十二氣曆
☉☉二十四節氣的設置，是中國古代在曆法制度中的一項獨特創造。它正確地反映了一年中季節和寒暑交
替的客觀規律，對於指導農業生產和手工業生產有著重要的意義。
☉☉至遲在西元前7世紀的春秋時代，節氣的概念即已產生，開始在曆法中採用。但由於春秋戰國時期的
分裂割據，各國曆法中所設置的節氣沒有統一，有用8個節氣的，也有用30個節氣的。現行的二十四節氣
制度，大約是在西元前3世紀末期的秦漢之交確定下來的。
☉☉二十四節氣的設置方法，最初是把太陽的一個回歸年長度分成24等分，均勻地分佈於一年之中。這種
方法稱為平氣法，在傳統曆法中一直沿用至明代。但是太陽的周年視運動實際上是不均勻的，從隋代時起，
就有人主張用太陽黃道位置來劃分節氣，即把黃道一周天從冬至開始，分成24等分。這樣，每個節氣太陽
所在的位置都是固定的，而各個節氣的時間長度則是不等的。如，冬至前後太陽運動快，一氣只有14日多；
夏至前後太陽運動慢，一氣接近16日。這種方法稱為定氣法，它直到清代頒行時憲歷時方被採用。今天我
們所通用的曆法，採用的也是定氣法。
☉☉在傳統的陰陽合曆中，以太陽運動設置的節氣，與以月亮運動設置的月份，兩者關係不固定，存在不
可克服的矛盾。往往出現時令已進入春季，而月份還在冬季，即季節與月份不符的情況，用加閏月的方法
是不得已而為之，亦無法消除這個矛盾。為解決這一問題，北宋大科學家沈括大膽革新，創立了十二氣曆。
☉☉十二氣曆是完全按節氣來定曆的曆法制度。它以12個節氣定月，即立春為孟春(正月)初一，驚蟄為仲
春(二月)初一，等等。大月31日，小月30日，一般大小月相間，一年最多有一次2個小月相連。月亮的圓
缺雖與節氣無關，但可在曆中注明“朔”、“望”。這是一種純太陽曆的曆法制度，既簡單，又便於各種
生產活動。但是，在傳統力量極為濃厚的古代是不可能被採用的。他關於十二氣曆的主張，一直到清代都
受到一些人的攻擊。而太平天國所用的“天曆”，今天行用的西曆，其實質都與十二氣曆相似。本世紀30
年代，英國氣象局用於統計農業氣候的“蕭伯訥曆”，其原理也與十二氣曆相同。
資料來源 | 
發表於 2010-9-28 01:02
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