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: [轉貼]月朗天門--作者:許耀焜老師
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月朗天門
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以命宮為基準的14顆主星的排列組合,古人賦予許多不同名稱的格局稱謂,目的是在襯托命造當事者的特殊性,而格局的名稱琳瑯滿目,有些格局的名稱則會讓人覺得“神清氣爽”,更有提振信心的作用,但也有不好的格局稱謂,則不免會讓當事者有未審先判的懊惱感,其實,所有格局的成立,僅在於結構性的好壞,對命運走向並不見得會有十足的影響力!
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這些格局的訂立的確有其特殊性,而真的成立也須要符合條件,因為會造成“破格”的因素非常多,所以毫無瑕疵的格局則是少之又少!但因為「格局」也是相當重要的教學項目,所以,接下去的教學單元則是一連串的格局探討!
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一、月朗天門格:太陰星在亥坐守命宮,古書尚強調「夜間出生之人」更能突顯並符合此格局的特質!
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建立觀念:太陰就是月亮,而亥宮為水宮,太陰屬水又為田宅主,在理論上是太陰星曜適得其位,以另一觀點來看,晚上的月亮,尤其是21-23點的月亮格外明亮。
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優點:
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1.在文藝或學術方面有所發展及成就,是具足了成為學者或名人的條件。
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2.太陰星之人的行事風格謹慎保守,不會有突兀的演出,所以一般的表現是溫文儒雅;太陰星之人個性內歛,做事態度溫和,具有親和力,所以人際、人緣關係,尤其是異性緣方面相當不錯,而且頭腦清明,學識淵博,具有此種格局之人能早得志且富貴可期。
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3.男的俊帥斯文,女的秀麗端莊、身材好。
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探討:古人對命運好壞的取向在於富及貴,而貴的定義在於為官,月朗天門的格局即是從這個角度去思維,此格局之人的官祿宮為太陽、天梁星坐守卯宮,田宅宮為武曲天相,在架構上是具備了富貴的格局,而疾厄宮為紫微,那是頭腦清明、學識淵博的根據,所以月朗天門的這一格局,在古人眼中是相當好的架構!
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2005/11/17 01:57pm
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善蔭朝綱
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天機星的五行局木,為益算之星,化氣為「善」,天梁星屬土,司「壽」,化氣為「蔭」,天機與天梁同宮時,才符合善蔭朝綱的基本條件,而唯有在辰宮與戌宮,天機天梁才有同宮的機會,而這個「綱」指的是命宮。各位在紫微斗數的12個基本命盤結構圖上可以發覺,「善蔭朝綱」的命宮為沒有14主星的空宮,也就是說,如果機梁在辰,命宮在戌;或機梁在戌,命宮在辰,才符合善蔭朝綱的格局稱謂,而這二種模式的善蔭朝綱何者較優呢?那必然是天機天梁星在辰,而命宮在戌的組合,因為在這種盤面裡,太陽、太陰星座落在旺相的宮位。所謂「機梁善談兵」,可以聯想到,具有此種命格之人,口才必好,而口才好的人其邏輯組織力強,分析能力、策劃、規劃力的縝密度及前瞻性較常人為佳,也就是為聰明機智之人,這也是具有善蔭朝綱格局之人的通性。
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優點:心地善良,會思考善法,從正面的角度切入,將事情作盡善唯美的方法作處理,以昭公信而獲得肯定,並建立威望,所以古人稱善蔭朝綱格之人是為宰相之格局。
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缺點:神經質,常鑽牛角尖、情緒不穩,所以會歷經許多艱困之路才沉穩下來,但是否成功或建立成果乃屬未定之數。
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成或敗所須考慮的是,這個格局是否遭受破壞而造成瑕疵,所以說,同樣是善蔭朝綱的格局有高低優勝劣敗之分,不能一看到格局之名,便賦予無限的遐思,因為那僅是學理的通則「理論」。論命時,可以根據這個格局再作進一步的剖解,所要求的精神是條理分明,細膩的解析,才可能作出精確的預測。
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天機、天梁星性本質為「仁」及「慈」,所以一般會較易有宗教信仰的觀念,這也是通則,因為,如此之人較易接近宗教,以作為其精神支柱。接近宗教信仰是屬於好的傾向,但如果其所接近的宗教並非“正信”而是怪力亂神的成份時,也會使善蔭朝綱之人步入歧途,那其之智慧也就可能發揮在不當的舞台上!
