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： [討論]《太微賦》研究：大陰居子，號曰水澄桂蔓，得清要之職，忠諫之材？
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緣生
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[這篇文章最後由緣生在 2007/01/09 01:19am 第 1 次編輯]
G/H"
©緣生術數研究社 -- 術數研究 6Qd*Z`
《太微賦》有云：“大陰居子，號曰水澄桂蔓，得清要之職，忠諫之材”
Wx<
©緣生術數研究社 -- 術數研究 6`k
在十二基本盤的結構中，假設太陰在子宮的時候，
[i;2GJ
便是屬於紫微、七殺守巳的基本盤。
^Z|E
©緣生術數研究社 -- 術數研究 KP3\g>
當太陰在子守命時，必與天同同宮，
B-@f
辰宮事業宮的天機天梁及申宮財帛宮空宮借來的太陽巨門，
S
會照命宮形成了三方的結構。
wiO\
©緣生術數研究社 -- 術數研究 1P9G
討論重點：
>F0Rf|
1. 什麼是“水澄桂蔓”？
fb7uu
2. 這裡指的“清要之職”是否就是指事業宮的星系？
9
3. 這裡指的“忠諫之材”是因何而知呢？
*
©緣生術數研究社 -- 術數研究 K(w
歡迎大家一起研究^^
kfs
「為天地立心，為生民立道，為去聖繼絕學，為萬世開太平」
─ 北宋張載﹝橫渠﹞
2007/01/07 08:02pm
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緣生
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2007/01/07 08:02pm
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wC},
2. 這裡指的“清要之職”是否就是指事業宮的星系？
H+"
3. 這裡指的“忠諫之材”是因何而知呢？...
0ybm-
?jj.
©緣生術數研究社 -- 術數研究 =}):
到底要形成上述性質要遇到什麼特定條件呢....？
z=^+Y
©緣生術數研究社 -- 術數研究 \u
.
「為天地立心，為生民立道，為去聖繼絕學，為萬世開太平」
─ 北宋張載﹝橫渠﹞
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緣生
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\_zFk
到底要形成上述性質要遇到什麼特定條件呢....？
<\es^
mI![>e
©緣生術數研究社 -- 術數研究 _Mqs?=
提供大家一個研究方向....
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©緣生術數研究社 -- 術數研究 cBx?
就是想想廉貞最喜遇上什麼了^^
$p7cQ[
©緣生術數研究社 -- 術數研究 J
_TQB#A
「為天地立心，為生民立道，為去聖繼絕學，為萬世開太平」
─ 北宋張載﹝橫渠﹞
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緣生
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2007/01/07 08:02pm
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B6L_
當太陰在子守命時，必與天同同宮，...
^=4\
b^eX
©緣生術數研究社 -- 術數研究 !5{MH=
為何古賢的重點會集中在太陰而不是天同呢？
B[avM+
©緣生術數研究社 -- 術數研究 &lKZ=Y
歡迎大家一起探討^^
YR?:G
「為天地立心，為生民立道，為去聖繼絕學，為萬世開太平」
─ 北宋張載﹝橫渠﹞
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學生試論
` Eo
©緣生術數研究社 -- 術數研究 }L;Q?m
1. 什麼是“水澄桂蔓”？
y|y5
這是指陰同在子和機梁在辰之條件.
9uMV4x
©緣生術數研究社 -- 術數研究 -
2. 這裡指的“清要之職”是否就是指事業宮的星系？
H+51t6
這可能是指命盤上的機梁不宜三方見祿或擎羊同坐, 又得地位性之星或科名諸星夾或會照...
3N
©緣生術數研究社 -- 術數研究 \u){KX
3. 這裡指的“忠諫之材”是因何而知呢？
';`g,P
心中不偏不倚不動為忠....下級以言語糾正上級或君主的過失為諌. 因褔德宮為太陽巨門, 命宮為太陰天同.. 夾父母宮武曲貪狼. 加上命宮六合父母宮. 而為忠諌之材的一個重要特質是君主未改過之前, "不為所動", 所以古人所重的是太陰...而不是天同....無論前面是如何驚濤駭浪....自己都不可以有一絲動搖.
7oUO5d
2007/01/14 04:34am
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dlau504
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2007/01/14 04:34am
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^.X2_k
所以古人所重的是太陰...而不是天同....無論前面是如何驚濤駭浪....自己都不可以有一絲動搖....
&q
VHo<[3
©緣生術數研究社 -- 術數研究 Nl:)l
請問憑何而言呢？
1*
©緣生術數研究社 -- 術數研究 hD}z;n
其他同好亦可參與一起研究^^
N8h>
©緣生術數研究社 -- 術數研究 7
ohi^6
「為天地立心，為生民立道，為去聖繼絕學，為萬世開太平」
─ 北宋張載﹝橫渠﹞
2007/01/14 01:22pm
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亦參加試論
3u
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水澄如碧是形容清貴之意.因水清而能見池中植物之蔓藤,而古時往往形容清官者,都用清如水,明如鏡等等古雅之詞 !
LL4!
清要之職可說為上句之呼應 !
{yJr*N
以上者學生認為是與太陰守命是否見祿是有著莫大的關係...
