midas

 
絕對....有！
 
且為極重要之心法。
緣生 發表於 2011-10-17 00:16

多谢缘老师！！

那么水势的“动静”性质就会牵涉到“气”的聚散了，对吗？

水路的剪裁无需硬用“九宫”，需”内局“配合“外局”水势，用“形理”的方式来决定水路的“动静”和”聚散“，而达到“有情之水”，就是缘老师常提到的“聚散有情”了。对吗？

水从何方来定会有何方”气“就需”聚“在某方里和某方的”气“合，才完成了”阴阳“交媾的程序。对吗？

请缘老师解答，谢谢！！

midas

小弟在深一层分析这个题目，请缘老师和大家指点,谢谢！！

若如喜兄说的我之前的分析差太远的话，那就以“兵法”来解说这个题目。

“位”分主位和宾位。

“宫”就是所谓的“私宫”，宫和堂是不一样的，堂如战场（动），“私宫”就是皇帝所在之处（静）。

“方”是一般的八“方”。

一般来说，来宾和主的气势不分上下就属于“和局”也就是说宾主“不败”。宾不能胜于主。一旦主落败全局就可能变“卦“，例如布局以”艮“卦为主，落败后变了”坤“卦。也就是宾胜出，那“主”就遭殃了。

midas

 
《玄空心訣•上》 緣生著
 
玄空一術，訣在於虛、實之互通。
 
虛實之訣，重點於方、位之緩衝。
 
何方何位，最得力動、靜之活用。
 
動靜不明，莫辯於南、北落何宮。
 
...
緣生 發表於 2011-10-13 14:01

缘老师，

看回以前，的确是疏忽了“宅形”和“动静”的关联。一宅的内外紧紧相扣，内外水路“形势”只是其中之一而已。一个十小时的巴士路程，我看了很多风景，也了解为何“车”是“震”卦了，也开始了解改变宅形的原因。活用“动静”首先真的要了解什么是“动静”。天圆地方。

谢谢缘老师！

緣生

多谢缘老师！！ 那么水势的“动静”性质就会牵涉到“气”的聚散了，对吗？ 水路的剪裁无需硬用“九宫”，需”内局 ... midas 發表於 2011-10-17 06:01

 

>>>那么水势的“动静”性质就会牵涉到“气”的聚散了，对吗？

 

對。但又未完全是其因由。

>>>水路的剪裁无需硬用“九宫”，需”内局“配合“外局”水势，用“形理”的方式来决定水路的“动静”和”聚散“，而达到“有情之水”，就是缘老师常提到的“聚散有情”了。对吗？

 

呵~~~~對極了！

>>>水从何方来定会有何方”气“就需”聚“在某方里和某方的”气“合，才完成了”阴阳“交媾的程序。对吗？

 

這方面較難解釋......

midas

 
>>>那么水势的“动静”性质就会牵涉到“气”的聚散了，对吗？
 
對。但又未完全是其因由。>>>水路的剪裁无需硬用“九宫”，需”&#20 ...
緣生 發表於 2011-10-22 15:57

多谢缘老师多番指点，令后学曾知不少。以下说出我对水法的理解。

1）平洋大地，以水法为主，所以就算“挨星”如何得山水两局也只是“虚实”，若用水法来言，就是动和静水。二水相交为阴阳交媾。所以山是水，水是山。

2）路要劈开用静水。毕竟水路性质为“动”。

3）虽然现在是“八运”以艮卦为主，可是水法的运用并不提倡开门“水星”艮卦。毕竟这是和引气入宅和阴阳气合有关联。也就是这样所以“退气定虽移”，毕竟地是效法天。

后学今年做了个实践 ， 西历5月前。看回这实践，也开始了解水法和玄空。这实践只是在自己房间布局。因为不会断事，所以布局之后才检讨。也因为房门的不便，不能用地毯，所以只能将门换颜色。当“时机”之气到，果然有了生机。这实践也使我了解为何由小到大所住的宅所出的问题。后学希望有个方向可以自己起“月，日，时”紫白。希望缘老师指点。

midas

 
《玄空心訣•上》 緣生著
 
玄空一術，訣在於虛、實之互通。
 
虛實之訣，重點於方、位之緩衝。
 
何方何位，最得力動、靜之活用。
 
動靜不明，莫辯於南、北落何宮。
 
...
緣生 發表於 2011-10-13 14:01

请问缘老师，

“南北二鄉，故常被西、東來錯用”

