[玄空飛星] 陽宅吉利，陰宅不利，是否會發禍呢？ style

法界

 

 

阳宅吉利，阴宅不利，

 

是否会发祸呢？

 

大家讨论。

緣生

    阳宅吉利，阴宅不利，   是否会发祸呢？   大家讨论。 法界 發表於 2010-7-27 21:41

 

根據緣生經驗，如事主事前沒有明師幫忙或行善積德，陰宅失利時事主根本不易入住好風水的陽宅；

 

但就算得陽宅之助，陰宅風水出的話，後人一樣會出問題，更甚者會令後人因事遷出風水屋或陽宅風水會自然出錯。

 

一點心得。

lamkamhing

1# 法界 天(道),地(道),人(道),之關聯,有天理,亦要人理配合,多行善積德,自有天理眷顧.

法界

  根據緣生經驗，如事主事前沒有明師幫忙或行善積德，陰宅失利時事主根本不易入住好風水的陽宅；   但就算得陽宅之助，陰宅風水出的話，後人一樣會出問題，更甚者會令後人因事遷出風水屋或陽宅風水會 ... 緣生 發表於 2010-7-27 16:08

 

 

感谢緣生老师的指导，

 

最近得知【一宅之中會否出現異向？】http://testing1.yuensang.com/viewthread.php?tid=32385&extra=page%3D2&page=1

 

此例中的宅主（男）{09年患肝病的是女主人}又患上了肝癌，

 

其堂兄弟两人患上了肝病，其堂哥在去年去世了，其堂弟则换了肝。

 

通过六爻及奇门的预测，学生认为是其阴宅不利，阳宅好像没什么大问题。

 

（另外其儿子一家已于去年底迁出，诺大的房子（180平方米）已显空荡了….）

 

但仍疑虑会否有此情况出现，故有此问。

 

法界

1# 法界 天(道),地(道),人(道),之關聯,有天理,亦要人理配合,多行善積德,自有天理眷顧. lamkamhing 發表於 2010-7-28 11:16

 

 

lamkamhing兄言之有理，

 

在此例中的宅主夫妇都是佛教徒，笃信佛法，经常行善，

 

只不过都有点过于迷信……..

 

外星道人

  根據緣生經驗，如事主事前沒有明師幫忙或行善積德，陰宅失利時事主根本不易入住好風水的陽宅；   但就算得陽宅之助，陰宅風水出的話，後人一樣會出問題，更甚者會令後人因事遷出風水屋或陽宅風水會 ... 緣生 發表於 2010-7-28 00:08

阴阳宅信息同步!

lamkamhing

    lamkamhing兄言之有理，   在此例中的宅主夫妇都是佛教徒，笃信佛法，经常行善， 法界 發表於 2010-7-28 16:04

請問篤信佛法,是領有三寶嗎? 善也分真善,經常行善,也要看其心,其心不誠,縱使經常行善,也未必能積德.聽兄之言,其過於迷信,故小弟有此疑惑吧了.

lamkamhing

4# 法界 也許看看祖墳吧,淺見.

法界

4# 法界 也許看看祖墳吧,淺見. lamkamhing 發表於 2010-7-28 18:19

 

 

弟于阴宅基本无学习及经验，

 

前年为观摩学习，只看过本地名师为其父亲做的生墳（墳里没放其父亲的任何东西），没看过其爷爷的墳。

 

但观其父亲做的生墳，阴暗潮湿，墳面结满了蜘蛛网，墳面色泽灰暗，已然不吉，

 

再测向知其理气与形局不配合，山星8下水，当时即言恐于人丁不利。

 

当时论及其紧邻的同样朝向的墳也会于人丁不利，其言此墳已无后人了。

 

 

 

问题是其父亲做的生墳（墳里没放其父亲的任何东西）。于现在对后人有无影响呢？

 

lamkamhing

9# 法界

法界兄所言的生墳,是生基,壽塚,壽墳是嗎?

以小弟所知,此等生基做作有三類,一為道術之法,一為風水之法,一為兩者合用之法.

道術之法,主要經符咒及貼身物件,或以親屬之壽元,或以事主來生之壽元等,與陰神作一種交易,借其力來達成所要求的目的,此為邪法之一,為正道之士不取.

風水之法,跟陰宅(墳),之法同,衹以貼身物件替代棺木,這便看地師之功力了,成功者於短期內即有效應,可延壽如陰宅般也克應後代子孫,這克應也就看立坐向,穴位,水位條件的配合,吉便克應吉,凶便克應凶了.

兩者合用之法,也就以風水之法為主,輔以符咒催行,使快速生效.

以上為小弟淺見,作參考.

至於生墳沒放任何東西,這應不會,至少穴內應有其八字,碑上也有其名字吧.况且無緣無故,又何以去做生基呢?,如無任何東西,這生基有用嗎?如認為真受其克應的話,小弟懷疑這可能1.被下了咒法,2.地師之功力了.

法界

9# 法界 法界兄所言的生墳,是生基,壽塚,壽墳是嗎? 以小弟所知,此等生基做作有三類,一為道術之法,一為風水之法,一為兩者合用之法. 道術之法,主要經符咒及貼身物件,或以親屬之壽元,或以事主來生之壽元等,與陰神作 ... lamkamhing 發表於 2010-7-30 13:22

 

lamkamhing兄：

 

主人以前告知此生墳确沒放任何東西，

 

也没有其八字,碑上也没有其名字。

 

主人去世的堂哥是我地的大企业家，

 

此风水师是其堂哥请来的，顺便帮主人选了地，

 

做这生墳是因为风水师看了很多山后选出来的风水宝地。

 

另外在当地弟还没有听到过有用法术做风水的，故应该为風水之法。

 

 

 

lamkamhing

  lamkamhing兄：   主人以前告知此生墳确沒放任何東西， 法界 發表於 2010-7-31 13:10

如是者,既沒藏東西,亦沒碑文,何以言此為生墳呢?..充其量為一吉地而已.

緣生

     问题是其父亲做的生墳（墳里没放其父亲的任何东西）。于现在对后人有无影响呢？ ... 法界 發表於 2010-7-30 18:50

 

是有影響的。

喜越

有一个疑问，在佛法中，有一本经，也叫中阴经。中阴身，就是没有投胎之前这段时间，也是一个人死后49天重新轮回，阴宅一般何止49天？有几年，几十，上百年。有可能地下，天上，一天等于人间多少时光。可能产生温祥阴宅，吉的像，吉的坐向，藏气，常说好的风水。阴暗，不藏气，差的形煞不吉风水，不久将来相续出问题。

通常阴宅多是没有祥，没有差的形煞。不好不坏，通常之情，如公墓，一般乡村土葬。我的看法。

喜越

佛法不迷信，说佛法是迷信是一些不了解或不深入佛法的人。或者是一些没有深入了解佛法的佛教之人，他的举动，行为被常人看成是迷信了。

在常人看看他行为是过度“迷信”了，因佛法是平实的。哪家风水定出问题。