-- 作者： 校務秘書 -- 發表時間： 2004/08/25 00:08am [b]《子平簡說》   作者：本社子平八字班學員 [/b] [b]以下是由本社開辦的第一屆【命理學﹝子平八字﹞高級證書課程】中一些同學們的中期習作。由於本社一向希望能透過系統的訓練，把各學員逐漸教導成合格的命理分析員，故此在課程中對思考的互動訓練十分重視。而經過了大半年的學習之後，八字班各學員皆開始把學習回來的內容，經消化後整理。而且學員們在蔡老師的悉心指導下，亦已分別把心得整理成一些短文，準備貼上站上與大家分享。現在先貼上來的，便是第一屆學員中，[color=blue]甲組[/color]同學的習作：[/b] [b][color=red]《子平簡說》：[/color][/b] 「八字」是「子平命理」的簡稱。 中國的算命術，起源於四千多年前黃帝時代創出十干即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸及十二地支、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥而成，六十甲子用來記載年月日時。十天干和十二地支便預測命運的基本工具。 算命學以前只是從生年作為推算的、其後發展到宋朝、由徐子平師傅創立「四柱推」、即是用年月日時的天干地支去為人論命、其準確與精密度隨即大幅提升因為四柱推算是徐子平所創、所以人們便稱此學為「子平八字」。 為甚麼叫做四柱？ 因為用來記錄年月日時是用四組天干地支援，而干支各一字，共用八個字，所以稱為「八字」。 八字內藏五行(木、火、土、金、水)，從其生、尅、陰、陽制化之中，可找到十神(正印、偏印、正財、偏財、食神、傷官、正官、七殺、比肩、劫財)，其各有長處及缺點。 古人很喜歡用一些歌訣來令他人容易記，所以出現了很多如四言獨步、五言獨步等的歌訣，正因是這樣，八字才可流傳至今。 [b]要分析八字應如何入手呢？[/b] 子平命理論命，皆以用神（即日主所喜的五行十神）為樞紐。所以初學者必以此為入手，用神既捉，就可以論命、運及判吉凶。不過捉錯用神，就萬事不準，徵驗全無，所以捉用神是一個重要的步驟。 [b]有甚麼法則可依來捉用神呢？[/b] 總括來說，子平命理，不談神殺，不論納音，專以五行喜忌及陰陽論命。其基礎在於陰陽五行之間的生尅制化關係，以日主強弱來判斷格局，取用神。用神既捉，再配以格局之高低以論一生福禍及成就之大小。另外八字格局，可以顯現命主的性格、資質、六親關係及生活背景，其用處是來確定時辰及用神。 每一天干地支都有其陰陽及五行屬性，先陰陽而後五行，陽喜剋，陰喜洩。其法以日為主（即日元或日干），知道了日主陰陽五行之後，再看月令提綱定哪五行十神秉令，以分析八字每個字的五行強弱及相互關係，然後便可定日主的旺衰強弱。得時為旺，失時為衰，黨眾為強，黨少為弱。以此基礎來捉用神。 [b]取用神之法有五（錄自【子平真詮】）：[/b] （一）扶抑。日元強者抑之，日元弱者扶之，此以扶抑爲用神也。月令之神太強則抑之，月令之神太弱則扶之，此以扶抑月令爲用神也。 （二）病藥。以扶爲喜，則以傷其扶者爲病；以抑爲喜，則以去其抑者爲病。除其病神，即謂之藥。此以病藥取用神也。 （三）調候。金水生於冬令，木火生於夏令，氣候太寒太燥，以調和氣候爲急。此以調候爲用神也。 （四）專旺。四柱之氣勢，偏于一方其勢不可逆，惟有順其氣勢爲用，或從或化，及一方專旺等格局皆是也。 （五）通關。兩神對峙，強弱均平，各不相下，須調和之爲美，此以通關爲用也。 [b]然而用神既捉，亦要分真假，【滴天髓】云：[/b] 令上尋真聚得真，假神休要亂真神，真神得用生平貴，用假終爲碌碌人。 真假參差難辨論，不明不暗受邅迍。提綱不與真神照，暗處尋真也有真。 [b]至於格局之高低大約可分為以下四種：[/b] （一）特別格局。例如： 專旺，從格，化格 （二）成格格局。例如： 食神制殺，官印相生，才滋弱殺，傷官佩印…等等 （三）普通格局。例如： 身弱用印比，身強用食財官…等等 （四）破格格局。例如： 用食神制殺遇梟奪食或官印相生遇傷官制官…等等 第一及第二種格局，多是有成就的人擁有。而第三、四便是普通老百姓擁有，亦是最多。然而格局既定，亦要分清濁，【滴天髓】云： 一清到底有精神，管取生平富貴真。澄濁求清清得去，時來寒谷也回春。 滿盤濁氣令人苦，一局清洶]苦人，半濁半清猶是可，多成多敗度晨昏。 總之，定格局取用神之後，便能論命判吉凶。 [b]學習八字，宜以平常心面對，格局高低，是既成事實。富命而鬱鬱寡歡，貧而自得其樂，取決於做人的態度。樂天知命是一種福份。 命隨運轉，格局再高走背運，也會一籌莫展，格局平平但喜運來輔，也可成家立業。怎樣把握進退，怎樣面對成敗，正是前人在八字學上的努力，帶給我們的啟示。[/b] 共勉之。 甲組同學敬上 甲申年孟春