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主題標題： [轉貼]神秘的中国“风水”罗盘谬误多多

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文章一覽：[轉貼]神秘的中国“风水”罗盘谬误多多 (新回覆在最前面,最多列出 6 個)　 [列出所有回覆]

小樓 發表於： 2007/05/22 01:16am

呵呵......李老人家「治學」方式也有問題，不是資料多用「推論法」
就行了!
世間光三合三盤理論說的天花亂墜的!不知再說啥一
二八，三七之理竟可拿來分割羅經角度!??
江湖一點訣，說破不值錢!
簡單說中、縫兩針不過是將先天十二次舍(宮)再分陰陽二氣之法
玄空派中懂的16卦和兼氣理論就了解了!
需要那麼神秘嗎?如何應用看人了!

-=-=-=-=- 以下內容由小樓在 2007年05月22日 01:24am 時新增 -=-=-=-=-
光是這一句
「紫白九星的一白星，三元地理说："一白坎卦水"同时又说"一白贪狼木"到底是"坎卦水"，还是"贪狼木"呢？」
我看了就想哭了!
為何不問一白是坎還是坤???

緣生 發表於： 2007/05/20 07:31pm

下面引用由cnexpo001在 2006/09/02 10:29pm 發表的內容：
为什么呢？如果有纯正的风水师，《清史稿》不会把居心不良、自欺欺人的、毫无风水意识的蒋大鸿，在风水领域的地位捧上天。纪昀若闻到了风水的气味，绝对不会把蒋大鸿冒杨筠松的《青囊奥语》收录在《四库术数类丛书》中，更不致于所收录的十一部术数类经典中出现九部伪典。 ...

真是果敢的言論！

但不知撰文者又對蔣公的學問所知多少？

同行相輕，.......

cnexpo001 發表於： 2006/09/02 10:29pm

[這篇文章最後由緣生在 2007/05/20 07:28pm 第 1 次編輯]

<pre>
记得在我在一篇文章中说过"自清代起，没有一个正确无误的风水罗盘"，"清代已经很少纯正的郭（璞）杨（筠松）风水师了，乾隆时头号大学者纪昀也闻不到风水的味道。"

为什么呢？如果有纯正的风水师，《清史稿》不会把居心不良、自欺欺人的、毫无风水意识的蒋大鸿，在风水领域的地位捧上天。纪昀若闻到了风水的气味，绝对不会把蒋大鸿冒杨筠松的《青囊奥语》收录在《四库术数类丛书》中，更不致于所收录的十一部术数类经典中出现九部伪典。

在拙作《中国罗盘49 层详解》中也说过："中国罗盘的发展史，就是中国风水的发展史。中国罗盘盘面的注记就是中国风水的全部内容。"

　　因此，清代起已没有纯正的郭杨风水师和正确的风水学说。反映在罗盘方面在清代制造的所有中国罗盘，就肯定没有一个正确无误的中国风水罗盘。我这样提出来，读者一定感觉非常的惊奇！请镇静一点，下面把客观存在的事实略举一二如下，以饷读者。

　　一、先天坤卦和后天坎卦，应在北方，这是众所周知的，可是当今的中国罗盘是设在磁北，即是指南针所指的北方。在殷周时期是没有指南针的；是以土圭定向，即是当今杨盘的缝针（天盘）。此为方位方面的错误。

　　二、紫白星、贪狼星说的都是天星，理应设在杨盘中的赖（文俊）盘，即当今罗盘面上的中针（人盘），可是所有当今罗盘，都是设在正针（地盘）和缝针（天盘），这是方位方面的错误。风水称为"方术"，是以方定性的，方位错了，哪来的灵不灵，准不准的问题。

　　三、当今罗盘面注记的内容，也有许多是错误的，所谓天干反复黄泉（即庚丁坤上是黄泉，坤见庚丁不可然----- ），是出之于"四经五行"是毫无义理的。庚丁坤上是黄泉在"四经五行"，庚丁坤都属水，勉强可说的通，"乙丙须防巽水先"，乙与丙属金，而巽是属火，自相矛盾。

