緣生術數研究社 - 在【斗數原理研究】內發表文章

>> 歡迎您，訪客：登入論壇

按這裡註冊

忘記密碼

在線會員

文章搜尋

論壇風格

使用說明

外掛程式

>>> 歡迎討論各種斗數原理及技巧
星曜研究　四化心得
緣生術數研究社 → 【斗數原理研究】 → 發表回覆

主題標題：西洋星相學在紫微斗數上的應用

您目前的身份是：訪客，要使用其他會員身份，請輸入會員名稱和密碼。未註冊訪客請輸入網名，密碼留空白。

請輸入您的會員名稱

您沒有註冊？

請輸入您的密碼

忘記密碼？

目前心情

將放在文章的前面

上傳附件或圖片 (最大容量 500KB)

目前附件:(如不需要某個附件，只需刪除內容中的相關 [UploadFile ...] 標籤即可) [刪除]

內容　

在此論壇中：

HTML 　標籤: 可以使用

EMOTE　標籤: 禁止使用

LeoBBS 標籤: 可以使用

貼圖標籤　 : 允許

Flash 標籤 : 允許

音樂標籤　 : 允許

文字大小　 : 允許

文章數標籤 : 允許

積分標籤　 : 允許

保密標籤　 : 禁止

允許使用表情符號轉換

　『 HTML 編輯器』『 ASCII 字型產生器』『文字內容取代』

模式:使用說明　完全　基本　　>> 複製到剪貼簿 | 查看長度 | 轉換剪貼簿超文字 <<

點選表情圖即可在文章中加入相關的表情

選項

使用 LeoBBS 標籤？
是否顯示您的簽名檔？
有回覆時使用郵件通知您？
您是否希望使用表情符號轉換在您的文章中？
使用字型樣式轉換？
加密此文章，只對部分會員可見，會員威望至少需要
出售此文章，只有付錢才可以查看，售價緣幣

請輸入右邊圖片的數字

一共是四個數字，如果看不清楚，請重新整理

文章一覽：西洋星相學在紫微斗數上的應用 (新回覆在最前面,最多列出 6 個)　 [列出所有回覆]

緣生 發表於： 2006/04/21 11:17am

下面引用由陽燄在 2006/04/20 02:19pm 發表的內容：
另外中國命理也不特別以月亮為主，
但是曆法多參考太陰曆是確實。...

中肯！

cooldoe 發表於： 2006/04/21 09:14am

七政四餘十二宮度，在此讓網友參考，一樓所列為錯誤，小弟在此抱歉：

03月21日至04月20日，日在戌宮。
04月21日至05月21日，日在酉宮。
05月22日至06月21日，日在申宮。
06月22日至07月22日，日在未宮。
07月23日至08月23日，日在午宮。
08月24日至09月23日，日在巳宮。
09月24日至10月23日，日在辰宮。
10月24日至11月22日，日在卯宮。
11月23日至12月21日，日在寅宮。
12月22日至01月20日，日在丑宮。
01月21日至02月19日，日在子宮。
02月20日至03月20日，日在亥宮。

cooldoe 發表於： 2006/04/20 02:25pm

謝謝陽燄老師的指導，其實末學對此沒有任何研究，僅是自己生活上的參照，十二宮也是網路上抄來的，真是汗顏...

陽燄 發表於： 2006/04/20 02:19pm

下面引用由cooldoe在 2006/03/19 04:34pm 發表的內容：
．．．
子--雙魚座，丑--水瓶座，寅--魔羯座，卯--射手座，辰--天蠍座，巳--天秤座
午--處女座，未--獅子座，申--巨蟹座，酉--雙子座，戌--金牛座，亥--牡羊座
．．．

cooldoe兄，
你這十二宮都差了一宮！

譬如子宮為寶瓶，丑宮為摩羯，
乃至於酉宮是為金牛座，申宮才是雙子座。

另外中國命理也不特別以月亮為主，
但是曆法多參考太陰曆是確實。

mouse228 發表於： 2006/04/20 00:09pm

東方跟西方的算命

在近代西方占星學未傳入中國之前，中國傳統命理學的研究中，本來就包含了「占星術」在內。雖然中國傳統命理在占星術的應用上，一般是結合了八字命理學，或者也可反過來說，是八字命理學裡也蘊藏了不少占星術的概念，於是真正「純粹」的占星術算法命，在中國傳統命理學中是很少的，所以才稱作「星命合參」或「星命之學」，這或許可說是因為中國人喜歡講究統合，或者說在中國傳統命理的競爭市場裡，如果能高舉「無所不通」旗幟的話，是更足以令人信服的。