1）先天八卦的运用？

2）先天八卦，后天流行之气 和 山水二星，是不是都有对应，都要参考呢？

3）这三者是有次序的，是吗？例如分内中外。

阿源

有人識得陰陽者．何愁大地不相逢．
先後天八卦,動靜,虛實,方位.....等等,都只是讓我們辦清,陰陽消長之理的手斷.

Yim

小弟應認為:
位 - 是立極的位置. 未有立極則八方不分.
方 - 是立極後所得的座向.
宮 - 座向定立後的九宮.

Yim

如此案例, 門的方是相對的. (因位未定, 無法立極)
但門所在的宮卻是絕對.
門前立極所得的座向, 實在是表示宅的座向. 宅向定而後分宮.
小弟理解九宮是浮氣, 會以屋的形狀平均分佈. 大致是屋的牆為四方位,
屋角為四隅位. 故小弟應為此例門立艮宮.
而此圖的分割亦為正確. 右下角廚房為乾宮延伸.

小弟胡言, 望老師指正.  
又宮氣為何是四邊形?

midas

 
到底在一單位之內，如何理解所謂大太極、小太極？
 
先不論“宮”的定義，到底“方”及“位”之間有何分別？
 
如平日在擇日學上，常聽到有「太陽到方」，卻沒有“到位”，這裡又有何啟示？
緣生 發表於 2011-7-18 10:23

缘老师，

1）太极，阴阳相交之处，阳宅来说就是外和内相交之处，就是大门，此位就是大太极。

2）小太极，就是内室私门或从间隔所得出的“口”。

重点就在两物相交的那一处，就是所谓的“穴”。所以立极在门，九宫就开始分布，因为又了那一点，才会有其他宫位。就像未有天地前的情况一样，有了阴阳两气合一之后，万物就生长了。

分布了九宫之后，挨星得出的向座卦的数据，这些就是真正的9位了。所以9星无定位，也可以因为抽爻换象之后得到另外一卦。

这是后学最近所理解的。

midas

不应该说是穴，开合好像是“心”。Pump 血出来。。。。。

jeremy_24100

  《玄空心訣•上》 緣生著   玄空一術，訣在於虛、實之互通。   虛實之訣，重點於方、位之緩衝。   何方何位，最得力動、靜之活用。   動靜不明，莫辯於南、北落何宮。   ... 緣生 發表於 2011-10-13 14:01

期待︿︿

喜越

  《玄空心訣•上》 緣生著   玄空一術，訣在於虛、實之互通。   虛實之訣，重點於方、位之緩衝。   何方何位，最得力動、靜之活用。   動靜不明，莫辯於南、北落何宮。   ... 緣生 發表於 2011-10-13 06:01

缓急是动静活用，动静是虚实概貌质与气，布局用到方，宫，位，卦象等。

midas

58# 喜越


布局就是动了。。。有动就会引，例如水为气之母，水主动，启示了动则引气。。。局有神，局是实，神是虚，一幅画有神，每个人看到感觉不同，这感觉就是神。内里布局可以出或入，看外局先天是什么，除非外局都可以控制，否则要参考外局来布内局，来引出或引入。客厅是宫，房间也是宫，每一个宫可以布一局，布局原理就是引出煞气或引入旺气。局看整体，整体就是大太极，整体由每个小宫组成，例如一年有24节气组成的道理一样，累积细节成大节。

有局就有神，有神就有人事，有人事就有吉凶。。。这是小弟近来的发现。。。和大家分享。。。有错请原谅。

midas

我们大家在这里日日讨论写作就是动，所以引来那么多是是非非。。。但是受益量多，多谢大家！！