\7\s%
至於忠諫之材本是命宮三方本意,但是否做得到就要看命主是否受得了六親的誘惑了...
-R
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學生只是試猜, 還請老師及各前輩指正指導
2
2007/01/14 10:57pm
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水木
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2007/01/14 10:57pm
發表的內容：
2Vm
以上者學生認為是與太陰守命是否見祿是有著莫大的關係...
1
至於忠諫之材本是命宮三方本意,但是否做得到就要看命主是否受得了六親的誘惑了......
V
/~
©緣生術數研究社 -- 術數研究 ]
上述兩點大家又如何看呢？
Vc6':
©緣生術數研究社 -- 術數研究 B
亦歡迎水木再來解說^^
$,
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yW
「為天地立心，為生民立道，為去聖繼絕學，為萬世開太平」
─ 北宋張載﹝橫渠﹞
2007/01/15 10:12am
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緣生
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2007/01/09 01:26am
發表的內容：
Gr\
提供大家一個研究方向....
Jh
就是想想廉貞最喜遇上什麼了^^
&<8p6
vu^<|[
©緣生術數研究社 -- 術數研究 2%Wr
根據這個方向，既然要看太陰及廉貞，是否要看看卯宮可不可以
te
「佐日月之光，化廉貞之惡。」？
G
©緣生術數研究社 -- 術數研究 CI!e%
©緣生術數研究社 -- 術數研究 g#i^/j
地勢坤，君子以厚德載物
2007/01/15 01:24pm
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緣生
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中天
在
2007/01/15 01:24pm
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xgoE
根據這個方向，既然要看太陰及廉貞，是否要看看卯宮可不可以
9T
「佐日月之光，化廉貞之惡。」？
Lscn`
UQMy7
©緣生術數研究社 -- 術數研究 (d" $
在《諸星問答論》中，有關天相的描述是：
RQ_yJ9
©緣生術數研究社 -- 術數研究 *]
“問天相星所主若何？答曰：天相屬水，南斗第五星也。為司爵之宿，為福善，化氣曰印，是為官祿文星，佐帝之位。若人命逢之，言語誠實，事不虛偽。見人難，有惻隱之心；見人惡，抱不平之氣。官祿得之則顯榮，帝座合之則爭權。
佐日月之光，兼化廉貞之惡
。身命得之而榮耀；子息得之而嗣續昌，十二宮中皆為祥福，不隨惡而變志，不因殺而改移。限步逢之，富不可量。此星若臨生旺之鄉，雖不逢帝座，若得左右，則職掌威權。或居閑弱之地，也作吉利，二限逢之主富貴。 希夷先生曰：天相南斗司爵之星，化氣為印。主人衣食豐足，昌曲左右相會，位至公卿。陷地貪廉武破羊陀殺湊，巧藝安身。火鈴沖破殘疾，女人主聰明端莊，志過丈夫。三方吉拱封贈論，若昌曲沖破侍妾，在僧道主清高。” 提供大家參考
Y
「為天地立心，為生民立道，為去聖繼絕學，為萬世開太平」
─ 北宋張載﹝橫渠﹞
2007/01/15 01:56pm
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緣生
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中天
在
2007/01/15 01:24pm
發表的內容：
7f$G
根據這個方向，既然要看太陰及廉貞，是否要看看卯宮可不可以
zL+m:k
「佐日月之光，化廉貞之惡。」？
p
E8|
©緣生術數研究社 -- 術數研究 lRYY<
很好的研究方向。
7)IGcw
「為天地立心，為生民立道，為去聖繼絕學，為萬世開太平」
─ 北宋張載﹝橫渠﹞
2007/01/15 02:05pm
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ele
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緣生
在
2007/01/15 01:56pm
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佐日月之光，兼化廉貞之惡
<S!4]P
©緣生術數研究社 -- 術數研究 7:8
老師安安,學生因為見貼士與廉貞有關,而廉貞今居子女宮,可六合事業宮之天梁...
LM)
©緣生術數研究社 -- 術數研究 F-I!
反復想了幾天,於是hang機了喔^^......
a
©緣生術數研究社 -- 術數研究 T(OR,C
學生只能想到廉貞最喜昌曲,成清白格,若下屬也為清高的,便物以類聚
o
六合之天梁也可增加清貴,即命主本來陰柔的太陰也可以不太「藏私」
$@ro+
再加上太陽為貴氣於財帛福德,這樣才能改成有清貴的氣質
Va0
太陰本來只有追求完美,心思細密,甚至藏私為已利
NW
若不是打玻12宮,去看子女宮之廉貞,不能成水澄之碧貴了吧？
.iqB
©緣生術數研究社 -- 術數研究 ni
現在再加新貼士:天相之功能,學生又要想想了啦
\75/f;
感謝老師和大家的腦震盪喔
Zx
©緣生術數研究社 -- 術數研究 &\GH
-=-=-=-=- 以下內容由
ele
在
2007年01月16日 08:43pm
時新增 -=-=-=-=-
ag
寫完以上之話,也自覺好廢呢^^
[pT
2007/01/16 08:41pm
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[討論]《太微賦》研究：大陰居子，號曰水澄桂蔓，得清要之職，忠諫之材？
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2007/01/07 08:02pm 
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