紫白九星的一白星，三元地理说："一白坎卦水"同时又说"一白贪狼木"到底是"坎卦水"，还是"贪狼木"呢？

　　四、清代有名望的风水家罗国桢所撰的《钦定罗经解定》、王道亭所撰《钦定罗经透解》简易罗盘知识所述：三七、二八分金，进行加和减，是不错误的。

如《解定》释厉伯韶诗说："……加减之法，是第一紧要工夫。故于正针三七分数，脱气有不合，即取缝针二八分数。乃为乘得生旺，避得孤虚。时师多以二八指为三七，三七反为二八。迷而莫悟，故曰莫说短长"。

　　其实正针的三七，是中针和缝针的二八。中针和缝针的三七，是正针的二八。三七，二八是一码事，是共一线的分金，即《南针诗》的"莫说短长"。不是三七分金不妥可以改用二八，也不是二八不妥可以改用三七，更不是二八少了加三七，或三七多了减二八。解释罗盘的《解定》连二百四十分也不懂。例如：正针子山兼壬是七子三壬，在中针是八子二癸。在缝针是八壬二子。
……

　　据此，当今罗盘的罗面注记，绝大部份是错误的，在此不一一列举，所有清代迄今制造的罗盘都是错误多多，属于江湖"风水"罗盘。正好反映了当今的"风水"术士，也是绝大部份是江湖"风水"术士。

　　不妨设想一下，"风水"先生用的工具都是错的，岂能在实践中正确无误地判断吉凶吗？他们用罗盘仅是一种包装，作为一种咋呼人及骗人的道具而已。

　　我们都是炎黄子孙，血管中流的是同一种传统文化儒学的血液，仁义忠信是我们做人处事的根基，如果我们自已放弃做人的根基，就意味着人生事业迷失方向。风水本来是人类追求理想环境的一种实践，但是有的人没有以严谨的治学态度研究风水，仅得江湖风水皮毛就自立山头举旗为王，以假风水招摇撞骗，严重违背儒学仁义忠信的精神，他们这种华而不实的治学态度将贻误自己事业前程的同时，败坏正宗风水的声誉。我是 86老人，今生最后的心愿就是为传承正宗杨公风水做点事，让毕生所学所得全部奉献于世人，让后学者少走弯路。老夫一片苦心，仅只有一些有志于学习正宗杨公风水的青年所理解，如当今知名学者程建军、毛上文、杨钦文等人放下架子投师于我，让我感动欣慰。我希望国内外有志于学习和从事正宗杨公风水的人与我一起学习研究杨公风水，共同努力把杨公风水发扬光大，为促进人类和谐发展作出应有的贡献！

　　最后必须声明：

　　这篇文章为什么最后撰写和最后发表呢？

　　我的意图和目的早就表明了是为了弘扬我国先贤郭璞发明的中国风水，免得重蹈四大发明的覆辙，由我国传到外国而给外国人去吹牛创造了什么的。中国风水自南宋起，近千年来欺骗坑害了炎黄子孙，为了挽救风水界的前途，免得社会人士的错误认识，瞧不起风水先生，认为风水是糟粕，连《辞海》对风水的释义也是"迷信"。

为什么不提前撰写发表呢？道理很简单，要弘扬中国风水，首先就要破除一切不符合正宗的科学的郭杨风水的理论，然后才可谈得上弘扬，即是"不破不立"。要破要立，必须依靠宣传媒体。如此艰巨的任务，不是我和我的弟子们所能完成的。当今数以千计的风水网站。依靠我和弟子的网站来宣传，就很难达到宣传的目的。一句话，首先要团结风水界的同仁，大家共同一条心，弘扬郭杨风水。因此这篇说服力是最大的，读者最易明白的文章，留到最后发表，让有志于从事正宗郭杨风水的人走上正规，少走弯路。

　　也许我最近发表的"拨乱反正"系列文章激发风水界少数人的怨愤，"不怕杀掉你吗？"我的答复是不怕！不怕！绝不怕！

　　很久以前，我就收过某位冒杨公风水大师的弟子来的邮件和短消息，说要"杀掉我""不留全尸"，最近我网站上登载了"紧急声明"，又激起了某先生的责问，在此我正告你们二位：早就表明了为了弘扬郭杨风水，要把拨乱反正进行到底，希望你们二位宽宏大量，摒弃个人恩怨，要以中国风水的前途为重，共同为促进人类和谐进步而努力！

文章来自杨益风水网www.lidingxin.com.cn </pre>

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