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標題: [風水版友交流] 化解25之問 [打印本頁]

作者: 法界    時間: 2013-4-17 00:16     標題: 化解25之問

请教老师可用音响摹似铃声可化解二五吗?当然指音质较好的那种、

或者用八音盒播放象(天空之城)一类的曲子来化解可行吗?
作者: 緣生    時間: 2013-4-17 00:27

请教老师可用音响摹似铃声可化解二五吗?当然指音质较好的那种、

或者用八音盒播放象(天空之城)一类的曲子来化解可行吗?
法界 發表於 2013-4-17 00:16
根據經驗,在八運,上述方法只能減輕5-15%不等。
作者: midas    時間: 2013-4-17 09:52

根據經驗,在八運,上述方法只能減輕5-15%不等。
緣生 發表於 2013-4-17 00:27
缘老师,

如果有人在念经敲钟,如下图的铜种呢?



Midas
作者: 緣生    時間: 2013-4-17 11:56

缘老师, 如果有人在念经敲钟,如下图的铜种呢? http://i1326.photobucket.com/albums/u644/midasls/5440e1c6-1a43-49da-a5f7-062fe7cc7c33_zps4016a7eb.jpg Mid ... midas 發表於 2013-4-17 09:52

答案和二樓一樣。

作者: 喜越    時間: 2013-4-17 15:43

质与气,原装和组装区差别气。
作者: 法界    時間: 2013-4-18 00:13

本帖最後由 法界 於 2013-4-17 16:25 編輯
根據經驗,在八運,上述方法只能減輕5-15%不等。 緣生 發表於 2013-4-16 16:27
感谢老师, 老师的答案都能量化了, 从没见过前人能这样,说明老师道行高妙及所花的功夫不少, 此题中不讨论用路气化解,但用兑金是行不通的了,难道是八运中的兑金受制于八运,故而其力量不能全部发挥? 难道是乾卦适用?
作者: 緣生    時間: 2013-4-18 00:48

难道是八运中的兑金受制于八运,故而其力量不能全部发挥? 难道是乾卦适用? ... 法界 發表於 2013-4-18 00:13
 
如果未能從卦理推知五黃的特性前,用什麼都只是......一種猜測。

作者: 法界    時間: 2013-4-18 00:54

  如果未能從卦理推知五黃的特性前,用什麼都只是......一種猜測。 緣生 發表於 2013-4-17 16:48
谢谢老师, 还得回看基础的功夫•••••易理
作者: 緣生    時間: 2013-4-18 01:03

谢谢老师, 还得回看基础的功夫•••••易理 法界 發表於 2013-4-18 00:54
 
因為九星只得八卦相配。
 
九星其實就是天星下臨之宮氣,輪值五黃之宮,便是地氣皇極所在。
 
皇極者,威不可犯,可背不各向,可承不可乘。.......................................................

作者: midas    時間: 2013-4-18 02:54

 
因為九星只得八卦相配。
 
九星其實就是天星下臨之宮氣,輪值五黃之宮,便是地氣皇極所在。
 
皇極者,威不可犯,可背不各向,可承不可乘。.............................................. ...
緣生 發表於 2013-4-18 01:03
缘老师,

既然可背不可向,应该是极阴了,唯有真正的乾金才能泄化。后学想既然是无卦,就联想起先贤说过的天地除开之前,也许这样五黄象和潮湿发霉有关。所以我们探讨的真阴是否就是五黄呢?坤都有个形象,而五黄是真正的无,太虚也。缘老师和大家有何看法呢?

