-- 作者： senz -- 發表時間： 2004/12/28 01:16pm 小弟看書自學, 在取用神課題上多以斷身強弱, 但不明調候應何使用, 請各位指教... 如庚金日元生於亥月,書曰：水冷金寒愛丙丁,是否應不論強弱以調候為用? 用神丙丁? 或應該先看大局? 未必一定要調候為先? 深知這是初學問題, 煩請指教後學 -- 作者： 昊陽 -- 發表時間： 2004/12/28 01:22pm [這篇文章最後由昊陽在 2004/12/28 01:25pm 第 1 次編輯] 看到所有東西都長不出來..就該調啦.. 而東西要先能長出來...總要先有東西...才會有平不平衡..宜不宜..合不合..的問題..也就是所謂(刑沖剋合) 所以呢!調候是否為先呢! -- 作者： 中天 -- 發表時間： 2004/12/28 01:27pm 既要丙丁，亦要看大局。 無丙丁者下格矣。 除了捉用神外，還要判格局之高低。 所以才有同是用印行印運，有人創業興家，有人只得溫飽。 用印行印運，一般書本都會說好，但怎樣好？好在那裡？有多好？富豪？小康？還是僅得溫飽？ 用神之外，還有其他。 -- 作者： senz -- 發表時間： 2004/12/28 02:01pm 明白了一點...謝謝.... 我現在明白調候的作用, 但不明白是如柱中無丙丁, 為下格... 以丙丁為用神? 這樣會否是用神無力? 無可救藥? -- 作者： 炒蝦拆蟹 -- 發表時間： 2004/12/28 11:17pm [這篇文章最後由炒蝦拆蟹在 2004/12/28 11:18pm 第 1 次編輯] [quote][b]下面引用由[u]昊陽[/u]在 [i]2004/12/28 01:22pm[/i] 發表的內容：[/b] 看到所有東西都長不出來..就該調啦.. 而東西要先能長出來...總要先有東西...才會有平不平衡..宜不宜..合不合..的問題..也就是所謂(刑沖剋合) 所以呢!調候是否為先呢! [/quote] 也要看長出的東西有沒有用吧........ :em35: 譬如長出「尖銳性濕疣」，俗稱「椰菜花」，那還要不要它長出來？ :em01: 長出了廢物、毒物，自然要先去之而後快，否則生存力也成問題。當然，有部分情況是生存力與冷暖濕燥有關，另作別論。 -- 作者： 昊陽 -- 發表時間： 2004/12/28 11:51pm [這篇文章最後由昊陽在 2004/12/28 11:52pm 第 1 次編輯] [quote][b]下面引用由[u]炒蝦拆蟹[/u]在 [i]2004/12/28 11:17pm[/i] 發表的內容：[/b] 也要看長出的東西有沒有用吧........   譬如長出「尖銳性濕疣」，俗稱「椰菜花」，那還要不要它長出來？   長出了廢物、毒物，自然要先去之而後快，否則生存力也成問題。當然，有部分情況是生存力與冷暖濕燥有關 ... [/quote] 我之所言是指極端情況..全局過冷..過暖..過濕..過燥..之情況..當然先不管喜忌.刑沖剋合等問題於否..皆先考慮其五行氣象是否活絡..至少要有五行元素有其"體"..才有論"用"空間...在論是否喜忌..病藥..一一排解..固在下認為調候必先 而您所言..已是喜忌問題...我亦是認同..不過調候必先考量..請指教^^ -- 作者： senz -- 發表時間： 2004/12/28 11:58pm [quote][b]下面引用由[u]昊陽[/u]在 [i]2004/12/28 11:51pm[/i] 發表的內容：[/b] 我之所言是指極端情況..