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2005/11/17 01:58pm
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水澄桂萼
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古文:「太陰居子,號曰水澄桂萼,得清要之職,忠諫之材。」當您作實際的排盤時,會發覺太陰居子宮時,必會與天同同宮,所以這個水澄桂萼的格局,也就是太陰天同坐命子宮之謂,而太陰天同坐命午宮則不合乎「水澄桂萼」的條件。
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太陰屬水,天同的五行也屬水,子宮為水宮,所以太陰天同星坐落子宮,必成汪洋之勢,在沒考慮“五行局”的情況下,水星居水宮,主智、主多情、人緣好、人際關係不錯,異性緣自不在話下,但姻緣運就沒那麼理想,喜自由自在、無拘無束的生活。
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古人尚說,具有這種格局之人,在夜晚出生者,富貴全美,心無邪曲,通常,此種格局之男女,男命聰明秀氣、面頰飽滿、身材略胖;女命氣質端莊、秀麗,相貌可人。古人又說,丙年或丁年出生者,尤其是夜間出生,尤為富貴雙全之人,現就針對丙、丁年出生之人作探討。丙年的四化為:天同化祿、天機化權、文昌化科、廉貞化忌;丁年的四化為:太陰化祿、天同化權、天機化科、巨門化忌。各位可以發覺古人認為命宮有化祿則近富,而丙年、丁年的化祿挹注了太陰或天同且在命宮。這裡所謂的古人並非斗數的原創者,而是“多事者”的詮釋,所以未必可以全然盡信,但是能將星曜的組合“命名”引起遐思也是一種創意,有利於斗數的推廣,但也可能離實際有段距離,因為水澄桂萼的格局,男女婚姻不美,這則是此格局的「瑕疵」。
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化祿屬金,金會生水,那會使天同太陰人更多情,而不是富有。以丙年出生的人來說,廉貞化忌在子女宮的「他宮」,那麼在“蓋棺論定”的情況下,此種格局之人一生會為情所困,以財來說,亦稱不上是大富格局;至於丁年出生者,較有富貴可期,因為四化的座落宮位利於當事者,而祿存的位置亦得宜,所以丁年出生的「水澄桂萼」格局才是近乎富貴!
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2005/11/17 01:59pm
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明珠出海
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命宮在未宮,而對宮的遷移宮裡有天同巨門星坐守,稱為明珠出海格。這個格局之所以得名,則是太陽居卯宮,而太陰在亥宮,因為日月皆處於旺相的宮位,且在命宮之三合,那則是日月並明,也就是說,命造當事者具有光明磊落的個性特質!假如命宮在丑,而天同巨門在未宮的遷移宮裡,則不符合明珠出海格的條件,因為日月失輝之情況下,命造當事者的心理常可能籠罩著陰霾且難以開朗。
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特點:心地善良,具才識,行事光明磊落,擇善固執,聲譽好,在其工作領域內會因為表現卓越而倍受矚目,往往也能夠擁有高層次的社會地位。
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觀念:
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1.如果此格局不受凶星破格,那麼能有極品之貴,但一般的命盤少有在三合之內不見凶星者,所以格局成立而無瑕疵者很少。
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2.在這個格局裡的命宮無主星,所以命造當事者會讓人有陰沉的感覺,事實上,具有此種格局之人,只要一破格,則會有很強的猜疑心,而多多少少也會有虛榮心。
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©緣生術數研究社 -- 術數研究 Q
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3.每種格局皆有其特殊之處,以明珠出海格來說,其夫妻間的相處並不怎麼和諧,但外人眼中卻會認為是對郎才女貌的璧人,婚姻之成立前也多波折,這些特質卻是古人所不曾提及的。
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4.明珠出海格之人較為內歛穩健,也因為具此特質,所以常是在眾多競爭者中脫穎而出,也是經過一番風雨才能成就自己!其之另一特質,則是在事業有成時,會熱心於公益事業!