Midas
作者: 小樓    時間: 2013-4-18 04:06

這些在陽宅內只是五行調氣不是根本
只能治標
淺見
作者: 法界    時間: 2013-4-18 07:33

這些在陽宅內只是五行調氣不是根本 只能治標 淺見 小樓 發表於 2013-4-17 20:06
请教小楼兄那什么才是阳宅的根本呢?
作者: 緣生    時間: 2013-4-18 08:40

這些在陽宅內只是五行調氣不是根本只能治標淺見 小樓 發表於 2013-4-18 04:06
 
正確。

作者: 喜越    時間: 2013-4-18 11:19

  因為九星只得八卦相配。   九星其實就是天星下臨之宮氣,輪值五黃之宮,便是地氣皇極所在。   皇極者,威不可犯,可背不各向,可承不可乘。.............................................. ... 緣生 發表於 2013-4-17 17:03
好一个只可向,只可承,只治其表。谢谢缘生老师。
作者: 法界    時間: 2013-4-18 13:04

這些在陽宅內只是五行調氣不是根本 只能治標 淺見 小樓 發表於 2013-4-17 20:06
感谢小楼兄的提醒, 还得利用原局的间隔及九星, 通过动静、高低、虚实等来调整才是根本。
作者: 法界    時間: 2013-4-18 13:36

本帖最後由 法界 於 2013-4-18 05:51 編輯
  因為九星只得八卦相配。   九星其實就是天星下臨之宮氣,輪值五黃之宮,便是地氣皇極所在。   皇極者,威不可犯,可背不各向,可承不可乘。.............................................. ... 緣生 發表於 2013-4-17 17:03
看了此篇,似有所悟, 五黄特性在一个中字上, 它是九星的生化之源,运转之中枢,因而是皇极之所在,故而可顺不可逆。 逆之则其余八星皆阻滞,因而五黄为祸则三倍于其它九星,烈之极矣。 隨着元运的变化,八卦轮值五黄之宫,五黄特性隨之变化, 故而应对五黄之手段隨之因应而变化。 感谢老师提点,还望指正。
作者: 緣生    時間: 2013-4-18 15:21

看了此篇,似有所悟, 五黄特性在一个中字上, 它是九星的生化之源,运转之中枢,因而是皇极之所在,故而可顺不可逆。 逆之则其余八星皆阻滞, ... 法界 發表於 2013-4-18 13:36



作者: 法界    時間: 2013-4-18 15:34

緣生 發表於 2013-4-18 07:21
没有老师的点拔及激发的话,学生还在梦呓中呢, 感谢老师!
作者: 小樓    時間: 2013-4-23 02:36

请教小楼兄那什么才是阳宅的根本呢? 法界 發表於 2013-4-17 23:33
]在外當然是環境虛實動線... 在內當然是格局門窗隔間.. 送兄一句話可以好好思考 當陽宅風水出現不吉之『象』包括一般人認為不妥的物品或擺設..... 而也確發生過一些不吉之事 是『因』還是『果』?????
作者: lamkamhing    時間: 2013-4-23 06:24

]在外當然是環境虛實動線... 在內當然是格局門窗隔間.. 送兄一句話可以好好思考 當陽宅風水出現不吉之『象』包括一般人認為不妥的物品或擺設..... 而也確發生過一些不吉之事 是『因』還是『果』????? 小樓 發表於 2013-4-22 18:36
確是值得慎重思考的問題,假如珡沒有該等物品擺設或在其它方位,這"因"、"果"會是如何?又「法界」有"因"、"果"嗎?又是如何?
作者: 法界    時間: 2013-4-23 22:55

]在外當然是環境虛實動線... 在內當然是格局門窗隔間.. 送兄一句話可以好好思考 當陽宅風水出現不吉之『象』包括一般人認為不妥的物品或擺設..... 而也確發生過一些不吉之事 是『因』還是『果』????? 小樓 發表於 2013-4-22 18:36
感谢小楼兄的提供, 至于一般人认为不妥的物品或摆设弟认为既是因也是果呢。
作者: 法界    時間: 2013-4-23 22:57

本帖最後由 法界 於 2013-4-23 15:06 編輯
確是值得慎重思考的問題,假如珡沒有該等物品擺設或在其它方位,這"因"、"果"會是如何?又「法界」有"因"、"果"嗎?又是如何? lamkamhing 發表於 2013-4-22 22:24
如果没有的本身也是因果呢。 因果律贯通十法界。
作者: midas    時間: 2013-4-24 03:13

