落陷守命，卻稱為[反背]，只要興輔佐諸曜在[三方四正]會合，則為大富命格。這個論斷相當準確，有一位地產商就是這種命局，但為什麼稱為[反背]，為何[反背]見吉則成富命，則從來沒有人加以解說。知其然而不知其所以然，可以說是[紫微鬥數]的缺憾。T9og!$
   所以筆者會試圖建立[紫微鬥數]的理論基礎，但是在建立過程中卻發現，現代社會背景跟古代大不相同，許多論斷，需要大量研究資料來加以修改或補充，個人能力有限，建立為艱，所以曾經打算過放棄。然而因緣湊會，筆者在一個很偶然的機會為人用鬥數推斷一場官司，被驚為神算，於是宣揚出來，以致不得不受友人所托，在他創辦的雜誌上筆談鬥數，相信建立鬥數的理論已經不難，至少亦已具備了初步的條件。nZ19{Y
   但即然需要集思廣益，  又需要大量研究資料，就必須為參加者提供一些必須具備的徵驗知識，因此筆者才決定將一己所知，撰成篇章以廣傳播。前撰[中州派紫微鬥數講義]，所提供的是屍些實用基礎知識，  目的是使讀者能據之對命盤作出較準確的推斷。  當然，這亦牽涉到融會貫通的問題，如不能融會，則推斷時便難以發現一些細節。至於本篇撰寫目的，則是將筆者一己的研究心得，包括實用與理論，和盤托出，希望能使研究者以之作為踏腳石，通過更多資料的分析，發現更多星曜性質，配合現代社會背景，為[紫微鬥數]提供一些適合現代的詳實推斷，同時建立分析的理論。    然而必須注意，[紫微鬥數]所能推斷的，只是一個人的先天運勢趨向，決定一個人的實際遭遇還有[地運]與人運。所謂[地運]，關係到社會背景，這一點，個人無法控制。但[人運]則不然。每個人受父母師友的影響，  當臨事之時，會有不同的反應，反應引起的後果因而使亦有所不同。所謂[趨吉避凶]，其實即是控制一己的反應與決定，務求其後果較為對自己有利。困此後天人事常常可以改變先天運勢。=
   所以研究者必須瞭解到[紫微鬥數]這點局限性，于推斷時千萬不可完全沉溺於先天運勢的顯示。而忽略了社會背景與後天人事的主張。曾經有人寫信給筆者，提出一點質疑，若說命運可以由後天人事去改變，那麼，怎麼可以證明命運已經改變呢?譬如說，．用[紫微鬥數刁推算出一個人某年有牢獄之災，於是勸這個人不要做違法的事，．結果做違法的事，結果其人是年平安渡過，但怎樣證明他不聽勸告，就一定有牢獄之災呢?2u
   這個問題的確實提出得有深度，特別是對[紫微鬥數]一無所知的人，的確容易產生這個疑問。但筆者卻可以舉出一個例子來證明[趨吉避凶]的事實。\/
   於一九八四年，筆者為一個銀行秘書推算，發現她於一九八六年會碰到一組子宮癌病發的星，於是勸她去檢查，結果經三次檢查才發現有癌細胞初步滋生，立即予以割除。筆者相信，如果她不在八五年初割除，則八六年病發必無疑問，而現在，她則應該可以避過子宮癌病發的凶。I<A
   也許，這即是研究[紫微鬥數]的積極意義了。希望讀者能對此加以體會，則不致導出人生宿命的結論，同時亦知道自己所研究，確能裨益個人及社P
會。亦唯有抱著這種態度來研究，才不致使[紫微鬥數]永遠居於術數的地位。IkB
   倘如一定要追究，關於官非、破財等厄運避免的確實例證，  當然難以像疾病避免的信而有微，但當事人恐怕亦不一定覺得無跡象可尋。`#L~
   筆者甚至有一個理想，企圖通過鬥數星系的研究，來推斷一對夫妻的[子女宮]，在什麼年份可以避免誕生弱智的嬰孩，或有先天性疾患的子女， 目前正展開這方面的工作，而且已略有眉目，當然希望理想能夠實現，相信對社會裨益必大。一一這種趨勢，亦跟官非、破財之類的厄運的避免一樣，很難提出避免成功的證據。但假如從相反處著想，能指出某些厄運組合會影響到父母誕生弱能及有先天性疾患的兒童，而且有徵驗與統計為證，那麼，即使我們提不出來正面證據，證明叫一對夫婦于那一年避孕，結果就避免了弱能兒童的誕生，但亦應該令人信服。Km)<
   因此目前研究[紫微鬥數]的方向，實在應該由統計與徵驗著手，先行擴大星系組合的性質，然後才去建立鬥數的理論。若隨便以架空之談，將鬥數的一些術語神秘化，便認為是理論的建立，那便未免流於玄學，忽視了[紫微鬥數]本身的特色。Tb
   是故研究鬥數再無他徑，唯一的坦途是發揮集體的力量去做統計與徵驗的工作，則知自矜[秘傳]、[秘本]者為非，亦知將鬥數引為玄談者之非。因此本篇能提供給讀者的，決不是[紫微鬥數]的極致只是一些曾經徵驗與統計的資料記錄，以及一些很初步的理論，若希望從中發掘[秘傳]，那則決不是筆者所能提供.......................................................................FY








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你要先看"中州派安星法及推斷實例". 更不談斗數四書了.3k%j
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下載版的"中州派玄空學" 我也看過. 只是文章的部份, 只是成本著作的一部份, "中州派玄空學"分上中下三冊, 起碼第三冊下載版是沒有的, O








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下面引用由Odi在 2007/06/16 02:11pm 發表的內容：sPR
你這樣是學不成的, 中州派紫微斗數深造講義Te
你要先看"中州派安星法及推斷實例". 更不談斗數四書了.nC#
下載版的"中州派玄空學" 我也看過. 只是文章的部份, 只是成本著作的一部份, ...V+nbk

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發表文章時間2007/09/15 05:06pm　IP: 已設定保密[本文共 320 位元組]　 
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下面引用由po1328在 2007/05/31 01:30pm 發表的內容：O
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發表文章時間2007/10/02 11:23pm　IP: 已設定保密[本文共 263 位元組]　 

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