全局過冷..過暖..過濕..過燥..之情況..當然先不管喜忌.刑沖剋合等問題於否..皆先考慮其五行氣象是否活絡..至少要有五行元素有其"體"..才有論"用"空間... ... [/quote] 如前所指, 局中無丙丁, 那全局過冷了嗎? 那麼不論日主強弱就用丙丁..如日主弱..也不怕日主被火傷嗎? 初學者不明白..請見諒 -- 作者： 昊陽 -- 發表時間： 2004/12/29 00:11am [quote][b]下面引用由[u]senz[/u]在 [i]2004/12/28 11:58pm[/i] 發表的內容：[/b] 如前所指, 局中無丙丁, 那全局過冷了嗎? 那麼不論日主強弱就用丙丁..如日主弱..也不怕日主被火傷嗎? 初學者不明白..請見諒 [/quote] 老實說..您得問題我們都很難回答.. 你的情況就像一知半解..但又自己找古書..甚至只有看到其中的一段吉凶 而斷章取義..所以心理不安..但我誠懇建議你若想知道疑問..不如到問命版.. 那裡有很多專業人士..供參考 -- 作者： 炒蝦拆蟹 -- 發表時間： 2004/12/29 00:15am 我之所言是指極端情況..全局過冷..過暖..過濕..過燥..之情況.. [color=#0000FF]o下...極端之格，一係大富貴，一係大仆街，呢個世界平凡人先係大多數.....[/color] 當然先不管喜忌.刑沖剋合等問題於否..皆先考慮其五行氣象是否活絡..至少要有五行元素有其"體"..才有論"用"空間...在論是否喜忌..病藥..一一排解..固在下認為調候必先 [color=#0000FF]五氣象只為氣侯，非刑沖剋合？定義好似有問題喎..........[/color] 而您所言..已是喜忌問題...我亦是認同..不過調候必先考量.. [color=#0000FF]冬天時生左「椰菜花」一定要等暖天先去睇醫生？[/color]   :em01: -- 作者： 昊陽 -- 發表時間： 2004/12/29 00:24am [這篇文章最後由昊陽在 2004/12/29 00:25am 第 1 次編輯] o下...極端之格，一係大富貴，一係大仆街，呢個世界平凡人先係大多數..... >>有病方為貴..無傷不是奇... 五氣象只為氣侯，非刑沖剋合？定義好似有問題喎.......... >>沒有問題的..先體後用.. 冬天時生左「椰菜花」一定要等暖天先去睇醫生？     >>凌晨時分可有醫生願意加班幫你割菜花..至少要等到白天診所開門嘛.. :em05: -- 作者： senz -- 發表時間： 2004/12/29 00:43am [這篇文章最後由senz在 2004/12/29 00:45am 第 1 次編輯] [quote][b]下面引用由[u]昊陽[/u]在 [i]2004/12/29 00:11am[/i] 發表的內容：[/b] 老實說..您得問題我們都很難回答.. 你的情況就像一知半解..但又自己找古書..甚至只有看到其中的一段吉凶 而斷章取義..所以心理不安..但我誠懇建議你若想知道疑問..不如到問命版.. 那裡有很多專業人 ... [/quote] 我問的是八字理論...在這版問不正確嗎?在問命版才可以嗎? 因為我是新來的...如這問題應在問命.版....請見諒.. 首先我不是自己去找來古書....看..我已看了幾本八字書..各有各法..各有各理論..... 他們多以斷身強弱..以捉用神..很少提及調候之重要性...所以我才不理解.... 所以有不明白..才希望各位幫助.....我冇錯是不太聰明...戓許可否給我一 兩個例子? -- 作者： 昊陽 -- 發表時間： 2004/12/29 00:54am [quote][b]下面引用由[u]senz[/u]在 [i]2004/12/29 00:43am[/i] 發表的內容：[/b] 我問的是八字理論...在這版問不正確嗎?在問命版才可以嗎? 因為我是新來的...如這問題應在問命.版....請見諒.. 首先我不是自己去找來古書....看..我已看了幾本八字書..各有各法..各有各理論..... 他們多以斷身　... [/quote] 呵呵..其實不會啦..求學就要像兄這樣不恥下問..才能得真功夫.. 其實我也跟程度差不多..向我請教..您就過謙啦.. 兄若想學八字..有人精要提點..會比自學來得輕鬆而精進.. 如兄如是香港人..倒可到"蔡進源"老師那裡參考看看... :em06: -- 作者： 東邪 -- 發表時間： 2004/12/29 11:38am <子平真詮評注> 論命惟以月令用神為主，然亦須配氣候而互參之。譬如英雄豪傑，生得其時，自然事半功倍；遭時不順，雖有奇才，成功不易。 　　用神須得時乘氣，譬如夏葛冬裘，得時則貴。然亦有用神雖乘旺氣而不貴者，則受氣候之影響。故取用神，於扶抑之外，必須參合氣候，即調候之法也。 　　是以印綬遇官，此謂官印雙全，無人不貴。而冬木逢水，雖透官星，亦難必貴，蓋金寒而水益凍，凍水不能生木，其理然也。身印兩旺，透食則貴，凡印格皆然。而用之冬木，尤為秀氣，以冬木逢火，不惟可以泄身，而即可以調候也。 　　木生冬令，月令印綬，凍水不能生木，透官星則金從水勢，益增其寒；透財星則水寒土凍，毫無生機，故財官皆無所用。寒木向陽，惟有見丙丁食傷則貴。如庚寅、戊子、甲寅、丙寅，財官皆閑神，無所用之，其時上丙火清純，以泄身調候為用，所謂用之冬木，尤為秀氣。此前清某尚書之造也。然不僅冬木為然，冬土亦須調候，蓋土金傷官生於冬令，必須佩印也。如前清彭剛直公玉麟之造，丙子、辛丑、戊子、癸丑，丑中癸辛透出為貴征，然冬土寒沍，非丙火照暖，則用不顯。喜其年上丙火，合而不化，運行南方，丙火得地，而戊土辛癸，皆得顯其用，亦調和氣候為急也（此造《命鑒》所批，誤以為倒沖，近方悟得；因悟古來奇異格局，大多類此耳。附識於此，以志我過）。 　　傷官見官，為禍百端，而金水見之，反為秀氣。非官之不畏夫傷，而調候為急，權而用之也。傷官帶煞，隨時可用，而用之冬金，其秀百倍。 　　此言金水傷官也。月令傷官，本以官煞為忌，獨有金水傷官，生於冬令，金寒水冷，以見火為美，不論官煞也。更須身印兩旺，財官通根，方為貴格。如甲申、丙子、庚辰、甲申，木火無根，雖小富而不貴，且不能用才官，身旺以傷官泄秀為用，特丙火調候，為配合所不可缺，否則，清寒之造也。更有調候雖得其宜而身弱者，如丁巳、壬子、辛巳、丁酉，丁火雖通根，而日元泄氣重，須以酉金扶身為用，亦為貴格。隨宜配置，並無一定，特冬令金水，不可缺火，非定以為用也。 　　傷官佩印，隨時可用，而用之夏木，其秀百倍，火濟水，水濟火也。 　　此亦調候之意也。凡佩印必緣身弱，而木火傷官，生於夏令之佩印，潤土生木，得其中和為美。如庚辰、壬午、甲辰、丁卯，夏木丁火吐秀，日辰時卯，身不為弱，然喜壬水潤澤，更得庚金生印，兩辰泄火之燥，生金蓄水，配置中和，為清某觀察造也。然卯，甲寅坐祿，時逢卯木，日元已旺，不藉佩印，但貴小，不及佩印之秀耳，非如金水之必須見火也。 　　傷官用財，本為貴格，而用之冬水，即使小富，亦多不貴，凍水不能生木也。 　　承上文金水傷官而言。金水傷官，以木為財，傷官生財，本為美格，而冬令無火，見財無用，因凍水不能生木也。若為水木傷官，見財最美，蓋財即火也。總之以調候為急。如甲子、丙子、癸亥、乙卯，水木假傷官用財，名利兩全；又己未、乙亥、癸亥、丙辰，汪大發之造也，用丙火之財，亦調候之意也。書云，“惟有水木傷官格，財官兩見始為歡”，其實水木喜財，金水喜官也。當分別觀之。 　　傷官用財，即為秀氣，而用之夏木，貴而不甚秀，燥土不甚靈秀也。 　　承上木水傷官而言。夏木用財，如戊戌、丁巳、甲寅、己巳，火旺木焚，而四柱無印，不得已取土泄火之氣，行印運被土回剋，非特不貴，富亦難期。 　　春木逢火，則為木為通明，而夏木不作此論；秋金遇水，則為金水相涵，而冬金不作此論。氣有衰旺，取用不同也。春木逢火，木火通明，不利見官；而秋金遇水，金水相涵，見官無礙。假如庚生申月，而支中或子或辰，會成水局，天干透丁，以為官星，只要壬癸不透露干頭，便為貴格，與食神傷官喜見官之說同論，亦調候之道也。 　　春木逢火，木火通明；夏木逢火，火旺木焚；秋金遇水，金水相涵；冬金遇水，水蕩金沈。此乃氣候之衰旺，不能一例論。夏木冬金，真傷官也，反不及假傷官之美矣。春木逢火見官，如甲申、丙寅、甲申、庚午，木嫩金堅，庚金通根于申，必須取丙火制庚為用，為兒能救母。若庚金輕而無根，則置之不用，如戊寅、甲寅、甲寅、庚午，反可取貴也。庚生申月而合水局，為金水假傷官，喜見官星，與冬金真傷官相同。壬癸透露則傷害官星，不論秋冬，為忌亦同。 　　食神雖逢正印，亦謂奪食，而夏木火盛，輕用之亦秀而貴，與木火傷官喜見水同論，亦調候之謂也。 　　食神傷官同類，正印固可奪食，偏印可制傷。只要干頭支下不相衝突，則各得其用，此八字所以貴于配置適宜也。如一造甲寅、庚午、乙卯、丙子，食輕為印所沖，官輕無財，為丙所剋，乃乞丐之命也。 　　此類甚多，不能悉述，在學者引伸觸類，神而明之而已。 　　觀上述變化之法，可知用神以及輔佐，最要者在合於日主之需要。倘能合於需要，傷官不妨見；不合需要，財官同為害物。更有兩神成象，如水火對峙，非木調和不可，即使四柱無木，亦必待木運，彌其缺憾，方能發迹。以其需要為木，所謂通關是也。取用於四柱之外，更為奇者矣。 　　凡八字必以中和為貴，偏旺一方，而無調劑之神，雖成格成局，亦不為美。如戊戌、己未、戊戌、丙辰，稼穡格也，但辰被戌沖，火土偏燥，氣不中和，戌中辛金不能引出，子嗣亦艱，不但不能富貴也。運以金地為美，運至財地，以原局無食傷之化，群劫爭財，不祿。此為舍侄某之造，可見調候之重要也。 -- 作者： 昊陽 -- 發表時間： 2004/12/29 11:45am [quote][b]下面引用由[u]東邪[/u]在 [i]2004/12/29 11:38am[/i] 發表的內容：[/b] <子平真詮評注> 論命惟以月令用神為主，然亦須配氣候而互參之。譬如英雄豪傑，生得其時，自然事半功倍；遭時不順，雖有奇才，成功不易。 　　用神須得時乘氣，譬如夏葛冬裘，得時則貴。然亦有用神雖乘旺氣 ... [/quote] 抓的好..好文..平常我常在看.. 心存感謝徐前輩 :em06: -- 作者： 0to1 -- 發表時間： 2004/12/29 02:00pm [quote][b]下面引用由[u]東邪[/u]在 [i]2004/12/29 11:38am[/i] 發表的內容：[/b] <子平真詮評注> 論命惟以月令用神為主，然亦須配氣候而互參之。譬如英雄豪傑，生得其時，自然事半功倍；遭時不順，雖有奇才，成功不易。 　　用神須得時乘氣，譬如夏葛冬裘，得時則貴。然亦有用神雖乘旺氣 ... [/quote] :em06: