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緣生 在 2008/01/12 12:50 由於此文章對 cooldoe 進行如下操作："F(@}/
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所謂的四化，就是斗盤中的四顆重要星「化祿、化權、化科、化忌」，很多人稱四化為斗數之「用神」，為什麼四化會如此重要呢，因為在斗盤中，四化是動的，其他所有星都是靜的，在一群人中大家都安靜的坐著，突然有四個人站起來走動，這四個人就顯得特別，把四化看成「用神」，這是一種人性正常的表現；如果那四個人在那邊亂動對你卻沒有任何影響的話，有兩種可能，一是你的人生觀已經到了「空」的境界，擁有很好的身性修養；另一種可能是你已經到了「麻木不仁」的境界，人生觀灰暗到極點。這兩種人我都不要，還是當個凡人最好，所以才要來談四化。{Z
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四化依據天干的不同而起變化，因此，一共有十組，但因為各門各派都有自己解釋斗數的觀點，間接造成四化中有些差異，到底哪個門派才是正確的呢？如果從哲學的角度來看，每個門派都對。]EQ
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到底四化如何而來，我們用一個簡單的例子來說明，甲班長帶了八個班兵，而這八個班兵依據個人的執掌關係排成兩排，甲班長站在右手邊的這一排前面，今天甲班長下了一個命令，要八個班兵依據高矮順序在班長前面排成一排，因此，在左手邊的四個班兵就向右手邊靠過來，產生了四個位置上的變化。80z
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不過，斗數是立體空間平面化，在那個沒有電腦的年代，只能用平面來展現立體關係，就算現在有了電腦，看平面比看立體來得容易多了，也許50年後有人會發明立體斗盤出來，但看立體斗盤到底比較「High」呢還是比較「Kuso」就不知道了。nHHos
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為了能清楚知道四化的關係，還是把他立體化來看比較清楚：0
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當這八顆星由立體轉換成平面的時候，為了要清楚四顆變動的星是由那個方向轉換過來，因此用了四個符號來代表，跟基準點同一路的，我們就將他註明一個(祿)字，在基準點右手邊斜對角的，就註明(權)字，在左手邊斜對角的是(科)，在立體對角的就是(忌)。這就是老祖宗聰明的地方，如此我們就可以很清楚的從平面的標記上看出立體的形狀。q
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有人說「祿權科」是好的，「忌」是不好的，但是這樣的區分又不符合陰陽平衡的道理，因此又有一些人主張「祿科」是好的，「權忌」是不好的。然而，當我們拿這四顆星在命盤上化來化去，用好與壞來驗證的時候，卻發現明明是「化祿」，但看不到好事，明明是「化忌」，卻又好事連連，化來化去化到最後也沒有一個標準，各門各派就發展出自己四化的一套理論來。O$R!
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由上面的例子可以清楚的知道，四化其實是四顆主星位置上的變化，或者稱「飛化」，本身並沒有所謂的好與壞，真正造成吉凶的，是當四顆星「氣」變化到該宮位時，與該宮位產生了化學變化，因此演化出吉凶，祿權科忌的好與壞，端看星與宮位五行的生剋。這中間就演化出一個問題，星與宮位之間的生剋問題，到底要以地支的五行為主，還是要以該宮干「納音五行」為主？fXr>K
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接下來一個重點是，「基準點」在哪裡？「紫微星」嗎？絕對不是，如果紫微星當基準點的話，就不會參與四化，有許多學派會利用到「來因宮」，來因宮在位置座標上確實是個基準點，但是否是四化計算的基準點呢？OSsu:
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再來談的是，如果有帶四化的四顆星都是從別的地方變化過來的，那他原來的位置在哪裡？學習斗數的人都會有一個疑問，紫微斗數的「數」在哪裡？其實紫微斗數的「數」就在「四化」中。現在論命盤，看到某某星化祿，某某星化忌，都是討論「後果」，那「前因」在哪裡？「前因」的位置就是要從「基準點」的位置去「數ㄕㄨˇ」出他正確的宮位，而「五行局」中的「23456」就是他數的「參數」。EI
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什麼是「參數」，我們用圖來說明：s%G
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從七殺的廉貞的距離是3，從廉貞到武曲的距離也是3，從武曲到太陽的距離是4，那麼七殺到武曲A的距離是3的平方加3的平方開根號，也就是18的開根號，但是老祖宗對開根號沒有什麼興趣(開玩笑的，而是將複雜問題簡化)，他是用16+2來表示，也就是4的平方加2來表示。從七殺到破軍B的距離則是3的平方加4的平方再開根號，也就是5；而從七殺到太陽C的距離則是3的平方加上5的平方開根號，也就是6的平方減2，一個是加2一個是減2，那這個局就叫做「水二局」。因此，當看到水二局的時候，化祿的距離是3，化權的距離是5，化科的距離是4，而化忌的距離是6，這就是所謂的「參數」。|yg>
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因此，同樣是命宮紫微在寅的斗盤，同樣是甲干年，對五行局不同的人來說，四化所引動的結果是截然不同的，不但四化的吉凶不同，他的「前因後果」也完全不同。`!`8(J
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2008/01/11 10:20am 
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