標題: [風水版友交流] 討論：貪狼原是發來遲，更取貪狼成五吉 [打印本頁]
作者: 喜越 時間: 2012-4-3 09:53 標題: 討論：貪狼原是發來遲，更取貪狼成五吉
都天宝照经
【寅申巳亥人元来，乙辛丁癸水来催，更取贪狼成五吉，寅坤申艮御门开，巳丙宜向天门上，亥壬向得巽风吹。】
蒋注：此四季之支，亦属四隅卦，此四支中有人元龙者存也。天元之后，即应接人元，杨公因三才三正之序，颠倒错列，亦隐秘其天机，使人不易测识耳。此元龙格亦必兼贪狼，而后先荣后凋，若不兼贪狼，虑其发迟而骤歇矣。用乙辛丁癸水来催者；谓此四水中有贪狼也。此宫广大兼容，故旁及坤艮，亦所不碍，故日御门开。若是已丙壬亥相兼，则犯阴阳差错之龙矣；法宜去丙就已，去壬就亥，以清乾巽之气。此则专为人元办卦而言，处处欲要归一路；盖一路者，当时直达之机，兼取者，先时补救之道，不直达，则取胜无选锋，不补救，则善后无良策，二者不可偏废也。总观三节文义，子午卯西，配乙辛丁癸，辰戌丑未，配乾坤艮巽，为夫妇同宗；而寅申已亥，独不配甲庚壬丙为夫妇；则其本意，不以甲庚壬丙属宾中已亥可知矣。此正合天玉大五行作用，而非十二支配十二干为一路之俗说也。故不曰寅申坤艮，而曰寅坤申艮，非以寅为坤、以申为艮也，已属巽而反日天门，亥属乾而反曰巽风，颠倒装成，其托意微，而且幻类如此。至其立言本旨，不过隐然说出阴阳交互之象，然篇中皆错举名目，不肯分明，至后节主客东西，方露出端倪，而终不顾言。蒋之秘慎如此，使我有浪泄天机之惧矣。
作者: 喜越 時間: 2012-4-3 09:54
【贪狼原是发来迟，坐向穴中人未知，立宅安坟过两纪，方生贵子好男儿。】
蒋注：贪狼，诸卦之统领，得气先而施力远，何云发迟；此言人地两元兼收之脉，不当正卦！旁他涵蓄，故力不专，是以迟也。两纪约略之辞，生贵子，正见诞育英才，以昌世业，隐含悠久之义，非若他官一卦乘时．催官暂发之比。若夫应之迟速，是不一端，乌可执此为典要也。
作者: 喜越 時間: 2012-4-3 17:56
此说貪狼指是峦头九星，还是理气上说貪狼九星
作者: lamkamhing 時間: 2012-4-3 19:14
3# 喜越
剛看,這道來話長,請稍等,待整理後再給兄回覆.
作者: lamkamhing 時間: 2012-4-4 06:04
都天宝照经
【寅申巳亥人元来，乙辛丁癸水来催，更取贪狼成五吉，寅坤申艮御门开，巳丙宜向天门上，亥壬向得巽风吹。】
蒋注：此四季之支，亦&# ...
喜越 發表於 2012-4-3 01:53 
【寅申巳亥人元来，乙辛丁癸水来催，更取贪狼成五吉，寅坤申艮御门开，巳丙宜向天门上，亥壬向得巽风吹。】
此段需先明(貪狼) 及(五吉)之意, 是以24山人元龍言玄空大卦龍山向水局法, 人元龍對人元龍, 如癸龍寅山申向丁水成(貪狼) 局.
【贪狼原是发来迟，坐向穴中人未知，立宅安坟过两纪，方生贵子好男儿。】
此段在言貪狼(數) 為諸卦(數) 之始(統領), 可直取其餘七星,發來遲,是指長遠之意,於理氣上,貪狼取在坐(山)、向(水)、傍(穴中)為我所用大吉昌.
作者: 喜越 時間: 2012-4-6 13:08
本帖最後由 喜越 於 2012-4-6 05:10 編輯 【寅申巳亥人元来，乙辛丁癸水来催，更取贪狼成五吉，寅坤申艮御门开，巳丙宜向天门上，亥壬向得巽风吹。】
此段需先明(貪狼) 及(五吉)之意, 是以24山人元龍言玄空大卦 ...
