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主題標題： [分享]納甲筮法中的取用原則

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文章一覽：[分享]納甲筮法中的取用原則 (新回覆在最前面,最多列出 6 個)　 [列出所有回覆]

po1328 發表於： 2006/12/07 05:48pm

在納甲筮法中，對自然、社會、日常生活諸多現象的預測，是通過取用神的方法來進行的。用神是所測人或事的代稱。常見的用神取法有以下三種：
一、爻位法。分固定爻位和變動爻位二種。其中固定爻位法，例如測房屋二爻爲屋，五爻爲人之類。變動爻位法即爲世應爻取用法，世爻一般代表所測之人和事，應爻代表他人他事。
二、五行屬性取用法。如測電以巳午火爻爲用神。
三、六親取用法。如測父母以父母爻爲用神，即根據五行之間的生克關係選取用神。
以上三種取用方法在納甲筮法中是常用的方法，並常見於一般周易預測書籍中，本文不擬贅述。本文打算從另一個角度闡述納甲筮法中提取用神之原則。我們在進入實際納甲筮法預測時，有時對有些人或事不知取什麽用神更合適。似乎既可以取甲爲用神，也可以取乙爲用神，模棱兩可，無所適從。有時只好追問求測者當初意念是什麽，而有時由於求測者對事物認識的偏差，而誤導了取用。
怎樣解決這一難題呢?我在實際預測中總結摸索出三項取用的原則，即先對所測的人或事做一番全面的由表及裏、由此及彼、去粗取精、去僞存真的邏輯判斷，以綜合分析後的結果來指導和規範用神的取用。從而澄清了原來取用的模糊認識，能更好地體現出用神的本質作用。
現在我就根據事物間的聯繫規律，分如下三項取用原則，分別結合卦例進行說明。
一、分清事物發展的先後順序，理清前因後果，然後正確取用。
例1：來人求測自己的文章可否發表並獲利。
己酉月丁卯日（戌亥空）145卦
《無妄》《噬嗑》
財戌、巳、
官申 ○ 未..
孫午、巽酉、
財辰.. 辰..
兄寅.. 寅..
父子、應子、

來人先說測財運，我說要測財，當以卦中妻財爻爲用神，今卦中財爻兩現，取辰土妻財爲用神，月合、日克，有妻財被別人把持、合住之象。既然辰土與月生合，貪月合，而不受世爻子孫午火之生，自然財不歸自己所有。如果取外卦妻財戌土爲用神，在月休囚又與日克合，財本來不旺，又與別人合，也爲財被別人把持、合住之象，這樣也是求財不遂。
綜合考察財爻情況，均爲休囚不旺，而又被別人把持，所以可以肯定無財可求。再看世爻子孫午火，爲財爻原神，雖月休但日生爲旺相，說明自己想求財，但兩財爻均被別人合去，貪合而不受世爻之生，所以近期之內，雖有生財、求財之心，但無生財之道，只能看著別人掙錢發財了。
求測者說：我要測的是文章能否發表呢?我說你是靠寫文章賺稿費，這屬於靠技術、才智、知識掙錢，應該取父母爻爲用神。而且只有文章寫得好，你才能獲利。所以文章好壞即父母爻的旺衰是事物成敗的首要因素。因爲空手求財還要看官鬼爻的旺衰，如果官印兩衰，著作出版不了，你財從何而來呢?如果直接投資經商，則要以子孫爻與財爻爲用神、喜神。這一卦主要看官印世三者的旺度。現卦中父母爻子水月生日休，又有五爻申金官鬼動來生之，官鬼爻申金月生又化回頭生，可謂官印兩旺，世爻得日建之生也旺，斷其文章一定能得到出版社的採納，而且能在用神生旺之亥子月發表。果然，求測者的文章於亥月發表，名利雙收!
例2：搖卦求測有人聯繫買壓面機一事可成否。
壬子月辛卯日（午未空）271卦
《鹹》《革》
父未..應未..
兄酉、酉、
孫亥、亥、
兄申、兌亥、
官午.. 丑..
父辰× 卯、