本帖最後由 midas 於 2013-4-24 03:14 編輯
]在外當然是環境虛實動線...
在內當然是格局門窗隔間..
送兄一句話可以好好思考
當陽宅風水出現不吉之『象』包括一般人認為不妥的物品或擺設.....
而也確發生過一些不吉之事
是『因』還是『果』?????
小樓 發表於 2013-4-23 02:36
小楼兄,

弟的答案是”果“,因为已经成形了。能够影响一个人动,而做出某种摆设和间隔,已经是果了。但是因为是循环,所以行动后有生”因“,又继续循环。除非我们讲的是”效果“的果,那么就是行动后得到的成绩。
作者: lamkamhing    時間: 2013-4-25 05:50

本帖最後由 lamkamhing 於 2013-4-24 22:49 編輯
如果没有的本身也是因果呢。 因果律贯通十法界。 法界 發表於 2013-4-23 14:57

<因果律贯通十法界>,那麼法界外呢? 如無形無相, 不潔不垢, 不生不滅, 又可有因果?

沒有擺設是本身的因果, 換言之有擺設便左右本身的因果了, 如一狂飲致肝病者, 有擺設一些物品便可肆無忌憚地狂飲下去了, 是嗎? 那麼與擺設那些風水物品有何分別? 又如一屋主諸事不吉, 究竟是屋主的個人因果、與宅的因果、與擺設物品的因果、還是與元運流年的因果呢?


作者: 法界    時間: 2013-4-25 14:19

本帖最後由 法界 於 2013-4-25 06:25 編輯
沒有擺設是本身的因果, 換言之有擺設便左右本身的因果了, 如一狂飲致肝病者, 有擺設一些物品便可肆無忌憚地狂飲下去了, 是嗎? 那麼與擺設那些風水物 ... lamkamhing 發表於 2013-4-24 21:50
所谓: 法不孤起,必仗缘生。
作者: mccann    時間: 2013-4-26 01:46

很簡單的答案:「什麼的人就會住什麼的屋!」
無福的人,會住入無福的屋。

 

除非他遇上有福有慧的風水師,肯聽從風水師的佈局,這樣才達到改運的效果。
無德之人,自然會遇上無德無學的風水師,即使擺了風水,亦無用。

 

李默齋《闢徑集》論心田福地一段指出:「古人曰:『山地好不如心地好。』
《雪心賦》曰:「莫損人而利己,勿喪善以欺天,穴本天成,福由心造。」
積德可遇大明師,已經是老生常談,是什麼因果?且自推詳吧。


作者: lamkamhing    時間: 2013-4-26 06:16

所谓: 法不孤起,必仗缘生。 法界 發表於 2013-4-25 06:19
<所谓: 法不孤起,必仗缘生。>,緣始於因而後得果, 天地人, 父母子, 也需因緣三合. "法"為有為法, 惟"空"能破一切法, 亦能生一切法, 何謂"空"?
作者: lamkamhing    時間: 2013-4-26 06:19

很簡單的答案:「什麼的人就會住什麼的屋!」無福的人,會住入無福的屋。   除非他遇上有福有慧的風水師,肯聽從風水師的佈局,這樣才達到改運的效果。無德之人,自然會遇上無德無學的風水師,即使擺了風水, ... mccann 發表於 2013-4-25 17:46

<究竟是屋主的個人因果、與宅的因果、與擺設物品的因果、還是與元運流年的因果呢?>

mccann大師之意是指"屋主的個人因果"了, 既然是無福慧的人又何會遇上有福慧的風水師? 有福慧的風水師又何會與無福慧的人看擺風水? 如是者, 請撫心自問,此一風水師所求的是甚麼? 那麼, 此一風水師的風水術是真還是假? 是有福慧的風水師還是沒福慧的風水師? mccann大師不覺予盾嗎?

然<山地好不如心地好>,<福由心造>,<莫損人而利己>,積德行善, 則絕對認同, 《青囊經》云: 因形察氣, 以立人紀( 天有金木水火土之氣, 人有仁義禮智信之德, 於地之形察天之氣而立人道之紀律.)