lamkamhing 發表於 2012-4-3 22:04 
作者: 喜越 時間: 2012-4-6 13:09
此说貪狼指是峦头九星，还是理气上说貪狼九星
还是另有所指。。。。想听听缘生老师看法。
作者: 喜越 時間: 2012-4-9 18:02
缘生老师的文章：关于一白贪狼
斗轉星移，下元七運已過，八運亦已屆臨。
玄空飛星在元運交替的計算上， 以“八、九、一”三星為旺。
只要巒、理得宜的話，卦象合情，八白便為旺氣、九紫是為生氣、r2O一白為進氣。
但筆者在此文想建議大家的，是當各位應用玄空的風水學理來在八運佈局時，對於『一白』坎卦的安排要小心處理。
因為一白為“坎”卦，陽爻居中而存加憂之象，若形勢上稍有不吉，便會把整個佈局由吉而轉凶。而且，就算在使用一白時能夠取其合於法度，在行事上亦要考慮坎卦的特性，不可違反其“卦德”，此又為其中重點。
此外，卦運乘時，很多同好為了取旺八白所到之處，都會用上各種的催旺方式。
但筆者亦建議大家，若是屬於初學者的話，'_'切不要自已胡亂擺放任何物品或佈局，因為無論用火或土的五行，如果在定向錯誤的話，除了會激起二黑或五黃之外，更會傷及一白。
當旺之星受剋或被洩，情況是會變得很複雜的，例如會出血災或名譽受損之事...等等。
如在《玄機賦》中就有這樣的描述：【坎流坤位，買臣常遭婦賤之羞。】
此訣是描述坎卦當受坤氣所傷時，雖主有才亦反受屈辱。
而且，由於一白坎卦的卦性特別，在《都天寶照經》上亦有如下描述：貪狼原是發來遲』
作者: midas 時間: 2012-7-17 04:51
峦头就是理气，理气就是峦头，两者不能分的，一个贪狼样不可能有武曲气的。。。。杂非成事，而且会五行交战。如果用贪狼局，整体上一定有一个很有文化气息的感觉。
作者: 喜越 時間: 2012-7-19 14:20
峦头就是理气，理气就是峦头，两者不能分的，一个贪狼样不可能有武曲气的。。。。杂非成事，而且会五行交战。如果用贪狼局，整体上一定有 ...
midas 發表於 2012-7-16 20:51 
作者: midas 時間: 2012-7-28 08:25
在《都天寶照經》上亦有如下描述：貪狼原是發來遲
贪狼是智慧，所以会发迟。。。。晚年智慧发，一发惊人，举一反三。
作者: midas 時間: 2012-8-13 01:05
"取貪狼成五吉"
贪狼属水，而水的性质和气是一样的，任何局都取气为用，将气化为形，所以气入何形（象）就变何卦。生后就是成。
这是小弟的各人看法。
作者: lamkamhing 時間: 2012-8-13 07:07
12# midas
請查看都天寶照經在說甚麽,經文不能斷章取義,在一段內抽一句來解讀,實話實說,別無他意.
作者: 小樓 時間: 2013-2-5 00:30
五吉講的不是有五個吉!
貪狼指的是「局」!同貪巨武輔雄的「貪」!
作者: lamkamhing 時間: 2013-2-5 22:15
14# 小樓
"局",有貪、輔、貪輔共取.
作者: midas 時間: 2013-3-29 03:29
本帖最後由 midas 於 2013-3-29 04:23 編輯
后学理解如下，
贪狼原来发来迟，因为十月怀胎。由贪狼到武曲是一轮回才得一阳。如果六爻就是六年了。
肾水，肝木，心火，脾土，肺金，才得一阳。而这一阳才是真阳，这就是天机在内不在外，所以不可泄漏。
Midas
作者: 小樓 時間: 2013-4-18 03:58
直接跟你們說...自行參考。
貪狼意指「生成」宮位之局!
五吉是指本宮之氣入中逆挨本宮得五...
就是倒排父母之理!
重點在倒排逆挨也就是飛星入中逆飛得令為旺的原理!
作者: lamkamhing 時間: 2013-4-18 06:15
直接跟你們說...自行參考。
貪狼意指「生成」宮位之局!
五吉是指本宮之氣入中逆挨本宮得五...
就是倒排父母之理!
重點在倒排逆挨也就是飛星入中逆飛得令為旺的原理!
小樓 發表於 2013-4-17 19:58
作者: 緣生 時間: 2013-4-18 08:17
抄段書給大家參考：
乾兌挨排出圓龍，乾坤錯配顯方圖。
圓圖卦理排外在，方圖宮數在內裁。
羅盤象地亦象天，盤中內外分數理。
蔣公盤銘教世人，莫把乾卦用作坤。
外盤天卦與日謀，內盤地數落山頭。
一卷天元分五經，首尾內文有呼應。
深則論宮淺論度，一宮一卦義不窮。
作者: lamkamhing 時間: 2013-4-19 06:39
本帖最後由 lamkamhing 於 2013-4-18 22:43 編輯 抄段書給大家參考：
乾兌挨排出圓龍，乾坤錯配顯方圖。
圓圖卦理排外在，方圖宮數在內裁。
羅盤象地亦象天，盤中內外分數理。
蔣公盤銘教世人，莫把乾卦用作坤。
外盤天卦與日謀，內盤地數落山頭。
一 ...