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2005/11/17 02:00pm
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日出扶桑
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太陽居卯宮坐命,稱為日出扶桑格,當太陽在卯宮時,必與天梁同宮,此時,太陰一定座落在亥宮。在這個格局裡,白天出生之人尤為上乘,因為太陽在卯,是朝日東昇之時,而白晝出生之人,更能與卯宮的太陽相互輝映,而太陰星也適得其位進入亥宮,也就是月亮所喜的位置,所以這個格局具有相當的高貴度,但太陽天梁在酉宮坐命時,則不符合此格局的條件,因為酉宮的太陽已失輝,卯宮的太陽為向上提昇,而酉宮的太陽則是日落西山,卯宮的太陽是處在旺相之地,熱度可以化解天梁的孤剋之氣,使天梁星特質之一的“刑”減弱,而讓“蔭”的能量得以彰顯。
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古人認為,具有日出扶桑格之人,如不是出生於富貴之家,就可能少年得志,也就是在年輕時就能闖出成就,甚至是聲名遠播。當然,如遇“破格”的情況時,則須打些折扣。
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特點:個性活潑開朗,具親和力,人際關係佳、人緣好,風頭健,在平時即能散發出一股高雅的氣質,不喜歡拖泥帶水的牽拖拉扯,而是直爽乾脆,所以具此格局之人必孚眾望、名聲好。
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觀念:請各位以更寬廣的角度來檢視這個格局的特殊性。紫微星坐於田宅宮的午宮,而紫微有寬廣的意涵,亦有座落在精華地段的屬性,如格局不破,那麼日出扶桑之人堪稱為有錢人,另一佐証則是兄弟宮為武曲天相星坐守,武曲為財星,所以命造當事者即使不貴也屬富局,而在這個格局裡,另一值得檢視探討的宮位,則是夫妻宮裡的天同巨門,那也就是說,即使是好格局,其之夫妻配對上亦有不美滿之處,由此可見,任何命格局皆有其罩門或不足之處。
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2005/11/17 02:01pm
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丹墀桂樨
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©緣生術數研究社 -- 術數研究 TT
天梁星坐命在丑宮,太陽居巳坐官祿宮,太陰居酉坐財帛宮,日月居旺相之位,照耀命垣,有極品之貴,所以古人稱這種格局為丹墀桂墀;因為太陰星為財帛、田宅主,居於財帛宮;而太陽星為官祿主,居於官祿宮,所以古人對此格局極推崇,而有「日月並明,佐九重於堯殿」之盛讚。丹墀指的是太陽得正位,而桂墀則是太陰適得其所之稱謂,所以這個格局又稱為“日月並明”格。
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©緣生術數研究社 -- 術數研究 -!)j!m
©緣生術數研究社 -- 術數研究 sA'
©緣生術數研究社 -- 術數研究 MNsO
特點:個性清明,行事光明磊落,才識、能力強,聲名遠播,朝氣蓬勃,充滿活力,年少時即能以學問見長,而後功名富貴顯達。
v
©緣生術數研究社 -- 術數研究 t
©緣生術數研究社 -- 術數研究 g
©緣生術數研究社 -- 術數研究 1Mp{X
觀念:古人以功名高官厚爵為貴顯之表徵,而事實上,只要格局不被破壞,那麼具此格局之人富貴可期,因為武曲財星居田宅宮,而廉貞天相星守住現金財庫的兄弟宮,那則堪稱是富局了!天梁為守正不阿的星曜,日月常明,所以具此格局之人少有貪贓枉法之行。
g
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如果天梁居丑時,那麼日月則失輝,不符合此格局的條件,因為在丑宮的天梁星受日月的照耀,會發揮星曜的正面功能效應,而在未宮的天梁星,日月無光,所以勞心勞碌不免,那麼孤剋的“刑氣”常會表露無遺!
