-- 作者： 緣生 -- 發表時間： 2006/07/18 11:33pm 在三元九運的學說當中，七運時兌卦當令，有關的物事皆大行其道； 時至現在，八運主政，艮卦用事，兌卦的有關物象亦已呈退敗， 到底在兩個元運之下，其佈局的精神有否異同？ 作為一個玄空風水師，到底是否應該知道二者的分別呢？ 在七運時，很多時風水師為了速向主家交代， 一些以催財為主的佈局，其效果勉強可以把人丁不和的現象蓋過， 但這種手法至八運時已經不可再胡混過關了。 八運艮卦主事，“陰、陽之別”較七運時明顯， 故此現時的玄空風水師，若果對基本的『陰、陽之道』不知曉的話， 很多時反會在佈了風水之後累及主家的。 八白，是剛健的卦氣，絕不是貪圖逸樂之時令， 佈局者如只得技術而不知心法， 反易成為古訣所云：“佈八反成二，逢春災即至”呢。 提供大家探討.... :em47: -- 作者： sunlight -- 發表時間： 2006/07/19 00:07am 艮為动极而靜.時至則动.一陽制二阴故只潛動。天下無动不止、無止不動。其動莫能預。 -- 作者： 緣生 -- 發表時間： 2006/07/19 09:24am [quote][b]下面引用由[u]sunlight[/u]在 [i]2006/07/19 00:07am[/i] 發表的內容：[/b] 艮為动极而靜.時至則动.一陽制二阴故只潛動。天下無动不止、無止不動。其動莫能預。 [/quote] 請教兄如何可把上述要領引伸在風水上的應用呢？ :em39: -- 作者： sunlight -- 發表時間： 2006/07/19 06:36pm 逢春災即至。 -- 作者： 緣生 -- 發表時間： 2006/07/20 01:36am [quote][b]下面引用由[u]sunlight[/u]在 [i]2006/07/19 06:36pm[/i] 發表的內容：[/b] 逢春災即至。 [/quote] :em13: -- 作者： sunlight -- 發表時間： 2006/07/20 11:21pm [quote][b]下面引用由[u]緣生[/u]在 [i]2006/07/20 01:36am[/i] 發表的內容：[/b] [/quote] 見緣生引這話;何不先說一下供各同好見識。 :em50: -- 作者： rainbow -- 發表時間： 2006/07/21 02:12am [quote][b]下面引用由[u]sunlight[/u]在 [i]2006/07/19 00:07am[/i] 發表的內容：[/b] 艮為动极而靜.時至則动.一陽制二阴故只潛動。天下無动不止、無止不動。其動莫能預。 [/quote] 是 蔡 X  華 殺到嗎？ -- 作者： sunlight -- 發表時間： 2006/07/21 08:49pm [quote][b]下面引用由[u]rainbow[/u]在 [i]2006/07/21 02:12pm[/i] 發表的內容：[/b] 是 蔡 X  華 殺到嗎？ [/quote] 睇你威望有1;既引用我寫的;知不知道點解. 蔡x華話邊個。 緣生這題目有意思;就你懂的試說說。 :em50: -- 作者： 緣生 -- 發表時間： 2006/07/22 11:49pm [quote][b]下面引用由[u]sunlight[/u]在 [i]2006/07/20 11:21pm[/i] 發表的內容：[/b] 見緣生引這話;何不先說一下供各同好見識。 [/quote] 這倒要先看大家對八白艮卦有多少認識呢^^ 因為這題的重點主角是八白艮呢。 -- 作者： sunlight -- 發表時間： 2006/07/24 08:53am [quote][b]下面引用由[u]緣生[/u]在 [i]2006/07/22 11:49pm[/i] 發表的內容：[/b] 這倒要先看大家對八白艮卦有多少認識呢^^ 因為這題的重點主角是八白艮呢。 [/quote] 也不用光說;就說下元八運的艮卦主事的剋应。大家对早前南亞天災如何說。年頭香港人挨及和埃及凶事又如何說。這是簡易的易卦運用;如都講唔清便更不用說佈局。(見好多人說風水話與易有关;但操作時只是用飞星死法) :em50: -- 作者： 緣生 -- 發表時間： 2006/08/04 11:30pm [quote][b]下面引用由[u]sunlight[/u]在 [i]2006/07/24 08:53am[/i] 發表的內容：[/b] 也不用光說;就說下元八運的艮卦主事的剋应。