緣生 發表於 2013-4-18 00:17
謝謝緣生老師:
乾兌挨排出圓圖，乾坤錯配顯方圖。
(方圓圖64卦的排列)
圓圖卦理排外在，方圖宮數在內裁。
(外圓內方, 外卦內數)
羅盤象地亦象天，盤中內外分數理。
(羅盤分外圓卦理<數>內方宮數兩盤)
蔣公盤銘教世人，莫把乾卦用作坤。
(莫把天文用作地理, 卦理<數>作宮數用)
外盤天卦與日謀，內盤地數落山頭。
(外圓與日,天文、時間、干支六十甲子共謀,內方宮數山向, 一天60花甲(數)一地64卦(數))
一卷天元分五經，首尾內文有呼應。
深則論宮淺論度，一宮一卦義不窮。
(深則論方盤宮位數, 淺論宿度, 方盤內一宮一卦義不窮)
堪(天文)輿(地理), 天圓(圖), 地方(圖), 乾為天, 坤為地,此段試解說, 可比對方、圓盤64卦的相對及兩數有何相同,有何不同. 也很想聽聽緣生老師於此段的解讀, 可以嗎? 謝謝.
作者: 緣生 時間: 2013-4-19 13:20
謝謝緣生老師:
乾兌挨排出圓圖，乾坤錯配顯方圖。
(方圓圖64卦的排列)
圓圖卦理排外在，方圖宮數在內裁。
(外圓內方, 外卦內數)
羅盤象地亦象天，盤中內外分數理。
(羅盤分外圓卦理內方宮數兩盤)
蔣公盤銘教 ...
lamkamhing 發表於 2013-4-19 06:39
解得非常好！
作者: lamkamhing 時間: 2013-4-25 05:53
解得非常好！
緣生 發表於 2013-4-19 05:20
對不起, 忘記回覆, 先致謝. 此段蔣公明指方圓圖64卦之事了, 應無疑問吧.
請教緣生老師, "堪"是一太極嗎? "輿"又是一太極嗎? 謝謝.
作者: 緣生 時間: 2013-4-26 02:01
對不起, 忘記回覆, 先致謝. 此段蔣公明指方圓圖64卦之事了, 應無疑問吧.
請教緣生老師, "堪"是一太極嗎? "輿"又是一太極嗎? 謝謝.
lamkamhing 發表於 2013-4-25 05:53
當然是。
作者: lamkamhing 時間: 2013-4-26 06:22
當然是。
緣生 發表於 2013-4-25 18:01
堪、輿既各為太極, 太極生陰陽兩儀, 儀生四象、八卦, 換言之, 堪(天文)、輿(地理) 各有兩儀、四象、八卦了.
請教緣生老師: 何是堪(天文) 之兩儀? 何是其先後天體、用? 又何是輿(地理) 之兩儀? 又何是其先後天體、用?
謝謝.
作者: 緣生 時間: 2013-5-1 01:17
抄段書給大家參考： 乾兌挨排出圓龍，乾坤錯配顯方圖。圓圖卦理排外在，方圖宮數在內裁。羅盤象地亦象天，盤中內外分數理。蔣公盤銘教世人，莫把乾卦用作坤。外盤天卦與日謀，內盤地數落山頭。一 ... 緣生 發表於 2013-4-18 08:17
大家知道這數段秘訣之出處嗎？
作者: 法界 時間: 2013-5-1 01:39
大家知道這數段秘訣之出處嗎？
緣生 發表於 2013-4-30 17:17
作者: midas 時間: 2013-5-1 01:52
已经开始一头雾水了
作者: jeremy_24100 時間: 2013-5-1 04:42
27# midas
same here
作者: midas 時間: 2013-5-2 01:31
27# midas
same here
jeremy_24100 發表於 2013-5-1 04:42
，那么看法比较有鼓励性呢。
作者: midas 時間: 2013-5-2 01:38
本帖最後由 midas 於 2013-5-2 01:59 編輯
“莫把乾卦用作坤”， 不可把阴阳颠倒的意思吧？实际环境就是，前方名堂大厅，后方睡床。前后，左右等等是基本一宅的阴阳。例如，如果“到山到向”就是丁财两旺之局，这已经告诉我们，凡事分清一宅的前后左右，是否形势合局才有旺山旺向，丁财两旺，单凭“星盘”是没用的。八白水星处遇高实物，不得财反成凶，水要靠流通才能得财，山要高实壮丽才会利人丁。前阳后阴，左阳右阴。
作者: JeffreyYang 時間: 2013-5-2 09:07
抄段書給大家參考： 乾兌挨排出圓龍，乾坤錯配顯方圖。圓圖卦理排外在，方圖宮數在內裁。羅盤象地亦象天，盤中內外分數理。蔣公盤銘教世人，莫把乾卦用作坤。外盤天卦與日謀，內盤地數落山頭。一 ... 緣生 發表於 2013-4-18 08:17
先背了下來，希望他朝有日能得悟。
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