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主題標題： 呂氏春秋「重己」篇 - 陰陽貴乎中和
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    文章一覽：呂氏春秋「重己」篇 - 陰陽貴乎中和 (新回覆在最前面,最多列出 6 個)　 [列出所有回覆]
    緣生 發表於： 2005/05/18 11:35pm
    五術圓融，互為補足，此為一例也！
     
    hehehaha 發表於： 2005/04/18 10:13am
    脾是五臟之一，它在人體生命整個活動過程中，佔有極重要的地位，術家多稱之為：後天之本。

    脾在五行中屬土，在五臟陰陽中屬陰中之至陰。
    脾主運化，統血，升清，輸布水穀精微，為「氣血生化之源」。
    人體出生後，各臟肺組織器官皆依賴脾所化生的水穀精微以濡養，故稱脾為「後天之本」。脾與四時之長夏相應。

    歷代醫家，雖然重視脾，井形成了"補土"為主的一大學派，但是不同醫家，只是對脾的某一方面的發揮和運用，在理論
    上缺乏深入而有系統的探討整理。

    金．李東垣，重視脾胃在人體的重要性及脾氣升的生理特性，形成了以調治脾氣、重在升陽為特色的．"補土"派。
    明清時代對脾的認知又進一步充實和完善，李中梓首次提出"脾為後天之本"之論。
    張景岳首次概括性的提出脾主造化的概念。
    薛立齋、武之望等又進一步明確脾主統血功能。
    葉天士提出"脾宜升為健"，并特別強調脾胃之陰。
    吳澄、唐容川等又看重論述補脾陰的重要性，可見歷代醫家對脾的認知在不斷的完善與深入探勘。
     
    mms 發表於： 2005/04/17 11:36pm

    下面引用由Maggie在 2005/04/17 11:11pm 發表的內容：
    如以小妹對中醫淺薄的理解，脾是人體血氣生化之源，作用猶如五行中的土，易的念H之受其影響。因此從來醫家都很著重脾胃的保養。
    保養脾（己土）就是最基本要做的，否則說其他養生都是枉然。所以小妹才認為此段的 ...


    肾为先天之本
    脾为后天之本
     
    liangs 發表於： 2005/04/17 11:32pm
    小藍˙

    請繼續[加油]!!
     
    Maggie 發表於： 2005/04/17 11:11pm

    下面引用由緣生在 2005/04/17 10:41pm 發表的內容：
    這是否土居中央司權的原因？



    如以小妹對中醫淺薄的理解，脾是人體血氣生化之源，作用猶如五行中的土，易的坤卦。而三焦以通為順，脾胃居中焦，升降出入阻礙，失去了應有的機體的活動能力，五臟六腑也隨之受其影響。因此從來醫家都很著重脾胃的保養。
    保養脾（己土）就是最基本要做的，否則說其他養生都是枉然。所以小妹才認為此段的內容重點言「重己」是說重視脾胃之說。

    當然，小妹從沒看過這本書，只偷得這一鱗半爪，實也有以偏概全之嫌。
    只是以看到這段文字的直覺便大發謬論，實在也有點那個，希望前輩不要介意。
     
    緣生 發表於： 2005/04/17 10:41pm

    下面引用由Maggie在 2005/04/06 11:18am 發表的內容：
    ...因此從來養生之道，都是從脾胃開始。
    脾喜燥惡濕，濕者　.

    ..細看此段全是養生之法，但小妹覺得它所言重點在於脾胃，就是這樣。




    這是否土居中央司權的原因？

     

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