作者: 小樓    時間: 2013-4-29 03:37

很多人對風水的『價值觀和觀念』是倒果為因本末倒置的...大家.想想歷史上風水界公認的幾位祖師爺際遇、下場、財富...何也???
作者: hehehaha    時間: 2013-5-3 15:21

本帖最後由 hehehaha 於 2013-5-3 07:24 編輯
mccann大師之意是指"屋主的個人因果"了, 既然是無福慧的人又何會遇上有福慧的風水師? 有福慧的風水師又何會與無福慧的人看擺風水? 如是者, 請撫心自問,此一風水師所求的是甚麼? 那麼, 此一風水師的風水術是真還是 ... lamkamhing 發表於 2013-4-25 22:19
很多人對風水的『價值觀和觀念』是倒果為因本末倒置的...大家.想想歷史上風水界公認的幾位祖師爺際遇、下場、財富...何也??? 小樓 發表於 2013-4-28 19:37


Mccann大師已乘海上郵輪歎世界中,這個月內他是無可能回覆你的。

且讓我來代答吧。

種善因,得善果,這是很顯淺的道理。


須知天無絕人之路,絕路者,只是自己的選擇。

在善根未植之時,遇到明師的機會甚微,但只要發心正確,多得善事,便是種下善緣,日積月累,總會有遇上善知識的可能,只恐當面不識,錯失良機而已。

 

每個人生下來就有其不能改易的的八字,也就是說命運已定,不能改變。

但是風水之力就是在此情形下產生驚奇的作用——

同一禍患,經由風水佈局後,重病轉輕了;失業的仍是出現失業,不過後快找到新工,數月間進入況態,又數月間更所提升。

更有計算出火災,時至,因及早防範,已轉為小火;計算出手術之期,時至只是割傷手腳而已。這些計算方式,一一依門定向而造成。

 

若善根不足,不遇良師,這些禍害必無法趨避、減輕。

八字生成了,要減輕、轉化,仍然是有可能的。

 

前賢古哲,身後平淡,那是各人業力不同之故。

不過仍有少部份人,身後仍甚風光的,如香山李氏、松江蔣公、無錫章氏之後,知道他們後人是誰,就知風水中的壽藏、造命法之威力。


不是風水名家的後人不顯,而是他們早已不靠風水行世

因為祖先輩已用風水佈局,令後人脫離困局,即使經歷戰火、文革,子弟亦可以在外洋落地生根,成為豪門富弟,不再聞問風水了。

 


作者: sun168    時間: 2013-5-4 22:03

學習!學習!
作者: lamkamhing    時間: 2013-5-5 22:43

30# hehehaha 也許Mccann大師之意,不是hehehaha大師之意吧, "行善積德,老生常談了", 小弟所指之意是其內函,如hehehaha善知識有興趣討論, 何不談談行善積德, 以何、如何去界定? 為標準? 為根、本? 吧, 謝謝.
作者: hehehaha    時間: 2013-5-7 19:24

本帖最後由 hehehaha 於 2013-5-7 14:40 編輯 32# lamkamhing

你又不是我,我結交Mccann大師多年,出入寒暑、共歷甘苦,已有不少歲月,怎知我寫的意思就不是大師之意思?

世間上無論做什麼事情,都是靠很多的條件,所謂因緣和合而成。沒有很多好條件,單獨個人是不能成功的。
人類時時處處都在受果報,時時處處又不斷在種因在結緣。因緣改變了,果報也會轉變。平日多行善業,明因識果,自然亦會改善後運。
行善積德,不僅是老生常談,亦是地師要恪守的規條,歷來地師均信奉這個不成文的規定。

提問到「以何行善?」當然就是要身體力行之矣。

不同的年代,道德標準會有差異,但以當世之善者為善,不善者為不善,便是最基本的要求。

一個人行善言、舉善念、持善戒、守善業,便是天地間積福之人,天必祐之,鬼神必福之,這是很簡單的道理,亦是最不容易做到的事。
一有過失,乃至只是舉心動念,並無行動出來,亦是「意業」有過,理應懺悔改過。