盡管中國傳統命理至今仍維持一貫的「星命合參」的傳承，把「神煞」的概念和用法，大量地引入占星術中。但這並不足以構成中西方占星術串連上的阻礙，只能說是「各具特色」，以及「相互合參」(雖然兩者在陰陽歷及十二地支的認定上，還是難以結合的)。可是，中國傳統命理研究的基本架構乃是「五行相生相克」，而目前西方的占星學(包括印度占星學在內)，其用以詮釋占星學的基本架構卻是「四大元素」。也因此，造成了對於十二星座的基本特性認知上，產生了某種程度上的差異；而偏偏十二星座(在中國稱作十二地支)又是研究占星學的入門必修課程，只要對十二星座在涵義上的認定搞不清楚，那往後的論斷就別提了。因為所謂的十顆行星，無非是透過宮主星的主宰關系，而與十二星座產生串連，與十二星座是為一體的。

以占星書籍來看，只要是研習過中國傳統命理者所寫出來的，在星座屬性(包括行星)的認知上，有些地方會與目前西方占星學的認定出入頗大。舉例來說，五行中有「水」，水主智，同時在星座中又有「水像」，這樣一來，混淆的情形就發生了。行星中的水星，有個「水」字，依照五行的認定，它應該是屬智，如果簡單把此解釋成聰明才智的話，那麼針對善於思考、溝通的水星來說，其屬性是這樣的。可是，在西方占星學上，水星是「風像」的特質，主要是主宰雙子座和處女座，具有分析、推理的才能，而在「五行」中卻缺乏「風」。於是，在中國傳統命理研習者所寫出來的占星書中，對於「水」的認知，往往變成了是與原本四大元素中的「水」產生了某種程度上的衝突，或者說是「風」「水」不分。同理，「五行」中有「金」，而四大元素當中卻沒有，所以在解釋金牛座和天秤座的特質時，也同樣會與西方占星學的基本概念有所出入；比較嚴重的情形是，在中國傳統命理概念上的「金」，有「金屬」的概念，可是在西方占星學上，「金屬」是屬火，因為金屬可以切割東西，而切割乃是銳利的像征，應該是由「火」來作主宰，火星即是主宰切割的行星。諸如此類情形，可說是不少，所以凡是想要研究純粹西方占星學的人，不得不注意於此，不然可能愈搞愈混淆！

在「五行」的概念裡，最凸顯的一點乃是有「中」的觀念，由於有了「中」，所以光有「四方」是不足以構成整體的，於是加上了「中」，就成了「五」。這其中所蘊含的概念，無非是把觀察的「主體」投入觀察的「客觀」當中。也因此，中國人講究「天人合一」，有著渾沌一元論的思想。而西方占星學的「四大元素」，是把觀察的主體抽離出觀察的客觀以外，成為是純粹觀察的主體，是屬於二元論的思想。可以這樣單簡來說，環境為觀察的客觀，人為觀察的主體；五行的概念是把人投入環境中來作觀察，因此人居中，中在環境中，人與環境合為一體；而四大元素是人在所要觀察的環境之外，觀察者與被觀察的對像是相對的，所以無需有身入其中的「人」的概念。

以算命來說，如果占星家是算命者，另一方則為被算命者(顧客)，占星家的算命是「一對一」的概念，亦即以「我」的立場來觀察、分析、解讀「你」。而中國傳統命理的算命是「一合一」，「我」與「你」的立場合一，我即是你，你即是我。這種思想上的差異，根深蒂固，其影響所及，會造成「改變命運」方式上的不同訴求。西方人不講求「改運」，即使是要改，那也是你家的事，與我無關，我作我的分析，聽不聽在你。而中國人則講究改運，特別是透過許許多多的外物來作改運，因為外物是與人合而為一的。

在這樣的思想觀念有所差異的情形下，延伸出論命取向和論法上的不同。到底誰對誰錯，誰也說不清楚，只好各搞各的。或許可以這樣來作個總結，中國人的算命會是比較主觀的，比較雞婆的，比較重視玄學的一面；而西方人的算命會是比較客觀的，比較冷漠的，也比較重視科學的。

小月 發表於： 2006/03/24 04:08pm

下面引用由cooldoe在 2006/03/24 03:11pm 發表的內容：
呵呵！說實在的，自己的東西都已經研究不完了，對星相學，我只是拿來自娛用，每當研究到了一個瓶頸無法突破的時候，就會先把問題丟下，然後去看一些自己喜歡但無關緊要的東西，研究星相學是為了找話題和女友聊天 ...

其實我都是這樣,玩得悶的時候,會找別的東西來看看,自娛一番,覺得這樣才學得開心 :p

本論壇言論純屬發言者個人意見，與 緣生術數研究社 立場無關