阳宅吉利,阴宅不利,
是否会发祸呢?
大家讨论。
根據緣生經驗,如事主事前沒有明師幫忙或行善積德,陰宅失利時事主根本不易入住好風水的陽宅; 但就算得陽宅之助,陰宅風水出的話,後人一樣會出問題,更甚者會令後人因事遷出風水屋或陽宅風水會 ... 緣生 發表於 2010-7-27 16:08
感谢緣生老师的指导,
最近得知【一宅之中會否出現異向?】http://testing1.yuensang.com/viewthread.php?tid=32385&extra=page%3D2&page=1
此例中的宅主(男){09年患肝病的是女主人}又患上了肝癌,
其堂兄弟两人患上了肝病,其堂哥在去年去世了,其堂弟则换了肝。
通过六爻及奇门的预测,学生认为是其阴宅不利,阳宅好像没什么大问题。
(另外其儿子一家已于去年底迁出,诺大的房子(180平方米)已显空荡了….)
但仍疑虑会否有此情况出现,故有此问。
lamkamhing兄言之有理,
在此例中的宅主夫妇都是佛教徒,笃信佛法,经常行善,
只不过都有点过于迷信……..
根據緣生經驗,如事主事前沒有明師幫忙或行善積德,陰宅失利時事主根本不易入住好風水的陽宅; 但就算得陽宅之助,陰宅風水出的話,後人一樣會出問題,更甚者會令後人因事遷出風水屋或陽宅風水會 ... 緣生 發表於 2010-7-28 00:08
弟于阴宅基本无学习及经验,
前年为观摩学习,只看过本地名师为其父亲做的生墳(墳里没放其父亲的任何东西),没看过其爷爷的墳。
但观其父亲做的生墳,阴暗潮湿,墳面结满了蜘蛛网,墳面色泽灰暗,已然不吉,
再测向知其理气与形局不配合,山星8下水,当时即言恐于人丁不利。
当时论及其紧邻的同样朝向的墳也会于人丁不利,其言此墳已无后人了。
问题是其父亲做的生墳(墳里没放其父亲的任何东西)。于现在对后人有无影响呢?
法界兄所言的生墳,是生基,壽塚,壽墳是嗎?
以小弟所知,此等生基做作有三類,一為道術之法,一為風水之法,一為兩者合用之法.
道術之法,主要經符咒及貼身物件,或以親屬之壽元,或以事主來生之壽元等,與陰神作一種交易,借其力來達成所要求的目的,此為邪法之一,為正道之士不取.
風水之法,跟陰宅(墳),之法同,衹以貼身物件替代棺木,這便看地師之功力了,成功者於短期內即有效應,可延壽如陰宅般也克應後代子孫,這克應也就看立坐向,穴位,水位條件的配合,吉便克應吉,凶便克應凶了.
兩者合用之法,也就以風水之法為主,輔以符咒催行,使快速生效.
以上為小弟淺見,作參考.
至於生墳沒放任何東西,這應不會,至少穴內應有其八字,碑上也有其名字吧.况且無緣無故,又何以去做生基呢?,如無任何東西,這生基有用嗎?如認為真受其克應的話,小弟懷疑這可能1.被下了咒法,2.地師之功力了.
9# 法界 法界兄所言的生墳,是生基,壽塚,壽墳是嗎? 以小弟所知,此等生基做作有三類,一為道術之法,一為風水之法,一為兩者合用之法. 道術之法,主要經符咒及貼身物件,或以親屬之壽元,或以事主來生之壽元等,與陰神作 ... lamkamhing 發表於 2010-7-30 13:22
主人以前告知此生墳确沒放任何東西,
也没有其八字,碑上也没有其名字。
主人去世的堂哥是我地的大企业家,
此风水师是其堂哥请来的,顺便帮主人选了地,
做这生墳是因为风水师看了很多山后选出来的风水宝地。
佛法不迷信,说佛法是迷信是一些不了解或不深入佛法的人。或者是一些没有深入了解佛法的佛教之人,他的举动,行为被常人看成是迷信了。 在常人看看他行为是过度“迷信 ... 喜越 發表於 2010-8-1 03:00
佛、道兩家理論雖雷同,然不盡相同,先為儒、道兩家之為、法之不理解,其後佛之傳入,至令世人於佛、道加以利用為謀取利益工具,及對道、佛兩家混淆與誤解致被視為迷信而矣
.人於四大解體,死後之魂為中陰身,會於49天內進入六道輪廻投生轉世,此為佛之理論,然為何於祠堂,墳頭上仍具有該魂的存在呢?這便是道、佛理論之不同,其他的就更需長篇大論了,至此也偏離本主題,如兄有此雅緻,可另開一新帖,大家研究討論,交流交流.
感谢緣生老师的指导, 最近得知【一宅之中會否出現異向?】http://testing1.yuensang.com/viewthread.php?tid=32385&extra=page%3D2&page=1 法界 發表於 2010-7-28 15:57
此宅之男主人已于10多天前去世了,还不到60岁呢,可惜了。
去年没病时就想花50多万向一贵州的神汉买长生不老药吃,被其儿子及朋友阻拦住,
今年得病后不愿去医院,
而去吃了三十多帖的一万多元一帖的中药,
据闻此开方的中医自己介绍,其是给江某某看过病的。
搞到后来只得去医院时,医生断言还剩3个月的时间,
动了手术后则没救了。
除去生病的客观原因外,剩下的真的是 ,
祸福无门,唯人自招。
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