佛道二教均有其標準,率以淨念為根,持戒為本。
然則,作為地理師亦不宜談禪說教太多,以免予人佛道不分,淪為什麼真佛假佛之流亞。

風水,是用來改善命運,乃至改變命運的。
庸師只能擺放爛銅爛鐵,仍然是不知何為堪輿之道。甚至以為命運不可改,佈置了風水仍不能改變什麼業力。

所謂「江山藏佳穴,留與有緣人」。有緣人是指祖上積福深厚而自己又行善修德的人。
風水之能否改運,這要視乎個人修為。豈不聞乎:「重業輕報,福至心靈?」
獲得「天命」眷顧,為福厚之人,在機緣巧合下,自然獲得佳穴而致大富大貴。

本文原意是討論化解二五,何解一再離題?
請不要浪費資資源去差開話題,還是回到正題的討論吧。
不然,這樣的一再離題挑釁,在這裡已造成擾人的音,徒令人生厭而已。




作者: 小樓    時間: 2013-5-7 21:57

我舉兩個案例最近網上看到的
1.獨動庭院屋午向庭院巽門還有一戌門
(戌見25)
2.透天四樓層丙向巽入門(巽見25)
作者: lamkamhing    時間: 2013-5-8 05:27

本帖最後由 lamkamhing 於 2013-5-7 22:17 編輯
32# lamkamhing 你又不是我,我結交Mccann大師多年,出入寒暑、共歷甘苦,已有不少歲月,怎知我寫的意思就不是大師之意思?世間上無論做什麼事情,都是靠很多的條件,所謂因緣和合而成。沒有很多好條件,單獨個人是 ... hehehaha 發表於 2013-5-7 11:24

請問被點名, 禮貌上回還是不回? 論還是不論? 不然, 請註明.

行善績德, 大師言<持善戒>、<持戒為本>,何謂戒之本呢?還不如落實弟子規、十善業吧, 如大師您能落實弟子規、十善業, 還談甚麼福德之人, 還談論甚麼風水呢, 究竟大師您所追求的是甚麼呢? 還是是依大師您的"我"為標準呢?

還是在"老生常談"之框內, 亦不認為這便是Mccann大師之意思, 還是等待Macan 大師回來確認再論吧."若要人似我, 除非兩個我",念由心生,境自心起,"我"之見啊,,"我"之見是真還是假?

<這樣的一再離題挑釁,在這裡已造成擾人的噪音,徒令人生厭而已。>大師之言, 是視此離題討論是在挑釁,造成擾人的噪音了, 是嗎? 大師何不早說, 現在才來說?現在才來說浪費資源呢? 似乎大師這邊廂發此言, 那邊廂在滔滔大論啊, 再請大師回顧26 樓看看, 此離題討論是始於Mccann 大師, 然後由大師您接過來討論啊, 請問是誰在挑釁? 誰在發擾人的噪音呢?


作者: midas    時間: 2013-7-7 05:58

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因為九星只得八卦相配。
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九星其實就是天星下臨之宮氣,輪值五黃之宮,便是地氣皇極所在。
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皇極者,威不可犯,可背不各向,可承不可乘。.............................................. ...
緣生 發表於 2013-4-18 01:03
老师的解释,好像“五黄”就是老板一样,虽然五行属土,但是每一个五黄的性质都不一样,由卦理来推断该五黄属何卦,但是永远不出八卦。知道老板搞什么就要配合,违背者必出事。不能配合就要换老板。例如兑入中,五黄卦理由兑卦推断,搞娱乐等等配合到该五黄的性质就能合成,违背者只会一身麻烦。每一次行事都是有卦德的。当配合到该卦的五黄,自己也会力量无比,运气快速上升。

老板(皇帝),可靠不可向,可敬不可欺,奉承不可无礼。先要观察五黄的卦理,明白了就用对策。

Midas
作者: midas    時間: 2013-7-7 06:13

老师在谈到十八区的运势这些就是各地方的五黄,什么区适合什么生意,会有什么病等等。卦其实无好坏的,看人怎么配合。但是要快速辨别各种五黄,这是很考功夫的,所以最后都是要明白周易。

Midas




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