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- 緣生術數研究社 (http://leold.yuensang.com/cgi-bin/leobbs.cgi) |
-- 作者: 易道 讨论一下:修德修善重要还是精研风水重要?人们正常的观点是:好的风水,有德者才能得到。品德不好的人,是得不到好风水的。品德不好的人、恶的人、不积善的人、不积阴功的,是得不到好风水的,甚至遇到也会失去。因此,常常有人劝人,要想得到好风水,先要去积德行善。 《易传》中好象也讲了,积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。 这样,会不会给风水师选下风水后出祸事留下籍口,留下自己为自己开脱的理由?
-- 作者: 易道 《易经》的主体精神,在风水方面,应该讲的是:葬善地出善人;葬恶地出恶人。 在阳宅上讲就应该是:居恶则恶;居善则善。 这样,一个人本性上的善恶,根脉在于葬地,原理在于风水。战国时期至于汉代,知识阶层讨论人性之善、性之恶,实际上正是传统文化根脉丢失后的纷争。 一个人本性上为恶,出生时的风水用在了恶地。一个人半路上变得恶了,改换后的恶的风水的缘故。 在这种情况下,选择、改换善的风水,当为第一要事。
-- 作者: 灰魂4
[這篇文章最後由灰魂4在 2006/10/21 11:16pm 第 1 次編輯] 淺見!!
-- 作者: 人之初
[quote][b]下面引用由[u]易道[/u]在 [i]2006/10/21 10:08pm[/i] 發表的內容:[/b] 在阳宅上讲就应该是:居恶则恶;居善则善。 这样,一个人本性上的善恶,根脉在于葬地,原理在于风水。战国时期至于汉代,知识阶层讨论人性之善、性之恶,实际上正是传统文化根脉丢失后的纷争。 一个人本性上为恶,出生时的风水用在了恶地。一个人半路上变得恶了,改换后的恶的风水的缘故。 在这种情况下,选择、改换善的风水,当为第一要事。
-- 作者: 緣生 ***** 版主模式 *****
此文章是管理員從陽宅風水事項查詢轉移過來的!
-- 作者: dlau504
[這篇文章最後由dlau504在 2006/11/13 05:12pm 第 1 次編輯] 善人葬地出善人;惡人葬地出惡人。 善则居善;惡则居惡 一念善地崩, 一念惡地改
-- 作者: 法界
应该是修德修善重要啦
-- 作者: 緣生
[quote][b]下面引用由[u]法界[/u]在 [i]2006/12/06 00:33pm[/i] 發表的內容:[/b] 故古代风水大师做风水时要看福主之福德之缘故也.没种下大福德之人做了好风水也没大作用的 [/quote] 完全同意。 很多時就算是為他們佈了風水局,只要事主未能跟佈局中之“精神”﹝道﹞交感, 亦枉然!
-- 作者: 借風
人生是一連串的因果。
-- 作者: supralex
[quote][b]下面引用由[u]借風[/u]在 [i]2006/12/15 02:12pm[/i] 發表的內容:[/b]
-- 作者: 借風
[quote][b]下面引用由[u]借風[/u]在 [i]2006/12/15 02:12pm[/i] 發表的內容:[/b]
-- 作者: 緣生
[quote][b]下面引用由[u]借風[/u]在 [i]2006/12/19 06:51pm[/i] 發表的內容:[/b]
一個合格的風水師是絕不需要見其人,觀其八字, 因此作為一個風水師, 如真的不懂風水斷事而只取客人之八字來胡混過關, 是不負責任的做法。
-- 作者: 法界
[quote][b]下面引用由[u]緣生[/u]在 [i]2006/12/06 01:57pm[/i] 發表的內容:[/b] 今天重读此.感到这太重要了. 玄空布局中有言搞医的风水布5黄到门之会有利.搞装饰利9紫.这是风水师据行业来布局.利于行业与布局交感 那家居办公室之调整也要调整到与主人的性情相符为有利了.确实做不到此..只有告诉主人之性情及行业往那方向发展较有利了 如此才能同气相求.而能在布局后有较大改变之.
-- 作者: 哈啦 呵呵!說的都有理
-- 作者: 緣生
[quote][b]下面引用由[u]法界[/u]在 [i]2007/06/02 10:38pm[/i] 發表的內容:[/b] 因此,在學習上只要心態有偏差,根本沒有可能學到好風水。 風水之道,即三才之道,即仁義為先, 因此風水之學絕沒速成之法! 大家宜三思三思...... :em47:
-- 作者: nlut 如果可以这样问的话, 所有因果就可以都推到风水上去, 而不用担心什么了. 不知道是否可以算做一个答案
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