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2005/11/17 02:02pm
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©緣生術數研究社 -- 術數研究 ,
雄宿朝元
u/otDo
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©緣生術數研究社 -- 術數研究 "4Z
廉貞星在申宮坐命,對宮為貪狼星在寅,稱為雄宿朝元;而廉貞星在寅坐命則不符合此格局。這個格局之所以馳名,是因為具備了「紫府朝垣」及「府相朝垣」的優勢。
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©緣生術數研究社 -- 術數研究 }<5}l
廉貞星的殺氣指的是權威,而囚性則是「受制」、「觸犯司法」,其之星性特質則是不喜受拘束,觀念疏狂,不怯場、不畏懼、不在乎別人異樣的眼光,對感情的處理態度則是別於貪狼的情慾,而是追求心靈的契合。
)
©緣生術數研究社 -- 術數研究 Wwtg
廉貞星性質的敏感度高,容易因為外在因素而改變其星性特質,所以說具有“政治”性格。其人脾氣剛硬,好勝、好辯,講理但不合群,觀念新、好猜疑,喜風流卻不下流,喜賭、好冒險,是小人亦是君子人,招惹是非卻無怨悔,這些特質是依化祿、化忌及受其他輔星的影響而呈現出來,是具有“變色龍”的特性。但廉貞坐命申宮時,受到「紫府朝垣」及「府相朝垣」的力挺,使得申宮的廉貞能夠展現大將之風,所以具此格局之人,才華洋溢、個性豪爽頗有作為,能勝任要職;其交際手腕高,辯才無礙,也因為興趣廣範,所以學識淵博,有著大將風範,然而,具此格局之人有著風流浪漫的底子,易近風月,所以感情風波多;喜涉險,所以不免沾惹塵埃,也近刑傷!
(.>7
©緣生術數研究社 -- 術數研究 /&K~u|
一般著作稱廉貞化祿為清白格,那是因為誤解化祿能量的功能,以至於過度抬舉及美化了廉貞星化祿的特質。其實,廉貞化祿時,其質地接近貪狼,特此作一說明!
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石中隱玉
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巨門星坐命午宮或子宮,而三合之內見化祿、化權、化科者始合格。巨門居子、居午皆能合於條件,在這個格局裡不甚考慮太陽太陰的位置是否旺相,乃因為失輝的日月,會使此格局之人付出更多的辛勞及努力,也就是須歷經很長的琢磨期,始能成器之謂。
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以學理來說,巨門居午坐命,才符合這個格局的精神,因為巨門屬水,而午宮屬火,是取“水火既濟”之精神。而巨門居子宮時,有水勢氾濫之虞,但此時日月並明,可以袪除巨門的幽晦心理,所以巨門居子、居午的人生際遇大不相同,而其共同點乃在「玉不琢不成器」的長期磨練!
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此一格局的缺點在婚姻感情的不濟,而其優點則是吃得了苦,奮鬥有成。共同特質則是具此格局之人,懷疑心重,早年運程晦澀不明,會有懷才不遇之感,受情緒影響大,也相當頑固,所以會讓人有糾纏、囉嗦不明理的感覺,此乃因為具此格局之人不擅表露其內心的真實世界,以致常遭誤會之故。
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石中隱玉格的特質為:1.研究剖析力強,肯吃苦耐勞,頗具前瞻性的眼光,觀察力敏銳,固執,但處事不馬虎。2.早年的石中隱玉必然歷盡一番艱辛歲月,到了中晚年時才會脫穎而出,以臻發達之域。3.石中隱玉格局之人的婚姻感情運大多來得不甚順遂,婚姻進退多邅迍。4.化祿或化權或化科進入命宮三合才是合格的「石中隱玉」,這也是必要條件之一。
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2005/11/21 01:35pm
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英星入廟
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破軍星在子午宮守命,稱之為英星入廟格,就這麼尋常的一個破軍座入午宮或子宮,便賦予一個很了不起的格局稱謂,不免讓人覺得納悶。古詩說:「北斗英星最有權,坎離之上福綿綿;黃金建節超廊廟,統帥英雄鎮四邊。」詩裡的「坎」是為子宮,而「離」為午宮。一般古書認為,子、午宮是為這顆北斗英星的正位,也就是最能讓破軍星彰顯作為力的宮位。
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英星入廟格的財帛宮為七殺星坐守,而貪狼星位居官祿宮裡,因為貪狼星坐入天羅地網宮位裡,是受到相當程度的節制,而不致大事彰顯貪狼星的漫無天際,也就是說,尚能遵循禮法、道德感、習俗、司法等等的規範。而使七殺星在“體制”之內作最大能量的衝刺作為,這是「英星入廟」的實質精神所在,所以古人為此星作格局,並非無的放矢。
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您當注意的是,破軍星居午宮時,日月是處在光輝的宮位,而破軍星居子宮時,日月則是失輝,所以破軍居午格局優於居子的格局,這也是須要注意到的差別性。再則,破軍星的五行屬水,而午宮為火地,火的作用力是向上性,而水的慣性是往下流,破軍星居午具有「水火既濟」的精神,所以破軍居午是堪稱英星入廟,具此格局之人雖然一生動盪、辛勞不免,但在社會地位的層次較破軍居子宮來得高。破軍居午的個性較為急切,作事講求效率,而居子宮的破軍則較倔任,也容易流於自以為是,而以勤勉度及辛勞度來說,子宮的破軍來得辛勞多了!
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優點:英星入廟格局之人,具有衝刺精神,作為力、魄力、主見皆強,性急、果斷,也膽於冒險,所以小時候常會是父母親眼中的頑皮小孩,是難以“馴服”的孩子。
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缺點:一生變動幅度大,是屬於難以靜待下來的人,而個性急切,如遇破格時,較易有投機、涉賭、過度冒險的行徑,所以成敗的變化極快,有機會遭遇失足之憾!
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觀念:從格局切入作命盤的研判,是有其價值性,但學習的態度則是不能受到「格局」的侷限,因為命理的推演上有待更多精緻化的統計機制應用,但是學習的過程上,則是不能疏於對格局的充份認識。
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2005/11/21 01:37pm
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老鼠姊姊還有其他格局的解釋嗎
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2005/11/21 05:36pm
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等有新文章再貼上來,請耐心等待,呵呵~~
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2005/11/22 02:07pm
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壽星入廟
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天梁星坐命於子或午宮稱為「壽星入廟」,天梁星為蔭星,主壽,具有長者風範,而天梁星居子、午宮為廟旺之地,所以很容易聯想到壽星入廟的格局稱謂!而這個格局亦包含在「機月同梁」格裡,卻有其獨到之處,因為子午宮的天梁星,面對太陽及太陰星的照射,所以消弭了天梁星的「刑剋」之氣,此則助長了蔭星之功能,也利於往學術、學問研究方面的走向。
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子宮的天梁,其之日月居廟旺之地,而午宮坐命的天梁,所面對的是失輝的日月,雖然較子宮不利,但古人卻推崇午宮的天梁星,何故?是取其不至於鋒芒畢露之故也。天梁在子宮或午宮,喜會文曲,也就是說,天梁文曲同宮在午或子守命之人,官階高;而古人又有「陽梁昌祿會,臚傳第一名」,也就是很會讀書,考運甚佳,利於公家機構任職,可位居高階之謂也!然而,這個「陽梁昌祿」中之祿字,指的是祿存而非「化祿」,因為天梁星甚忌與化祿同纏,反而會造成破格之虞!因天梁化祿之情況下,往往會流於「吹擂」,所以這個「臚傳第一名」的成格並不是天梁化祿!這是相當重要的觀念!
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天梁在子宮坐命者較午宮之人來得活潑、有活力些,而天梁居午宮之人的另一特質則是人際關係不錯,這是兩者之間的差別。壽星入廟之人,品性敦厚、聰穎耿直,喜文章筆墨;而天梁文曲之人,尤愛風雅,喜歡音樂、樂器。此格局之弱點是,人緣好,異性緣佳,但婚姻運並不全美,夫妻間易有難解之心結,即或不熱吵也會冷戰!
Z{y'F
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