緣生術數研究社 - 在【易學專欄特稿】內發表文章

>> 歡迎您，訪客：登入論壇

按這裡註冊

忘記密碼

在線會員

文章搜尋

論壇風格

使用說明

外掛程式

>>> 提供本區主持或嘉賓發表心得文稿的園地
緣生術數研究社 → 【易學專欄特稿】 → 發表回覆

主題標題：《簡介戰國時秦國的建除法》

您目前的身份是：訪客，要使用其他會員身份，請輸入會員名稱和密碼。未註冊訪客請輸入網名，密碼留空白。

請輸入您的會員名稱

您沒有註冊？

請輸入您的密碼

忘記密碼？

目前心情

將放在文章的前面

上傳附件或圖片 (最大容量 500KB)

目前附件:(如不需要某個附件，只需刪除內容中的相關 [UploadFile ...] 標籤即可) [刪除]

內容　

在此論壇中：

HTML 　標籤: 可以使用

EMOTE　標籤: 禁止使用

LeoBBS 標籤: 可以使用

貼圖標籤　 : 允許

Flash 標籤 : 允許

音樂標籤　 : 允許

文字大小　 : 允許

文章數標籤 : 允許

積分標籤　 : 允許

保密標籤　 : 允許

允許使用表情符號轉換

　『 HTML 編輯器』『 ASCII 字型產生器』『文字內容取代』

模式:使用說明　完全　基本　　>> 複製到剪貼簿 | 查看長度 | 轉換剪貼簿超文字 <<

點選表情圖即可在文章中加入相關的表情

選項

使用 LeoBBS 標籤？
是否顯示您的簽名檔？
有回覆時使用郵件通知您？
您是否希望使用表情符號轉換在您的文章中？
使用字型樣式轉換？
加密此文章，只對部分會員可見，會員威望至少需要
出售此文章，只有付錢才可以查看，售價緣幣

請輸入右邊圖片的數字

一共是四個數字，如果看不清楚，請重新整理

文章一覽：《簡介戰國時秦國的建除法》 (新回覆在最前面,最多列出 6 個)　 [列出所有回覆]

tkm 發表於： 2004/07/28 01:40am

根據考證，學者相信雲夢睡虎地出土的竹簡的年代相當於秦昭襄王在位時候期，即約為戰國中晚期的文物。

在這批竹簡中有一種日書，題作《秦除》，即是秦國的建除。其法以正月的寅日為建日，卯日為除日，順推至子日為開日，丑日為閉日；而二月則以卯日為建日，辰日為除日，一路順推。

一向以來，最早的建除之法見於《淮南子．天文訓》：「寅為建，卯為除，以迄子為開，丑為閉。」饒宗頤教授認為《淮南子．天文訓》與《秦除》所說正同，即《天文訓》所言的是秦法的正月建除。兩者的比較如下：

《秦除》正月
建寅、除卯、盈辰、平巳、定午、摯未、柀申、危酉、成戌、收亥、開子、閉丑。

《淮南子．天文訓》
寅為建、卯為除、辰為滿、巳為平（主生）、午為定、未為執（主陷）、申為破（主衡）、酉為危(主杓)、戌為成(主少德)、亥為收（主大德）、子為開（主太歲）、丑為閉(主太陰)。

《秦除》與《天文訓》的文字有些微出入，《秦除》的「盈」，《天文訓》寫作「滿」，但盈、滿同義，饒宗頤教授認為這是因為漢惠帝名叫盈，為避諱故《淮南子》用滿代盈；《秦除》的「摯」，《天文訓》作「執」；《秦除》的「柀」，《天文訓》作「破」。其餘的都是兩者一樣。

據睡地虎秦簡日書，建除各日的行事吉凶如下：

建日：良日也，可以為嗇夫，可以祠，利棗（早）不利莫（暮），可以入人，始寇（冠），乘車，有為也，吉。
除日：臣妾亡不得，有〔童〕〔原字從病部首〕病不死，利市責〔徹〕〔原字上徹下力〕口口口〔缺字〕除地，飲樂，攻盜不可以執。
盈日：可以筑（築）閒牢，可是產，可以筑宮室，為嗇夫，有疾難起。
平日：可以取（娶）妻，入人起事。
定日：可以臧（藏），為宮府室祠。
摯日：不可以行，以亡必摯而入公，而止。
柀日：無可以有為也。
危日：可以責摯，攻〔擊〕〔原字（擊）下無手〕。
成日：可以謀事，起口〔缺字〕，興大事。
收日：可以入人民、馬牛、禾粟，入室取（娶）妻及它物。
開日：亡者不得，請謁得，言盜得。
閉日：可以劈決池，入臣徒、牛馬、它生（牲）。

而日書乙種有另文記述如下：

正月：
建寅、余卯、吉辰、實巳、〔陷〕〔原字穴部首〕午、徼未、〔衝〕〔原字行中為童字〕申、剽酉、虛戌、吉亥、實子、〔閉〕〔原字門內為牛字〕丑。

諸日的吉凶如下：

建日：利．．．利寇（冠）帶劍乘車可．．．
徐日：可以請謁．．．
吉、實日，皆利日也，無不可為也。
〔陷〕〔原字穴部首〕日：可以入馬牛臣．．．
徼日：可以入臣妾駕駒．．．
〔衝〕〔原字行中為童字〕日：可以攻軍入城及行，不可祠。
剽日：不可以使人及畜六畜，它毋有為也。
虛日：不可以臧說A它人必發之，毋可有為也。用得，必復也。
閉日：可以遙N及謀，毋可有為也。

這裡的「余」及「徐」，饒宗頤教授認為是「除」的異寫；兩「吉日」即盈（滿）日和收日；兩「實日」即平日和開日；「〔陷〕〔原字穴部首〕日」即是定日；「徼日」即是摯（執）日；「剽日」即是危日；「虛日」即成日。

《淮南子．天文訓》的「巳為平（主生）」，與簡文（結）「實」的意思相應，但「未為執（主陷）」則和簡文以「定」為「〔陷〕〔原字穴部首〕」不同。另「申為破（主衡）、酉為危(主杓)」與簡文的「〔衝〕〔原字行中為童字〕日」和「剽日」有異。

「杓」字和「剽」字同音，據《說文解字》：「剽，一曰剽劫人也。」故簡文以為「不可以使人及畜六畜」，其中的意思與「危」的意義相應。所以有可能這建除法留傳到漢代時，因同音便假借（或錯寫）以「杓」字為「剽」字，又因為「杓」與「衡」皆屬斗星，而「衡」字與「〔衝〕〔原字行中為童字〕」極相類似，故《淮南子》傳抄時便誤以「衡」為「〔衝〕〔原字行中為童〕」。

總之，建除之法最早可見於戰國時代，名稱和含義可能有所演變，但以之相配十二地支則歷代無異。

本論壇言論純屬發言者個人意見，與 緣生術數研究社 立場無關

目前頁面執行消耗時間： 120.00 毫秒　[Gzip: Off]