大家对早前南亞天災如何說。年頭香港人挨及和埃及凶事又如何說。這是簡易的易卦運用;如都講唔清便更不用說佈局。(見好多人說風水話與易有关 ... [/quote] 請教兄提及的飛星死法是什麼意思呢？ -- 作者： 緣生 -- 發表時間： 2007/02/09 11:00pm 歡迎大家參加與討論^^ -- 作者： hehehaha -- 發表時間： 2007/02/12 00:04am 中國之玄空學，首重山川形理的感應。 也就是說，乃是形與理的分別審視。 地理有理有法，理生乎法，法存乎理。 理氣有剛柔、動靜、聚散、向背、雌雄、強弱、順逆、生死、微著、分合、浮沉、淺深、饒減、趨避、裁成、感應之十六變化，乃隨「天光下臨」一訣，而有五運六氣之不同感應差異。 周易包羅萬象，大者不外乎天地人三才而已。 理是超時空而不變的，氣則在時空而變化的。 先明此理之所在，從而察其氣之變化。 有此理，不一定必有此應，須視天地人三才的共業變化。 玄空學據易象而有更深確之妙解，「八白，是剛健的卦氣，絕不是貪圖逸樂之時令。」 誠哉斯言！程頤《易傳》云「艮者止也，不曰止者，艮山之象，有安重堅守之意，非止義可盡也。」 喻于人事，則有闡明寡欲之理。猶如《老子》曰：「不見可欲，使心不亂」之義焉。 艮卦《彖傳》云：「時止則止，時行則行。動靜不失其時，其道光明。」 《象》曰：「兼山艮，君子以思不出其位。」 人能止乎其所，則以人合天，其心體自然光明，而無有障蔽。 聖人既設卦，觀卦之象而繫之以辭，明其吉凶之理；以剛柔相推而知變化之道。 「八運艮卦主事，“陰、陽之別”較七運時明顯，」以一陽之至尊居上，而陰小朋比居於下，邪朋妖魅紛紛而出，但看某地產廣告中，十個無賴在公仔箱中以陰宅當陽宅看，即為笑話觀之可也。 陰小朋比居於下，果爾如是。 八運主政，艮卦用事，當如何處世？ 宜更察「艮卦」之象義去細加體會之矣。 -- 作者： 緣生 -- 發表時間： 2007/02/12 01:19am [quote][b]下面引用由[u]hehehaha[/u]在 [i]2007/02/12 00:04am[/i] 發表的內容：[/b] 中國之玄空學，首重山川形理的感應。 也就是說，乃是形與理的分別審視。 地理有理有法，理生乎法，法存乎理。 理氣有剛柔、動靜、聚散、向背、雌雄、強弱、順逆、生死、微著、分合、浮沉、淺深、饒減、趨避、裁　... [/quote] 感謝hehe 兄的高見，兄之看法簡直就是...妙...... :em06:  :em06:  :em06: -- 作者： 緣生 -- 發表時間： 2007/02/12 09:15am [quote][b]下面引用由[u]hehehaha[/u]在 [i]2007/02/12 00:04am[/i] 發表的內容：[/b] 周易包羅萬象，大者不外乎天地人三才而已。 理是超時空而不變的，氣則在時空而變化的。 先明此理之所在，從而察其氣之變化。 有此理，不一定必有此應，須視天地人三才的共業變化。　... [/quote] 這正是現時坊間風水研究者最欠缺的基本知識呢。 :em47: -- 作者： 心易先天數 -- 發表時間： 2007/02/12 02:36pm 八白是長江後浪推前浪.新人輩出.樓房越蓋越高.機場建物越蓋越大.五術.宗教更加蓬勃 -- 作者： 緣生 -- 發表時間： 2007/08/25 09:42pm [quote][b]下面引用由[u]hehehaha[/u]在 [i]2007/02/12 00:04am[/i] 發表的內容：[/b] 「八運艮卦主事，“陰、陽之別”較七運時明顯，」以一陽之至尊居上，而陰小朋比居於下，邪朋妖魅紛紛而出，　... [/quote] 確是如此。 世道陰陽之消長，早已在《易》中說出。 -- 作者： grazybt -- 發表時間： 2007/09/12 09:58pm 現時住七運宅如何佈局呢? -- 作者： 緣生 -- 發表時間： 2007/10/10 02:27am [quote][b]下面引用由[u]grazybt[/u]在 [i]2007/09/12 09:58pm[/i] 發表的內容：[/b] 現時住七運宅如何佈局呢? [/quote] 這問題太空泛呢。 七運宅在八運未必是不好呢。 -- 作者： 山水 -- 發表時間： 2007/10/10 03:16pm 化煞为旺,具体就是在向星八的位置上纳气,以路生入内室. 八无法用就九,就无法用就在三四上用,但要用火去化煞为用. 对吗?