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緣生術數研究社【斗數原理研究】 → 發表回覆

主題標題: [討論]王亭之先生的中州派斗數書值得買嗎?
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    文章一覽:[討論]王亭之先生的中州派斗數書值得買嗎? (新回覆在最前面,最多列出 6 個)  [列出所有回覆]
    勿迷 發表於: 2007/10/02 11:23pm

    下面引用由po13282007/05/31 01:30pm 發表的內容:
    不用買,在網上可免費下載!!!!!!!!!!
    我已免費下載中州派紫微鬥數深造講義及中州派玄空學!!!!!!!!!!
    努力慢慢找吧!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1


     
    huang0591 發表於: 2007/09/15 05:06pm

    下面引用由Odi2007/06/16 02:11pm 發表的內容:
    你這樣是學不成的,
    中州派紫微斗數深造講義
    你要先看"中州派安星法及推斷實例". 更不談斗數四書了.
    下載版的"中州派玄空學" 我也看過. 只是文章的部份, 只是成本著作的一部份,
    ...


     
    jasonlin29 發表於: 2007/07/17 11:09am
    下冊沒有?我就有呀^^
     
    Odi 發表於: 2007/06/16 02:11pm

    下面引用由po13282007/05/31 01:30pm 發表的內容:
    不用買,在網上可免費下載!!!!!!!!!!
    我已免費下載中州派紫微鬥數深造講義及中州派玄空學!!!!!!!!!!
    努力慢慢找吧!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1


    你這樣是學不成的,

    中州派紫微斗數深造講義
    你要先看"中州派安星法及推斷實例". 更不談斗數四書了.

    下載版的"中州派玄空學" 我也看過. 只是文章的部份, 只是成本著作的一部份,
    "中州派玄空學"分上中下三冊, 起碼第三冊下載版是沒有的,
     
    紅喜主 發表於: 2007/06/01 08:17pm

    下面引用由po13282007/05/31 01:30pm 發表的內容:
    不用買,在網上可免費下載!!!!!!!!!!

    我已免費下載中州派紫微鬥數深造講義及中州派玄空學!!!!!!!!!!

    努力慢慢找吧!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1


    ...下???...
     
    po1328 發表於: 2007/05/31 01:42pm
    目    錄
    上篇  星曜論
    序論
    前言
    十四正曜
    六十星系
    輔佐八曜
    煞曜
    化曜
    雜曜總論
    流曜總論
    星曜廟陷



    中州派紫微鬥數深造講義
                               王亭之編著
    序  論
       [紫微鬥數]在目前依然是一種術數。術數與學數的最大分別,是缺乏有深度的理論。所以同樣是推算祿命之術,[產平]的學術性就比[鬥數]濃厚了許多。這是由於[子平]在明代經過萬育吾尚書的整理,輯成[三命通會]一書行世,資料完備,然後於清代經陳素奄大學士加以理論上的提高,撰成[命理約言],將儒家的[中庸]思想用之於命學,又再注釋[滴天體]一書,跟[命理約言]互相發揮,於是[子平]便由術數提高到成為學術。
       反觀[紫微鬥數],雖然有[紫微鬥數全書]、[紫微聞微錄]等古籍,但由於編輯的工夫做得不好,而且推斷之語太過欠缺理論,所以明清兩代編篡類書的人,除[道藏]外,根本不將[紫微鬥數]收入。[道藏]肯收錄鬥數,恐怕還是因為相傳其發明者為陳希夷,他在道家的名頭太大,所以才多少有點[甯濫毋缺]的心理。
       筆者起初研究[子平],對[紫微鬥數]亦非常之瞧不起.後來發現鬥數並不是一種呆板的推算祿命之術,古人一些非常武斷的論據,如[女人七殺坐福德宮必為娼婢]、[貪狼居旺宮終身鼠窩]之類,如果考慮到古代的社會文化背景,亦可以找得出這些論斷的根源。尤其是研究鬥數前身的[十八飛星],更可以看得出這門術數的發展脈絡,因此才改變初衷,對這門術數加以研究。
       照筆者研究的結果,[紫微鬥數]的精華,其實在於統計興微驗。由統計微驗,然後得出一些可靠的論斷,但卻仍缺乏理論基礎。
       譬如說,太陰本不喜落陷宮,但太陰在卯宮落陷守命,卻稱為[反背],只要興輔佐諸曜在[三方四正]會合,則為大富命格。這個論斷相當準確,有一位地產商就是這種命局,但為什麼稱為[反背],為何[反背]見吉則成富命,則從來沒有人加以解說。知其然而不知其所以然,可以說是[紫微鬥數]的缺憾。
       所以筆者會試圖建立[紫微鬥數]的理論基礎,但是在建立過程中卻發現,現代社會背景跟古代大不相同,許多論斷,需要大量研究資料來加以修改或補充,個人能力有限,建立為艱,所以曾經打算過放棄。然而因緣湊會,筆者在一個很偶然的機會為人用鬥數推斷一場官司,被驚為神算,於是宣揚出來,以致不得不受友人所托,在他創辦的雜誌上筆談鬥數,相信建立鬥數的理論已經不難,至少亦已具備了初步的條件。
       但即然需要集思廣益,  又需要大量研究資料,就必須為參加者提供一些必須具備的徵驗知識,因此筆者才決定將一己所知,撰成篇章以廣傳播。前撰[中州派紫微鬥數講義],所提供的是屍些實用基礎知識,  目的是使讀者能據之對命盤作出較準確的推斷。  當然,這亦牽涉到融會貫通的問題,如不能融會,則推斷時便難以發現一些細節。至於本篇撰寫目的,則是將筆者一己的研究心得,包括實用與理論,和盤托出,希望能使研究者以之作為踏腳石,通過更多資料的分析,發現更多星曜性質,配合現代社會背景,為[紫微鬥數]提供一些適合現代的詳實推斷,同時建立分析的理論。
       然而必須注意,[紫微鬥數]所能推斷的,只是一個人的先天運勢趨向,決定一個人的實際遭遇還有[地運]與人運。所謂[地運],關係到社會背景,這一點,個人無法控制。但[人運]則不然。每個人受父母師友的影響,  當臨事之時,會有不同的反應,反應引起的後果因而使亦有所不同。所謂[趨吉避凶],其實即是控制一己的反應與決定,務求其後果較為對自己有利。困此後天人事常常可以改變先天運勢。
       所以研究者必須瞭解到[紫微鬥數]這點局限性,于推斷時千萬不可完全沉溺於先天運勢的顯示。而忽略了社會背景與後天人事的主張。曾經有人寫信給筆者,提出一點質疑,若說命運可以由後天人事去改變,那麼,怎麼可以證明命運已經改變呢?譬如說,.用[紫微鬥數刁推算出一個人某年有牢獄之災,於是勸這個人不要做違法的事,.結果做違法的事,結果其人是年平安渡過,但怎樣證明他不聽勸告,就一定有牢獄之災呢?
       這個問題的確實提出得有深度,特別是對[紫微鬥數]一無所知的人,的確容易產生這個疑問。但筆者卻可以舉出一個例子來證明[趨吉避凶]的事實。
       於一九八四年,筆者為一個銀行秘書推算,發現她於一九八六年會碰到一組子宮癌病發的星,於是勸她去檢查,結果經三次檢查才發現有癌細胞初步滋生,立即予以割除。筆者相信,如果她不在八五年初割除,則八六年病發必無疑問,而現在,她則應該可以避過子宮癌病發的凶。
       也許,這即是研究[紫微鬥數]的積極意義了。希望讀者能對此加以體會,則不致導出人生宿命的結論,同時亦知道自己所研究,確能裨益個人及社
    會。亦唯有抱著這種態度來研究,才不致使[紫微鬥數]永遠居於術數的地位。
       倘如一定要追究,關於官非、破財等厄運避免的確實例證,  當然難以像疾病避免的信而有微,但當事人恐怕亦不一定覺得無跡象可尋。
       筆者甚至有一個理想,企圖通過鬥數星系的研究,來推斷一對夫妻的[子女宮],在什麼年份可以避免誕生弱智的嬰孩,或有先天性疾患的子女, 目前正展開這方面的工作,而且已略有眉目,當然希望理想能夠實現,相信對社會裨益必大。一一這種趨勢,亦跟官非、破財之類的厄運的避免一樣,很難提出避免成功的證據。但假如從相反處著想,能指出某些厄運組合會影響到父母誕生弱能及有先天性疾患的兒童,而且有徵驗與統計為證,那麼,即使我們提不出來正面證據,證明叫一對夫婦于那一年避孕,結果就避免了弱能兒童的誕生,但亦應該令人信服。
       因此目前研究[紫微鬥數]的方向,實在應該由統計與徵驗著手,先行擴大星系組合的性質,然後才去建立鬥數的理論。若隨便以架空之談,將鬥數的一些術語神秘化,便認為是理論的建立,那便未免流於玄學,忽視了[紫微鬥數]本身的特色。
       是故研究鬥數再無他徑,唯一的坦途是發揮集體的力量去做統計與徵驗的工作,則知自矜[秘傳]、[秘本]者為非,亦知將鬥數引為玄談者之非。因此本篇能提供給讀者的,決不是[紫微鬥數]的極致只是一些曾經徵驗與統計的資料記錄,以及一些很初步的理論,若希望從中發掘[秘傳],那則決不是筆者所能提供.......................................................................
     


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