sun168

學習！學習!

lamkamhing

30# hehehaha 也許Mccann大師之意,不是hehehaha大師之意吧, "行善積德,老生常談了", 小弟所指之意是其內函,如hehehaha善知識有興趣討論, 何不談談行善積德, 以何、如何去界定? 為標準? 為根、本? 吧, 謝謝.

hehehaha

32# lamkamhing

你又不是我，我結交Mccann大師多年，出入寒暑、共歷甘苦，已有不少歲月，怎知我寫的意思就不是大師之意思？

世間上無論做什麼事情，都是靠很多的條件，所謂因緣和合而成。沒有很多好條件，單獨個人是不能成功的。
人類時時處處都在受果報，時時處處又不斷在種因在結緣。因緣改變了，果報也會轉變。平日多行善業，明因識果，自然亦會改善後運。
行善積德，不僅是老生常談，亦是地師要恪守的規條，歷來地師均信奉這個不成文的規定。

提問到「以何行善？」當然就是要身體力行之矣。

不同的年代，道德標準會有差異，但以當世之善者為善，不善者為不善，便是最基本的要求。

一個人行善言、舉善念、持善戒、守善業，便是天地間積福之人，天必祐之，鬼神必福之，這是很簡單的道理，亦是最不容易做到的事。
一有過失，乃至只是舉心動念，並無行動出來，亦是「意業」有過，理應懺悔改過。

佛道二教均有其標準，率以淨念為根，持戒為本。
然則，作為地理師亦不宜談禪說教太多，以免予人佛道不分，淪為什麼真佛假佛之流亞。

風水，是用來改善命運，乃至改變命運的。
庸師只能擺放爛銅爛鐵，仍然是不知何為堪輿之道。甚至以為命運不可改，佈置了風水仍不能改變什麼業力。

所謂「江山藏佳穴，留與有緣人」。有緣人是指祖上積福深厚而自己又行善修德的人。
風水之能否改運，這要視乎個人修為。豈不聞乎：「重業輕報，福至心靈？」
獲得「天命」眷顧，為福厚之人，在機緣巧合下，自然獲得佳穴而致大富大貴。

本文原意是討論化解二五，何解一再離題？
請不要浪費資資源去差開話題，還是回到正題的討論吧。
不然，這樣的一再離題挑釁，在這裡已造成擾人的噪音，徒令人生厭而已。

小樓

我舉兩個案例最近網上看到的
1.獨動庭院屋午向庭院巽門還有一戌門
(戌見25)
2.透天四樓層丙向巽入門(巽見25)

lamkamhing

32# lamkamhing 你又不是我，我結交Mccann大師多年，出入寒暑、共歷甘苦，已有不少歲月，怎知我寫的意思就不是大師之意思？世間上無論做什麼事情，都是靠很多的條件，所謂因緣和合而成。沒有很多好條件，單獨個人是 ... hehehaha 發表於 2013-5-7 11:24

請問被點名, 禮貌上回還是不回? 論還是不論? 不然, 請註明.

行善績德, 大師言<持善戒>、<持戒為本>,何謂戒之本呢?還不如落實弟子規、十善業吧, 如大師您能落實弟子規、十善業, 還談甚麼福德之人, 還談論甚麼風水呢, 究竟大師您所追求的是甚麼呢? 還是是依大師您的"我"為標準呢?

還是在"老生常談"之框內, 亦不認為這便是Mccann大師之意思, 還是等待Macan 大師回來確認再論吧."若要人似我, 除非兩個我",念由心生,境自心起,"我"之見啊,,"我"之見是真還是假?

<這樣的一再離題挑釁，在這裡已造成擾人的噪音，徒令人生厭而已。>大師之言, 是視此離題討論是在挑釁，造成擾人的噪音了, 是嗎? 大師何不早說, 現在才來說?現在才來說浪費資源呢? 似乎大師這邊廂發此言, 那邊廂在滔滔大論啊, 再請大師回顧26 樓看看, 此離題討論是始於Mccann 大師, 然後由大師您接過來討論啊, 請問是誰在挑釁? 誰在發擾人的噪音呢?

midas

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因為九星只得八卦相配。
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九星其實就是天星下臨之宮氣，輪值五黃之宮，便是地氣皇極所在。
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皇極者，威不可犯，可背不各向，可承不可乘。.............................................. ...
緣生 發表於 2013-4-18 01:03

老师的解释，好像“五黄”就是老板一样，虽然五行属土，但是每一个五黄的性质都不一样，由卦理来推断该五黄属何卦，但是永远不出八卦。知道老板搞什么就要配合，违背者必出事。不能配合就要换老板。例如兑入中，五黄卦理由兑卦推断，搞娱乐等等配合到该五黄的性质就能合成，违背者只会一身麻烦。每一次行事都是有卦德的。当配合到该卦的五黄，自己也会力量无比，运气快速上升。

老板（皇帝），可靠不可向，可敬不可欺，奉承不可无礼。先要观察五黄的卦理，明白了就用对策。

Midas

midas

老师在谈到十八区的运势这些就是各地方的五黄，什么区适合什么生意，会有什么病等等。卦其实无好坏的，看人怎么配合。但是要快速辨别各种五黄，这是很考功夫的，所以最后都是要明白周易。

Midas