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主題標題：因果。 KARMA

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文章一覽：因果。 KARMA (新回覆在最前面,最多列出 6 個)　 [列出所有回覆]

XinRong 發表於： 2004/12/10 08:45pm

[這篇文章最後由XinRong在 2004/12/10 08:48pm 第 4 次編輯]

自然的二元化理論，論易之氣乎？

曰氣者，即天地陰陽之氣；
故一曰氣始、二曰形始，
氣居於形之先，形包於氣之中，
流行不息，運化無窮，
大無外而細無間，皆氣之所周也；
然氣不可見，故顯之以象，而節之以數，析之以理，
言理言數言象，皆所以言氣也。

XinRong 發表於： 2004/12/09 06:06pm

[這篇文章最後由XinRong在 2004/12/09 06:09pm 第 2 次編輯]

Alfred North Whitehead (1861-1947)
http://plato.stanford.edu/entries/whitehead/
http://www-gap.dcs.st-and.ac.uk/~history/Mathematicians/Whitehead.html

阿爾弗雷德．N．懷特海出生於英國，成長於一個教育家和神職人員輩出家族。其畢生於數理邏輯、宗教思維、科學哲學多方面鑽研，著作有：
《早期數學論文集》、
《數學入門》、
《自然知識原理》、
《自然的概念》、
《相對性原理》、
《科學與近代世界》、
《宗教及其形成》、
《理性的功能》、
《教育的目的》、
《過程與實在》（上）及（下）、
《觀念的歷險》、
《思想方式》、
《科學．哲學論集》（上）及（下）等。

XinRong 發表於： 2004/12/09 05:32pm

"Theories of bifurcation of nature" by Whitehead
懷特海對“ 自然的二元化理論”概括如下：

自然作為感覺中所把握的事實（the nature which is the fact apprehended in awareness），其中包括樹木的綠色、小鳥的叫聲、太陽的溫暖、椅子的堅固、以及天鵝絨的觸感等等。自然作為感覺的原因，是在對心靈進行作用產生出顯現的自然的感覺時，推測出的由分子、電子等組成的體系。這兩個自然的相遇地點是心靈，因果的自然流入心裡，而顯現的自然從心裡流出。

XinRong 發表於： 2004/12/09 05:06pm

[這篇文章最後由XinRong在 2004/12/09 06:38pm 第 2 次編輯]

破除迷信
印光大师在清末民初，对这种迷信的习气就有很深刻的观察。他老人家恒顺众生，知道大众有这些祈求，所以极力提倡‘因果’之说，希望大家明了因果的道理与事实，都能‘种善因得善果’破除迷信的观念。于是提倡
《了凡四训》、
《安士全书》、
《感应篇汇编》。
这三种书当时经大师极力提倡，翻印的数量超过一切佛的经论，而对社会也产生很好的效果。我们要想帮助社会，端正风气，破除迷信，必须继承老法师的理念，效法老法师的精神，全心全力藉著现代高科技，普遍对全世界宣扬。
净空法师讲述—《谈因果》

XinRong 發表於： 2004/12/02 04:47pm

[這篇文章最後由XinRong在 2004/12/09 06:41pm 第 1 次編輯]

古大德有兩句偈：「隨緣消舊業，更不造新殃。」

XinRong 發表於： 2004/12/02 04:41pm

[這篇文章最後由XinRong在 2004/12/09 06:40pm 第 3 次編輯]

斷緣等次
聽你這樣講，我們大家已經相信，現在刀兵劫還沒有來，趕快斷緣，就不會結果報。可是緣要用什麼辦法來斷呢？
斷緣的次第分上中下三等功夫，
下等功夫自今天起不再殺生，吃三淨肉（就是不見殺、不聞殺、不為我殺的肉），如此做到就是善人；
中等功夫不但不殺生並且持長素，這樣做到就是等於自度的阿羅漢；
上等功夫不但不殺生，吃長素，更進一步要放生，救牠的生命，這種人等於利人的菩薩。

李炳南老居士講‧林看治居士筆記

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