一点浅见. -- 作者： 易道 -- 發表時間： 2007/10/13 11:43am 各位大师高见，学生只有学习的份了，看来学习路还漫长。 -- 作者： 緣生 -- 發表時間： 2007/10/14 00:42am [quote][b]下面引用由[u]山水[/u]在 [i]2007/10/10 03:16pm[/i] 發表的內容：[/b] 化煞为旺,具体就是在向星八的位置上纳气,以路生入内室. 八无法用就九,就无法用就在三四上用,但要用火去化煞为用. 对吗?一点浅见. [/quote] 若是如此，玄空學便太易了。 或許兄可在此題的題旨上參透一下呢。 八運的艮，跟七運的兌，是否同一樣東西呢？ 玄空大卦的運用就是如此五行的流通？ 或許大家一起研究研究吧^^ :em47: -- 作者： 山水 -- 發表時間： 2007/10/15 10:53am 艮兑虽不同,但也可以通过间隔来转化 -- 作者： 緣生 -- 發表時間： 2007/10/22 09:41am [quote][b]下面引用由[u]山水[/u]在 [i]2007/10/15 10:53am[/i] 發表的內容：[/b] 艮兑虽不同,但也可以通过间隔来转化 [/quote] 願聞其詳~~~ :em47: -- 作者： 山水 -- 發表時間： 2007/11/07 09:27am 通过间隔,令气口的位置在新的空间中的相对位置产生改变. -- 作者： 緣生 -- 發表時間： 2007/12/17 10:41pm [quote][b]下面引用由[u]山水[/u]在 [i]2007/11/07 09:27am[/i] 發表的內容：[/b] 通过间隔,令气口的位置在新的空间中的相对位置产生改变. [/quote] 間隔一佈，陰、陽頓變，氣口的轉化輕重，沒有多年經驗不易掌握呢。 原理不難，但掌握極難。 一點經驗提供。 -- 作者： gratia -- 發表時間： 2007/12/20 11:40pm [quote][b]下面引用由[u]山水[/u]在 [i]2007/10/10 03:16pm[/i] 發表的內容：[/b] 化煞为旺,具体就是在向星八的位置上纳气,以路生入内室. 八无法用就九,就无法用就在三四上用,但要用火去化煞为用. 对吗?一点浅见. [/quote] 請問﹐ 8運時3﹐4退氣。 為甚麼3﹐4可用﹐ 是不是3﹐4剋8為財﹐ 例如6運乾山巽向﹐ 門開巽宮﹐山星8﹐水星4﹐ 4剋8為財﹐ 請教﹐ 但4始終退氣不佳, 謝謝[br][br][color=#990000][b]-=-=-=-=- 以下內容由 [i]gratia[/i] 在 [i]2007年12月20日 11:59pm[/i] 時新增 -=-=-=-=-[/b][/color] 還是放一個電飯蝸在3﹐4。 我真的 看不出有甚麼好處﹐ 謝謝[br][br][color=#990000][b]-=-=-=-=- 以下內容由 [i]gratia[/i] 在 [i]2007年12月21日 00:07am[/i] 時新增 -=-=-=-=-[/b][/color] 對不起, 是電飯鍋[br][br][color=#990000][b]-=-=-=-=- 以下內容由 [i]gratia[/i] 在 [i]2007年12月21日 00:45am[/i] 時新增 -=-=-=-=-[/b][/color] 還是放一塊紅地氈在門後? -- 作者： 郵件 -- 發表時間： 2008/03/07 09:52pm 学习了 -- 作者： 緣生 -- 發表時間： 2008/03/24 00:49pm 到底“八運與七運的佈局精神”是否差別只在佈局理氣方面呢？ -- 作者： fengshuiy -- 發表時間： 2008/04/10 05:53pm 太深奥了．希望緣生 先生深入讲解． -- 作者： 緣生 -- 發表時間： 2008/06/22 07:18pm [quote][b]下面引用由[u]fengshuiy[/u]在 [i]2008/04/10 05:53pm[/i] 發表的內容：[/b] 太深奥了．希望緣生 先生深入讲解． [/quote] 不在理氣的話，當然另有所言。 理氣只是陰陽五行流轉之氣，但並不能左右巒頭的實象。 巒頭者為何？ 值得大家思考。 -- 作者： 阿源 -- 發表時間： 2008/07/10 01:55am 兌卦偏於"陰"柔, 所以布局上以剛健為主 - 陰以陽對之. 艮卦偏於"陽"止, 所以布局上以靈動為主.