來人求測今天電話聯繫購買壓面機的生意可成否?測生意自然看子孫爻和妻財爻的旺衰。今卦中子孫亥水旺於月建，妻財爻月生，臨日，卦中不現，可直接看日建。從這兩爻看應是好生意。但聯繫生意有錢賺否，首先取決於對方能否來，是否有誠意，因此，應該取應爻爲用神。因爲事情成功與否，首先取決於應方旺衰及與世爻的關係，是因爲如果對方不來或無誠意，就不可能談成生意。
父母爻未土臨應，生世爻爲吉相，但看月日旺衰就不容樂觀。父母爻月休日克，又臨旬空，無能力購買，或有能力但無誠意來買之象，主對方心裏不實，恐怕電話聯繫的這樁生意爲虛妄之事。再看應爻原神午火月破，雖有日生，但也臨旬空，無救助用神之力。所以可斷定此人不能來。再看談生意肯定要協商，今父母爻一個旬空，一個動但化回頭克，主協定不成，故斷電話所談之事告吹。
果然，此人在打電話後，在約定的時間並沒有按約前來，也沒有再來電話。可見這裏雖有應爻生世爻，但休囚旬空，表示無真心合作之意。子孫爻財爻兩旺也只是合作成功後才能起作用的因素。
二、根據事物間的相互依存關係，綜合兼取二、三個用神來綜合判斷。
例3：一人過海時丟失行李，問可否找回。
戊午月癸丑日（寅卯空）265卦
《困》《解》
父未.. 戌..
兄酉 ○ 申..
孫亥、應午、
官午.. 午..
父辰、辰、
財寅..兌寅..

測行李取父母爻爲用神，也兼看妻財爻爲用神，因爲行李也爲所用之物，爲財産之一。首先看父母爻兩現，因在路上丟失，可取外卦的父母爻未土爲用神，今未土月生日扶，爲旺相，說明行李多。世爻爲自己，妻財寅木持世，月日均休囚無氣。世克用神，說明失主很想找回行李，但因世爻休囚無氣，沒有能力找回。更加上世爻旬空，也是有其心而無其力之象。外卦父母爻暗動化進，行李有被人暗中轉移之象。而且在外卦，已到了外地他人之手了，自己只能憑空嗟歎，無法找回。
再看妻財爻持世，但休囚而逢空，兄弟爻動來克妻財爻，主破財資訊。所以從父母爻財爻兩爻共同參看，也爲找不回來之象。求測人不死心，抱著很大希望去碼頭找尋兩天，一無所得，失望而歸。
例4：我的好友求測托人找工作有希望否。
甲寅月癸丑日（寅卯空）242卦
《隨》《兌》
財未..應未..
官酉、酉..
父亥、亥..
財辰..震丑、
兄寅× 卯、
父子、巳、

測工作以官鬼酉金爲用神，但考慮到現在人找工作主要是爲掙錢，錢少的工作雖然有，但也很少有人去幹，所以測工作時要兼看財爻的旺衰程度，財官兩爻都要取用。
今卦中官鬼酉金爲用神，月休日生，爲旺，有工作之象。世爻辰土正好與用神構成生合關係，工作不但有，而且肯定是自己的。但遺憾的是，世爻辰土月克雖得日扶爲旺，但化退，世爻化退主退縮，有後悔之意。世爻主求測人本人，工作有，但自己不想去。再看卦中財爻情況，財爻持世而旺，但化退，也有財有下降遞減之趨勢。特別令人擔憂的是，二爻兄弟寅木發動化進，貼身旺克財爻世爻，使財爻退的更快，兄弟爻旺動主耗財耗力，寅月、卯月又臨旺地，世爻、財爻化退，爲求測人看到工資不高，而自己打退堂鼓，不願去。因爲無大錢可掙，已失去工作的興趣和目的。
最後我斷：工作肯定有，但就是不如想象的高收入。可能嫌工資低或工作辛苦不願去。果然，卯月托人找工作終於有消息，讓她去體檢，參加上崗培訓。她到那裏才知道是公共汽車公司招售票員，原來說可有800元月收入。可老售票員說，一個月累死累活才500—600元。好友聽了自己不願意去，對委託人說家裏脫不開身，離家遠上班困難，找工作的事就這樣不了了之。
三、抓住事物的諸多聯繫中的主要環節，即抓住主要矛盾，據此取用。
例5：一年輕女子求測能否出國，何時出國。
壬寅月己丑日（午未空）363卦
《未濟》《鼎》
兄巳、應巳、
孫未.. 未..
財酉、酉、
官亥兄午×離酉、
孫辰、亥、
父寅.. 丑..

測出國按出行取用神，因是自問出行，所以取世爻爲用神。現世爻午火月臨長生而旺，又發動，表明求測人很盼望出國，而且一定可以成行。只是目前旬空，旺相不爲空，出空而有用，空只表現出行日期未定。沖空、出空之期都可成行。
我問出國一個人去嗎?她說我正在等已在國外的未婚夫回國來接她出國，因爲未婚夫全家都在國外。我聽她這麽說，我又把事情重新分析一下。此年輕女子，出國關鍵不在於自己想走不想走，而在未婚夫何時回國。只有未婚夫回國後，才能談及倆人出國的事。所以這件事應取官鬼爻爲用神，這也正是世爻發動臨旺，但又旬空的神機所在。爲什麽旬空?因爲行期未落實，爲什麽沒有落實?因爲未婚夫未回國。未婚夫尚在國外，你自己想走又能走到哪兒去呢?今卦中官星伏藏不現，正好與現實情況相吻合，不在國內。官星亥水伏藏於世爻之下，月合日克爲絆合，因事而一時回不來。何時可回呢?只有待伏神旺相之時的亥子月，特別是子月，沖去飛神午火，伏神出現之時，這也就是未婚夫最好的回國時間。
果然在子月未婚夫回國，此年輕女子在子月與未婚夫順利出國，實現了她盼望已久的出國夢。
例6：測李老師何日出行，搖得《漸》之《中孚》卦：
辛酉月己巳日（戌亥空）57123卦
《漸》《中孚》
官卯、應卯、
父巳、巳、
兄未.. 未..
孫申○艮丑..
父午× 卯、
兄辰× 巳、

卦取什麽爲用神呢?作爲公司的工作人員，李老師爲海口橋路諮詢有限公司總經理，大家都稱他老闆。但在人前，大家都稱李老師，李老師有雙重身份。即可取官鬼爻爲用，也可取父母爻爲用。
但取什麽爻爲用神更符合實際情況呢?我是這樣分析的，我們雖然對外用公司的名號，可我們實際從事的是周易應用研究，以出刊物、出書、辦班爲主要工作內容，並不是嚴格意義上的經濟、商業行爲。李老師在易學界擁有衆多的學員，在學員眼裏，他主要是以宗師、導師、大師的身份出現，這個身份才是他的實質，所以應該取父母爻爲用神，而不是取官鬼爻爲用神。
今父母爻兩現，五爻巳火臨日建，二爻午火發動，這就已經顯露天機。五爻臨日建，原計劃是今日上路的，可因爲文稿還有幾處臨時要改動，所以沒有走成。五爻臨日不動，也沒有走的資訊。二爻午火動又化回頭生扶，明天午日可走成。況且文稿也爲父母爻，這兩日又處旺地，肯定可以很快完善。文稿的完善工作不耽誤，就不影響李老師出行，所以最後斷明天午日午時出行。
果然第二天11點10分李老師提著公事包神采奕奕地在辦公室和部分加班的員工告別去出版社。我們敬祝他一路順風，祝願他的宏篇巨著《具體斷六爻講義》早日出版發行。
通過以上對納甲筮法中具體取用神的實例分析，說明在預測取用神時先要對所測人和事有一個全面深入的認識，所取用神必須體現事物內在的本質聯繫。正如李洪成老師所說：要善於綜合借助於生活常識和邏輯推理來推導斷卦。這樣的預測才能準確反映出事物的本來狀態和未來演變趨勢，從而達到對事物發展規律的揭示，實現超前資訊預測的根本目的。

要注意伏神是否有用
九七年農曆七月三十日中午，我外出路上被一友叫住，說有一女士的丈夫外出已有一個星期左右至今毫無音訊，不知其夫在外平安否?於是我讓女士搖了一卦，得《地雷複》之《雷豐火》卦：
申月丙午日（寅卯空）8434卦
《複》《豐》六神
孫酉.. 戌.. 龍
財亥.. 申.. 玄
兄丑×應午、虎
兄辰× 亥、蛇
父巳官寅.. 丑.. 勾
財子、坤卯、雀

當時我只看到官鬼臨絕地，真空，說其丈夫先在東面後又到東北方，在外不好。該女士問到底有無生命危險。一看卦中無父母（當時未用伏神），我說至今無資訊。但忽視了一個重要資訊，即當天父母爻已出現，肯定有消息，又父母爻伏官鬼寅木下，和月建申構成申刑巳、巳刑申、申刑寅三刑俱全，用神又臨真空、真破，又臨日、月死、絕之地。其夫在外肯定有生命危險。果然在當天下午就告知，其夫在東北方受電擊已死。
這個教訓對我來說很大，在斷卦上要仔細，不要看不到伏神就不去用，而是要用。像這個卦，伏神在當日出現（巳火午火同是父母，也是資訊）怎會無用?
［編者按］：1.此卦例主卦是六合卦，有些讀者一見六合卦就認爲是上上卦、諸事大吉、萬事順遂，其實並不完全如此，吉凶與否主要取決於用神的旺衰和在卦中所處的狀態，此卦就是六合卦反而凶兆的一例。
2. 測者其夫之死因，並不是由於寅巳申三刑的結果，此三刑僅僅是一種資訊的提示，預示著被刑的用神可能出現刑傷之災，是否真的有災還需通過生克制化去解析。此卦用神官寅逢空又遭月破在午日爲死地，又受三旺土之反克，辰、丑兄弟兩動，劫掉原神，用神不僅真空真破，在卦中也有克無生，才是其夫的死因。
3.父母巳火伏官鬼寅木之下得長生，又臨日建，飛神空而逢沖，父爻不僅有用，而且當日伏現，當天有資訊是十分明顯的，或者說應爻兄丑動化出父母午火臨日建，父母爻不僅有用，當日未時衝開丑土即有信。

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