-- 作者： 緣生 -- 發表時間： 2004/08/31 02:20am 由舊站討論至今，有關定向的討論都是沒有完結的... 其實筆者認為最大的問題，不是學理本身，而是大家根本沒有討論的共識。 座向，本身是一個概念。 但在不同的理氣運用上便會出現了不同的解釋。 一般而言，在陽宅方面，靜方是座、動方是向。 很多派別中所使用的座向，往往會跟隨巒頭來定取。 其中亦有一些只是跟隨一宅的大門所向來選向。 但有一相同的地方，就是大家都是使用所格取的座向來使用本身的理氣。 此外，選向是其中一個要點，下盤就是另一關鍵。 很多時就算大家得出了相同的取向方式，但下盤點都可能有所不同， 於是便又會出現不同的座向了。 舉例，大家都是使用八宅法定向，以門向為根，但其中一個可能是在宅外取方位之後，再套進宅內應用；另一個則可能是直接在宅內下盤定向。 結果出現的座向很大機會是不同的。 又提出另一個例，若兩個師傅都是使用玄空飛星的，而兩個都是在宅中下盤，其中一個是在大門前，另一個則在宅中央，結果亦可能出現了不同的座向。 再者，更有的是使用以陽為向等等... 大家從此便可知道，座向本身已經在不同方式理氣上有不同理解，而且加上下盤點的不同都會影響量取的結果。 若然大家都只是在堅持自己用的方式才對，其實是沒有意思的。 因為同是說量取座向，可能根本談的就是不同的事。 而筆者提出最重要的事，就是大家如何去驗證所用的方式是絕對正確， 這就帶出了一另個概念.... 就是比較了。 學習比較，是習風水上一個很重要的基礎。 如沒有做過比較，根本就只是人云亦云。 因為現在您使用其中一種方式，可能得出某種應驗度， 但當應用另一方式的操作時，便可能得出更高的準確度。 因此大家在討論定向時，不妨都謙虛一點， 不要急著見人家用的不合自家便說成不是， 當自己認識及見識都增加的同時， 心眼漸開，再辯便可有不同的得益了。 一點淺見，歡迎大家指正。 -- 作者： 天機 -- 發表時間： 2004/09/02 02:15am 陽宅(入宅)大門需依路而入，而路又為水，門又可收氣，自然取向以門又向陽最佳 因現在都市很多是大樓單位各户入宅之門是在大樓室內，陽宅如以納氣為神髓， 自當取主氣口(如陽臺大窗)直取外勢之形氣為向，向陽收氣。 門要分兩種，一為真門為隔户之門，把宅和户外區隔開來，門開引氣可為向 二為形(水)門，如宅前有廣場明堂有另一大門或牌樓或拱門，引來往人或車進入， 視為宅的水ロ不為向，步道或車道為水路，而大樓內之私門無直接與外界接觸亦同因所引之氣都經九彎十八拐而來，無比直接主氣口(如陽臺大窗)直取外勢之形氣有力 而大樓私門吉凶應以室內卦位之氣吉凶有關。以上是小弟不材拙見 但小弟也一直對飛星應用在室內的邏輯有所疑惑，因即使宅立向確定以此挨星依宅外 的八方星體觀其挨星吉凶尚無異，但氣到室內，室內空間內本無山向，以宅的「向」來室內挨星是否適當仍在研究中.............而室內若用八宅，小弟是用命卦配元運較無此問題...................不知緣老大及各位先知有何高見................................... .................... ................... 註緣老大討論問題白話明白不會咬文嚼字學古人賣弄文騷我 :em06: -- 作者： 緣生 -- 發表時間： 2004/09/02 02:22am [quote][b]下面引用由[u]天機[/u]在 [i]2004/09/02 02:15am[/i] 發表的內容：[/b] 但小弟也一直對飛星應用在室內的邏輯有所疑惑，因即使宅立向確定以此挨星依宅外的八方星體觀其挨星吉凶尚無異，但氣到室內，室內空間內本無山向，以宅的「向」來室內挨星是否適當仍在研究中............. [/quote] 這正是玄空飛星在陽宅使用的師法所在-----如何分宮。 依筆者所學，定向只是第一步，其後的工作便是分宮。 天機兄提出“但氣到室內，室內空間內本無山向”正是訣要所在。 因為陽宅以受氣為主，方隅皆依空間而定，而非所謂方位。 這點筆者稍後再談，先留些空間讓大家討論。 -- 作者： blueice -- 發表時間： 2004/09/09 11:14pm [quote][b]下面引用由[u]緣生[/u]在 [i]2004/09/02 02:22am[/i] 發表的內容：[/b] 這正是玄空飛星在陽宅使用的師法所在-----如何分宮。 