-- 作者： 緣生 -- 發表時間： 2008/09/24 03:21pm [這篇文章最後由緣生在 2008/12/30 02:06pm 第 3 次編輯] 加浮水印內容不能列印 [/watermark] -- 作者： 緣生 -- 發表時間： 2008/09/28 02:22am [這篇文章最後由緣生在 2008/12/30 02:06pm 第 3 次編輯] 加浮水印內容不能列印 -- 作者： 九千 -- 發表時間： 2008/09/28 03:29am [這篇文章最後由九千在 2008/09/28 03:30am 第 1 次編輯] 緣兄，地埋辨惑中的俗師「見一地，即造一名」所說的是陰宅，但閣下卻將之引伸為陽宅的理論，但確是很有啓發性。 可是，依在下的愚見，將陰宅的理論套入陽宅理論，陰穴為陽居，豈不是生人當死葬，沖煞如無物，氣虛實不分？ -- 作者： 緣生 -- 發表時間： 2008/09/28 04:14pm [這篇文章最後由緣生在 2008/12/30 02:06pm 第 1 次編輯] 加浮水印內容不能列印 -- 作者： 九千 -- 發表時間： 2008/09/29 05:57pm [這篇文章最後由九千在 2008/09/29 05:59pm 第 1 次編輯] [fquote][b]下面引用由[u]緣生[/u]在 [i]2008/09/28 04:14pm[/i] 發表的內容：[/b] 如今人亦有云獅子山帶煞，迭惹是非，此即如原文所述俗師借形煞之名來大做文章，愚昧宅主，動輒云在獅子山下居住者不吉……等。 須知風水之道，在乎虛、實之對待，而陽宅專取地表之氣，與陰宅之藏形取勢不同，實在不必定指獅子山帶煞、象山仁慈之類也。 [/fquote] 依在下愚見，風水應該是「形理兼備」的。獅子山其中一面亂石巉巖，太接近必受其影響，是否有煞，也必要考慮。 例如，中州派的玄空飛星尤其重視「外六事」和「內六事」，這也是「形理兼備」的重要一環。 如果不理外來影響，對著墳場或垃圾站也無所謂了。:em01: <br><br> 一點淺見。 :em41: -- 作者： DonJuan -- 發表時間： 2008/09/29 08:00pm [quote][b]下面引用由[u]緣生[/u]在 [i]2008/09/28 04:14pm[/i] 發表的內容：[/b]如今人亦有云獅子山帶煞，迭惹是非，此即如原文所述俗師借形煞之名來大做文章，[/quote]是指呼形喝象之無稽，即如住近黃大仙或八仙嶺區，亦不會沾上什麼仙氣。 至於住近垃圾站，則是外局形煞，跟呼形喝象是兩件事。 內外六事是民初巳普遍流行的風水知識，跟什麼門派無關。 -- 作者： 九千 -- 發表時間： 2008/09/29 11:51pm 緣生兄只是想借古文鼓勵大家討論，Donjuan你何必要針對他的話呢？ 緣生兄所指外面的人談及獅子山的形煞未必是指獅、象、虎、鳳、豬、犬、龜、魚、羅漢、將軍、美女之形。大家細心看獅子山的山形，就知道所指的是什麼形煞。 地理辨惑所指的是一些神怪比喻，現今社會早已經沒有人再用了。緣生兄引出來是希望自己身為術數界的典範，能對現今風水業界作出警示，相信無批判別人的意圖，我們應當支持。 還有，我引「中州派」的內外六事只是作為例子，我一開始也說是「例如」，沒有說這是中州派的獨門秘芨。 其實我也很不明白，為什麼這兒的人一聽到中州派三個字，就嗤之以鼻，凡是引該派的例子，都要如見街老鼠一樣追打喊殺。 我個人認為，王亭之先生願意著書立說，公開自己承傳之秘；其情操氣量絕非那些穩口藏深舌的Hello Kitty可比。大家就算是不屑中州派風水的內容，也無必要凡是中州派的學說都反射性地批評。 我覺學習風水玄學要有基本的氣量。人家立派立說沒有侵別人，希望大家能包容一點。好不？ -- 作者： 緣生 -- 發表時間： 2008/09/30 02:02am [quote][b]下面引用由[u]DonJuan[/u]在 [i]2008/09/29 08:00pm[/i] 發表的內容：[/b] 是指呼形喝象之無稽，即如住近黃大仙或八仙嶺區，亦不會沾上什麼仙氣。 至於住近垃圾站，則是外局形煞，跟呼形喝象是兩件事。... [/quote] 同意。 這亦是筆者撰寫此文的旨意。 -- 作者： 緣生 -- 發表時間： 2008/09/30 02:06am [quote][b]下面引用由[u]九千[/u]在 [i]2008/09/29 11:51pm[/i] 發表的內容：[/b] 緣生兄只是想借古文鼓勵大家討論，Donjuan你何必要針對他的話呢？... [/quote] 九千兄你可能誤會DonJuan 兄的見解了。 或許大家客觀針對主題討論吧， 筆者認為大家或許摸準對方意思才討論較好。 正如筆者此篇文章內容確有一定深度， 並不是字面般平凡。 歡迎同好有不明地方一起研究^^ :em47: -- 作者： DonJuan -- 發表時間： 2008/09/30 02:30am [size=4]正是。 我的意思是說：網友九千之不分外局形煞，跟呼形喝象是兩件事。 誠如站長所言，此篇文章內容確有一定深度，非同乏泛。 篇內提及的「世之談形勢者，……遇有龍真穴的之地，形貎略同，名師偶為是説……」 即知以喝象去比擬形勢，實在偶一為之，非執形勢而不知變通者也。 俗師相襲，見一地即造一名，圖以眩惑世人，實在可惡。 「勢者乃陰、陽，形者乃虛、實，此為山、水之真對待也」，實為的論。 察以眼界，會以性情，若能了此，便知堪輿學所講的山、水之道矣。[/size] -- 作者： 九千 -- 發表時間： 2008/09/30 03:21pm [這篇文章最後由九千在 2008/09/30 03:25pm 第 3 次編輯] [fquote][b]下面引用由[u]DonJuan[/u]在 [i]2008/09/30 02:30am[/i] 發表的內容：[/b] 我的意思是說：網友九千之不分外局形煞，跟呼形喝象是兩件事。 [/fquote] 我就是想跟你說是兩回事，你又重覆一遍給我。我真的不知道你想爭辯什麼。 還有，如果不是對著別人的話、回應，就請別呼喚別人的名字。你這種態度，就好像對著甲說話，但眼卻望著別處，令人深深感受到你崇高的教養。 -- 作者： DonJuan -- 發表時間： 2008/09/30 05:22pm 唔係呀，我淨識按一次引用的按鈕，不懂怎樣去用兩次的「引用」按鈕。 如果在一貼之內，引用不同的段落，應怎樣去做呢？ -- 作者： 九千 -- 發表時間： 2008/09/30 05:30pm [這篇文章最後由九千在 2008/09/30 05:43pm 第 2 次編輯] [fquote][b]下面引用由[u]DonJuan[/u]在 [i]2008/09/30 05:22pm[/i] 發表的內容：[/b] 唔係呀，我淨識按一次引用的按鈕，不懂怎樣去用兩次的「引用」按鈕。 如果在一貼之內，引用不同的段落，應怎樣去做呢？ [/fquote] 原系咁呀，咁我誤會左你。我向你道歉。 要引人地既文你可以系佢既文章上面點“引言”。其實，你都可以用copy&paste，在貼在quote 同 /quote入面。 如果想同時回應兩個人，我可以教你一個方法。 例如，如果你想系一個回應入面回應我同緣生，你可以： 1）先在緣生兄的文上點“引用”，當“引用回覆文章”畫面出現左之後，你系編輯器入面打CTRL-A，咁入面既文字就會全選，再打CTRL-C，咁就會將選取既文字COPY入系統暫存 2）然後BACK返去之前既討論，再系我既回應上面點”引用“，咁樣，我既引文就會出現系“引用回覆文章”畫面入面既編輯器。 3）你就系入面點空位既地方點一下，再打CTRL-V，咁想，頭先你COPY既緣生兄引文，就會出現系我既引文下面。 咁你就可以系適當既空位上打字回應了。 :em05: -- 作者： 九千 -- 發表時間： 2008/09/30 05:40pm [這篇文章最後由九千在 2008/09/30 05:44pm 第 1 次編輯] 例子： [quote][b]下面引用由[u]緣生[/u]在 [i]2008/09/30 02:02am[/i] 發表的內容：[/b] 同意。 這亦是筆者撰寫此文的旨意。 [/quote] [quote][b]下面引用由[u]DonJuan[/u]在 [i]2008/09/30 05:22pm[/i] 發表的內容：[/b] 唔係呀，我淨識按一次引用的按鈕，不懂怎樣去用兩次的「引用」按鈕。 如果在一貼之內，引用不同的段落，應怎樣去做呢？ [/quote] -- 作者： 緣生 -- 發表時間： 2008/10/19 11:37pm [這篇文章最後由緣生在 2008/10/19 11:38pm 第 1 次編輯] [quote][b]下面引用由[u]DonJuan[/u]在 [i]2008/09/30 02:30am[/i] 發表的內容：[/b] 察以眼界，會以性情，若能了此，便知堪輿學所講的山、水之道矣。... [/quote] 筆者建議可多看蔣公之《天元五歌》以參此方面之心得。