- 陽以陰對之. -- 作者： 緣生 -- 發表時間： 2008/07/12 01:35pm [quote][b]下面引用由[u]阿源[/u]在 [i]2008/07/10 01:55am[/i] 發表的內容：[/b] 兌卦偏於"陰"柔, 所以布局上以剛健為主 - 陰以陽對之. 艮卦偏於"陽"止, 所以布局上以靈動為主.- 陽以陰對之. [/quote] 請問可否具體申述之？ :em39: -- 作者： linden -- 發表時間： 2008/07/22 00:46am 雖說風水但求財丁貴壽，然諸運所主皆異。七赤八白之用非卦義無以延伸其用。然各運可類取互通而用。九星無吉凶，端看如何取用。 八運用34只是勉強為之不如一門專貴。 -- 作者： 阿源 -- 發表時間： 2008/07/22 03:17pm 我只是見緣兄問"精神"...而見大部分人所答都不對題. 所以試試作答..... 要具體申述之, 對我來說有點困難, 不竟我的功夫不深(易及陰陽), 現試說之(說錯請指証): 「艮」為陽止("健止"也可), 即是說其本為陽而含止性(不動), 唯以"靈動"(陰的巧)對待之, 讓其本得以發揮. -- 作者： linden -- 發表時間： 2008/07/24 11:31pm 兌為悅山為止，單就二卦而言七兌偏斜八艮剛健。取其德，七兌以口以育樂為主，八艮以剛直有所為為主。因此佈局必符合時處位。 -- 作者： 喜越 -- 發表時間： 2008/07/27 09:21pm [quote][b]下面引用由[u]hehehaha[/u]在 [i]2007/02/12 00:04am[/i] 發表的內容：[/b] 中國之玄空學，首重山川形理的感應。 也就是說，乃是形與理的分別審視。 地理有理有法，理生乎法，法存乎理。 理氣有剛柔、動靜、聚散、向背、雌雄、強弱、順逆、生死、微著、分合、浮沉、淺深、饒減、趨避、裁　... [/quote] 很欣賞你的文章 -- 作者： 喜越 -- 發表時間： 2008/07/27 09:22pm [quote][b]下面引用由[u]阿源[/u]在 [i]2008/07/22 03:17pm[/i] 發表的內容：[/b] 我只是見緣兄問"精神"...而見大部分人所答都不對題. 所以試試作答..... 要具體申述之, 對我來說有點困難, 不竟我的功夫不深(易及陰陽), 現試說之(說錯請指証): 「艮」為陽止("健止"也可),  ... [/quote] 好東東，收下 -- 作者： 緣生 -- 發表時間： 2008/08/18 02:13pm [quote][b]下面引用由[u]阿源[/u]在 [i]2008/07/22 03:17pm[/i] 發表的內容：[/b] 我只是見緣兄問"精神"...而見大部分人所答都不對題. 所以試試作答..... 要具體申述之, 對我來說有點困難, 不竟我的功夫不深(易及陰陽), 現試說之(說錯請指証): 「艮」為陽止("健止"也可),  ... [/quote] 起碼有用正確方法去思考，已經不錯了^^ ~~~ :em06: -- 作者： 緣生 -- 發表時間： 2008/08/18 02:40pm [這篇文章最後由緣生在 2008/08/18 02:56pm 第 1 次編輯] [quote][b]下面引用由[u]linden[/u]在 [i]2008/07/24 11:31pm[/i] 發表的內容：[/b] 兌為悅山為止，單就二卦而言七兌偏斜八艮剛健。取其德，七兌以口以育樂為主，八艮以剛直有所為為主。因此佈局必符合時處位。 [/quote] 高見！ 就先以當風水師為例，七運及八運已經不同了。 因為在七運時，兌卦當令， 大多依賴傳媒或捷徑上位的風水師皆不必太擔心他們的「工作」表現， 因為他們大多當運。 可惜到了八運的時候，兌卦已經失令， 有關業者便要面對強大的實力考驗， 情況稍輕者亦可能要面對家人分隔二地的情況。 提供大家討論^^ -- 作者： aa123 -- 發表時間： 2009/10/19 09:57pm 是因为艮代表专业的原因吗? -- 作者： lamkamhing -- 發表時間： 2009/10/20 06:11am [quote][b]下面引用由[u]緣生[/u]在 [i]2008/06/22 07:18pm[/i] 發表的內容：[/b] 不在理氣的話，當然另有所言。 理氣只是陰陽五行流轉之氣，但並不能左右巒頭的實象。 巒頭者為何？ 值得大家思考。 [/quote] 用事位.