依筆者所學，定向只是第一步，其後的工作便是分宮。 天機兄提出“但氣到室內，室內空間內本無山向”正是訣要所在。 因為陽宅以受氣為主，方隅皆依空間而定， ... [/quote] 那么要拿人带来的氣為主， 还是外界所引之氣？ 我本人认为可看那一方较强为向。 -- 作者： 緣生 -- 發表時間： 2004/09/10 08:08pm [quote][b]下面引用由[u]blueice[/u]在 [i]2004/09/09 11:14pm[/i] 發表的內容：[/b] 那么要拿人带来的氣為主， 还是外界所引之氣？ 我本人认为可看那一方较强为向。 [/quote] 筆者認為在陽宅而言， 高層單位跟低層的單位在納氣上是有分野的。 在接近地面的陽宅，外氣的引入是必定要考慮的關鍵， 至於在高樓大廈內的單位，則以人氣往來為主。 一點淺見。 -- 作者： blueice -- 發表時間： 2004/09/11 11:54am [quote][b]下面引用由[u]緣生[/u]在 [i]2004/09/10 08:08pm[/i] 發表的內容：[/b] 筆者認為在陽宅而言， 高層單位跟低層的單位在納氣上是有分野的。 在接近地面的陽宅，外氣的引入是必定要考慮的關鍵， 至於在高樓大廈內的單位，則以人氣往來為主。 ... [/quote] 言之有理。 -- 作者： 算命屋屋主 -- 發表時間： 2004/09/12 11:11am 緣生站長：陽宅方面，靜方是座、動方是向。 坐山盤：以坐為主。(陰宅用) 立向盤：以向為主。(陽宅用) -- 作者： 中級生 -- 發表時間： 2004/09/18 00:45am 很多商業大廈單位都是內裡四邊玻璃進光，但窗戶皆不能開啟，若以陽為向便不太合理，既不進氣流，且四面進光，必以門為向。多謝糾正 -- 作者： 冠元先生 -- 發表時間： 2005/02/05 01:46pm 定向立极在蒋公的阳宅专著中巳写得很清楚啦！为何不引经据典，而在此凭空猜想呢？ -- 作者： 緣生 -- 發表時間： 2005/02/12 11:34am [quote][b]下面引用由[u]冠元先生[/u]在 [i]2005/02/05 01:46pm[/i] 發表的內容：[/b] 定向立极在蒋公的阳宅专著中巳写得很清楚啦！为何不引经据典，而在此凭空猜想呢？ [/quote] 歡迎冠元兄加入討論。 兄說得很對，在前賢的著作中，確是留有立向的方法精神。 問題只是在不同的流派中，各自有不同的領會，加上現代陽宅的設計， 對於初學者而言確是有些難度，故才一直有空間討論吧。 兄亦不妨提出見解，讓大家反思 :em48: -- 作者： 借風 -- 發表時間： 2005/02/18 02:28pm [這篇文章最後由借風在 2005/02/18 02:30pm 第 2 次編輯] [quote][b]下面引用由[u]緣生[/u]在 [i]2005/02/12 11:34am[/i] 發表的內容：[/b] 兄說得很對，在前賢的著作中，確是留有立向的方法精神。 問題只是在不同的流派中，各自有不同的領會... [/quote] 小弟淺見，應用一派的法，必須用本派的定向概念。因各派對先賢經典的詮釋不同，應用的局限就不一。知其先，知其限，便知其顯。 -- 作者： Lamada -- 發表時間： 2005/02/19 06:37pm 各位先生： 小弟愚見認為定坐向則不要局限為門或窗為坐向，立極坐向雖以宅外巒頭配室內環境。當然鄉間村屋大多以門為向。高樓大厦因其入氣皆在大堂，再穿過電梯或升降機，因此入氣會較亂，當然最佳坐向為向首有水，坐後有山為佳，但如果水上龍神有山，山上龍神有水則如何呢？ -- 作者： Lamada -- 發表時間： 2005/02/19 06:43pm 各位先生女仕大大： 可有聽過些子法，何謂些子法？請討論之。 -- 作者： 緣生 -- 發表時間： 2007/05/29 05:13pm [quote][b]下面引用由[u]Lamada[/u]在 [i]2005/02/19 06:43pm[/i] 發表的內容：[/b] 各位先生女仕大大： 可有聽過些子法，何謂些子法？請討論之。 [/quote] 些子？起碼有數十派學理有自己的陳述啊..... :em62: