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緣生術數研究社【六壬學院】 → 發表回覆

主題標題: [轉貼]大六壬金铰剪(一)
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    文章一覽:[轉貼]大六壬金铰剪(一) (新回覆在最前面,最多列出 6 個)  [列出所有回覆]
    starbeng 發表於: 2004/10/27 09:25am
    Thank You
     
    鳳翼 發表於: 2004/09/28 10:04pm
    http://www.64gua.com/News/PreView.aspx?ID=3330
    大六壬金铰剪(一)
    2004-2-27 19:56:57 三式研究  

    --------------------------------------------------------------------------------

    徐养浩著 陈维辉订

    太阳加时布局,以时为地盘隐于意中,再以太阳加时上,作天盘布成局,用天盘基础始能发用。
    天盘时时在动。
    地盘基础作用。

    举例如下,子将丑时:
    辰巳午未
    卯 申
    寅 酉
    丑子亥戌

    由天地盘成立后,则由遁干布局四课。其诀:甲课寅,乙课辰,丙戊课巳,丁己课未,庚课申,辛课戌,壬课亥,癸课丑。子午卯酉四正二分二至不用。

    如下图:
    丙戊 丁己
    巳 午 未 申 庚
    乙辰 酉
    卯 戌 辛
    寅 丑 子 亥
    甲 癸 壬

    如上,子将丑时甲子日壬式:甲课在寅,寅上丑。丑又移作地,则丑上天盘子; 乃日支地上,天盘为亥,又移亥为地,地盘亥上是戌。

    辰巳午未 四课:
    卯 申 戌 亥 子 丑
    寅 酉 亥 子 丑 甲
    丑子亥戌 第四课 第三课 第二课 第一课

    壬课乃地支学,只日干一个天干。

    四课之甲为主宰,为我,为外事;子为内为他,为对象。

    另丑亥向前为用神地盘。

    由天地盘成立后,则开始用四课。其诀曰:甲课寅,丙课巳,戊随之,庚课申,壬课亥,之是阳干课体。乙课辰,丁己课未,辛课戌,癸课丑。如下图:

    丙戊 丁己
    巳 午 未 申 庚
    乙辰 酉
    卯 戌 辛
    寅 丑 子 亥
    甲 癸 壬

    四正卦不用。

    起天乙贵人法

    1、 贵人、2、腾蛇、3、朱龙、4、六合、5、勾陈、6、青龙、7、天空、8、白虎、9、太常、10、元武、11、太阴、12、天后

    其排列如古代行军置。
    龙 空 虎
    勾 前 常
    六 左 右 玄
    朱 蛇 贵 后 阴

    至尊无对,故对为天空。

    第一月将,又名太阳,即日躔宫也。为正月建寅,六合亥即是。但须每月中气后始过宫。如寅建必以雨水中气过度后乃以亥为太阳,即月将。余如上。
    未 午
    申 巳 午 未 申 巳
    酉 辰 酉 酉
    戌 卯 戌 卯
    亥 寅 丑 子 亥 寅
    子 丑

    第二课体。即阳从禄,阴干取刃,由地盘禄刃上取天盘。干二课,支二课,共计四课。

    地盘静守、固定。
    天盘主动,起作用。

    丙戊 丁己
    巳 午 未 申 庚
    乙 辰 地 酉
    卯 盘 戌 辛
    寅 丑 子 亥
    甲 癸 壬

    第三天乙。即贵人,阳顺阴逆旋行。十二贵神本家出于紫垣支位。如贵人居首,至尊之辰,乃己丑阴土,丑为星纪,冬至斗牛之墟,阳升初阶,亦天乙贵星,主宰一切者。

    丁巳火腾蛇,丙午火朱雀,乙卯木六合,戊辰土勾陈,甲寅木青龙,戊戌土天空,庚申金白虎,己未土太常,癸亥水元武,辛酉金太阴,壬子水天后。以上为十二贵神本位。

    阴阳以体论,顺逆以时推,一日二贵人,行上下,昼夜取用。

    贵人诀曰:甲戊庚牛羊,乙己鼠猴乡,丙丁猪鸡位,壬癸蛇兔藏,六壬逢马虎,此是贵人方。

    辰戌贵人不临之地。

    阳先,后阴。
    白天为阳顺行,夜为阴逆行。

    例如,甲子日白天用事,则甲戊庚牛羊之丑,先一字起贵人。又视贵人出现在何卦。其立于乾坎艮震四阳卦位上,则顺转之;相反,立于巽离坤兑四阴卦上,则逆转之。此定律,720课皆然。


    巽 巳 午 未 申 坤
    辰 酉 兑
    震 卯 戌
    寅 丑 子 亥
    艮 坎 乾

    三传

    六壬最难的问题,就是发三传。

    初传为发用,初传起出,则中末传迎刃而解矣。其法有九,必须熟练而消化,始克有济。九法列后:

    第一贼克,诀云:
    取课先从下克呼,若无下克上为初。初传本位明中次,中上因加是末居。

    壬课用克应。

    下盘克上盘课为贼,为害,为动。

    上克下为克。

    因者乘也,因中而推末也。

    但第一,先视下克上,否则用上克下矣。举例如后。

    巳 酉 亥 卯
    酉 丑 卯 丁
    丑寅卯辰
    子 巳
    亥 午
    戌酉申未

    元首课一上克下,三传巳丑酉。

    辰 丑 亥 申
    丑 戌 申 丙
    申酉戌亥
    未 子
    午 丑
    巳辰卯寅

    重审课,一下贼上。

    第二比用。诀云:下克或二三四侵,不然上克亦同论,常将天日相比取,阳日用阳阴用阴。

    先视下贼之动机何在,否则乃取上克下者,此异中求同,阳日用阳,阴日用阴。所课比者,比而用之,又即所课知一。

    天为日干,日,日元,同声应而共鸣归一。
    寅 卯 酉 戌
    卯 辰 戌 壬
    辰巳午未
    卯 申
    寅 酉
    丑子亥戌

    知一课,用一阳比者,三传戌酉申。

    第三涉害。诀云,涉害由来是本家,路途多克最堪夸。孟深仲浅季无取,复向柔辰刚日查。

    按:害为贼害,即下克上为贼克也。涉者,交互贼克而涉也。因四课中,或下上克俱同俱不同,则不能比,只能就克处地盘涉归本家,以受克多者取用。

    再须知地盘寅申巳亥为孟,子午卯酉为仲,辰戌丑未为季。最后俱等,则取刚柔。

    壬课以涉害为最复杂,宜专心寡欲为之。例如后:

    例1、亥 丑 卯 巳
    丑 卯 巳 丁

    己未土
    辰土 卯 辰 巳 午
    寅 未
    丑 申 戌土
    子 亥 戌 酉
    丑土

    受克取深,涉害课,三传亥酉未。

    例2、申 戌 辰 午
    戌 子 午 庚

    卯 辰 巳 午 庚申
    寅 未 酉
    丑 申 辛
    子 亥 戌 酉

    午涉害最深,三传午辰寅。

    例3、寅 戌 辰 子
    戌 午 子 庚
    酉戌亥子
    申 丑
    未 寅
    午巳辰卯

    察微格,同比以先见者又仲,三传辰申子。

    例4、午 亥 未 子
    亥 辰 子 戊
    子丑寅卯
    亥 辰
    戌 巳
    酉申未午

    见机格,同比以先见又孟。三传子未寅。

    第四遥克。诀云:四课无克号为遥,日与天神互递招,先取神遥克其日,后则可与日相交。

    遥远克者,因四课无上下克也。先取课上神克日,否则日克上神。体同用比。克干为蒿矢,干克为弹射。

    戌未巳寅
    未辰寅壬
    蒿矢格,三传戌丑辰。
    寅亥巳寅
    亥申寅壬
    弹射格,三传巳申亥。

    第五昴星。诀曰:无遥始向昴星寻,阳仰阴俯酉中神,刚日先辰而后日,柔日先日而后辰。

    例1、戌午丑酉
    午寅酉戊
    虎视,刚日酉宫上丑,中支末干,三传丑午酉。

    例2、巳寅丑戌
    寅亥戌丁
    冬蛇掩目,柔日天盘酉下午,中干末支,三传午戌寅。

    第六别责。诀曰:三课无克别责名,刚日先传干上神,柔日支前三合取,中末都来干上神。

    只三课不取昴星,此四课不全,仅三课且无上下克无遥克者,阳日取干合之上神,阴日最支前三合为用,中末均取干上神,又名芜淫课。

    例1、午巳未午
    巳辰午丙
    刚日,只三课,取辛戌之亥,三传亥午午。

    例2、未申申酉
    申酉酉辛
    柔日,只三课,取巳酉丑支前三合之丑,三传丑酉酉。

    第七八专。诀曰:两课无克号八专,阳日阳神顺行三,阴日阴神逆三数,中末都来干上眠。

    此因四课两同只见二课,象干支同位之因素也。有克取克,无克不复取遥克。刚日,以干课(第一课)上神顺数三神为用,中末传干上;柔日以支阴第四课上神逆数三神为用,名帷簿不修。

    例1、申亥申亥
    亥寅亥甲
    二课无克,以干上亥顺三丑,三传丑亥亥。

    例2、丑戌丑戌
    戌未戌丁
    干支同位无克,以支阴丑逆三数亥,三传亥戌戌。

    第八伏吟。诀曰:六甲伏吟寅巳申,六丙六戊巳申寅,六乙便 寻辰戌未,六庚申寅巳三刑,六己丁中临亥酉,辰先日后末取刑。丑卯巳未便无克,辰刑冲处三传神。六癸便为丑戌未,壬辰壬午亥巳申。更有四壬别立法,日先辰次末取刑。以上各干伏吟法,刚日柔辰中末分。
    伏吟是神居原位处不动未变之时,静象也。动作不能,杜塞多多,须求年命驿马以活动,否则以静以待时,伏处呻吟。

    第九返吟。诀曰:返吟有克克初生,理取先冲而后刑。次传后在自刑上,须求破法(冲也)是原因。
    按:返吟课天地盘十二神均在对冲位上,对立交冲,动摇不宁之象。与伏吟静体不变者相反,然虽振动却有克应,所课六冲课是。有克取克,初冲为中,中刑为末,中遇自刑,末取冲。

    无依格外,有无亲格,无克者六日,即辛未、丁未、己未、辛丑、丁丑、己丑。此六日取驿马发用为初传,中用支上末用干上。盖井栏格,动而不能动,有所栏为井也。

    以上伏吟十二神归家隐伏,返吟十二神对立冲突,动作威仪,变化不测。视其机之动处以判断之,如神。但不可有一毫私意在其中。

    例1、戌辰申寅
    辰戌寅庚
    无依格。下克上用寅,冲中刑末。三传寅申寅。

    例2、丑未戌辰
    未丑辰辛
    无亲格,无克取马亥为用,中支末干,三传亥未辰。

    返吟,乃十二神皆处在相冲对立之位,或互不相容,或各走极端,有火线接近、一触即发之机,跃跃欲试之动象也。在矛盾最尖锐相反比例时,一遇合神,则统一平衡矣。动极以静,相反而相成。此课有求必应,感而遂通者,因天地盘都动也。中冲末刑,可见其威烈。仅六阴日无克贼,无现机兆:辛未、丁未、己未、辛丑、丁丑、己丑。六天取马发用,中支末干上耳。是六物之不齐,物之情也。观象玩占者,宜具好生之德,补有情之天,为今之女娲氏也。



     


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