-- 作者： tkm -- 發表時間： 2006/04/20 02:15pm [Hidden Post: Rating 0] （您沒有權限看這篇文章，您的威望至少需要 0） -- 作者： 緣生 -- 發表時間： 2006/04/21 11:09am 需卦，坎在上，乾在下。 在尊卑上的分野，卑佔尊的便宜。 在情意上的看法，雖上下亦有交感，惜不能為朋，故若要終吉亦要先憂。 或許大家可研究一下，為何在《大象傳》中，象辭說： “君子以飲食燕樂”呢？ -- 作者： 緣生 -- 發表時間： 2006/04/21 11:23am [url=http://leold.yuensang.com/cgi-bin/topic.cgi?forum=47&topic=107&show=0]一個[b]《需》[/b]卦的卦例[/url] 供大家參考 -- 作者： supralex -- 發表時間： 2006/04/21 03:56pm 老師, 學生嘗試解答. 由於在外遇險, 相比較下乾需要放下尊卑, 和小人飲飲食食, 過了難關? Thanks! -- 作者： 飛天 -- 發表時間： 2006/04/21 04:24pm 飛天也試答 君臣之義、夫婦之義、朋友之義應該所處之環境不同吧 宴食為間接式的相處模式，可打破尊卑之間的心防． -- 作者： 緣生 -- 發表時間： 2006/04/21 04:26pm 歡迎大家一起探索^^ -- 作者： supralex -- 發表時間： 2006/04/21 04:40pm 又或者由<蒙>尋找到自我後, 需要填飽肚子?? -- 作者： 水木 -- 發表時間： 2006/04/21 04:41pm 此卦最要為點出尊卑相處之道吧... -- 作者： tkm -- 發表時間： 2006/04/21 04:48pm [Hidden Post: Rating 0] （您沒有權限看這篇文章，您的威望至少需要 0） -- 作者： 緣生 -- 發表時間： 2006/04/21 05:05pm [quote][b]下面引用由[u]tkm[/u]在 [i]2006/04/21 04:48pm[/i] 發表的內容：[/b] (保密文章) [/quote] 感謝 t 兄的幫助說明~~~~ :em06: :em39:  :em39:  :em39: -- 作者： 緣生 -- 發表時間： 2006/04/21 05:28pm [quote][b]下面引用由[u]tkm[/u]在 [i]2006/04/21 04:48pm[/i] 發表的內容：[/b] (保密文章) [/quote] 從 t 兄的解釋可見大家習《易》，千萬不可拘泥於卦爻辭的字眼， 更不可輕率地今人解古語。 要知道《周易》古經的文辭只是先賢們的一些經驗及卜筮紀錄， 其達致哲學的層面是自從《易》傳的出現才穩固起來。 《周易》之道是從卦、爻之結構體現自然之道， 象、數、理環環緊扣，斷不可不理卦爻的結構而單從卦爻辭上去發揮。 一點淺見，提供大家參考。 -- 作者： 飛天 -- 發表時間： 2006/04/21 05:56pm 謝tkm..飛天明白許多了 -- 作者： tkm -- 發表時間： 2006/04/21 06:03pm [quote][b]下面引用由[u]緣生[/u]在 [i]2006/04/21 05:28pm[/i] 發表的內容：[/b] 從 t 兄的解釋可見大家習《易》，千萬不可拘泥於卦爻辭的字眼， 更不可輕率地今人解古語。 要知道《周易》古經的文辭只是先賢們的一些經驗及卜筮紀錄， 其達致哲學的層面是自從《易》傳的出現才穩固起來。 ... [/quote] 易以象告，辭以情告！ 古人的卦／爻辭是從象引伸而出，如以之為例，則後學者有個容易些的切入點去看象，故只要通其情便是，的確不必咬文嚼字！ 自三聖以降，歷代都有或多或少的發現，獨滿清一代的大部份學者流行訓古，咬文嚼字，反失易的旨趣！ -- 作者： tkm -- 發表時間： 2006/04/21 06:10pm [quote][b]下面引用由[u]飛天[/u]在 [i]2006/04/21 05:56pm[/i] 發表的內容：[/b] 謝tkm..飛天明白許多了 [/quote] 不敢當個謝字 :em03: ，飛天客氣了！ 飛天要謝請謝緣生吧，看他聊天時循循善誘便把飛天誘進易門！ :em06: -- 作者： 飛天 -- 發表時間： 2006/04/21 06:19pm 飛天希望tkm 也乾脆一卦卦的來引導，如何． 飛天先大聲的謝謝你． -- 作者： supralex -- 發表時間： 2006/04/21 06:39pm 多謝老師及t前輩的啟發...思想卦的義意又多了一个角度^^ -- 作者： tkm -- 發表時間： 2006/04/21 06:45pm [quote][b]下面引用由[u]飛天[/u]在 [i]2006/04/21 06:19pm[/i] 發表的內容：[/b] 飛天希望tkm 也乾脆一卦卦的來引導，如何． 飛天先大聲的謝謝你． [/quote] 暈 :em14: ｔ的胡說八道自思自想野狐禪，實在見不人！ 緣生有傳承有實踐，ｔ以為由緣生一卦卦的來引導最好！ -- 作者： 飛天 -- 發表時間： 2006/04/21 06:52pm 不管啦 生哥終於把飛天導入正途不至於胡來，飛天是一定得謝生哥的． 而你，tkm 的解說讓飛天有壑然開朗的感覺，相輔相成． 相信站內的朋友都有此認知，大謝囉． -- 作者： mccann -- 發表時間： 2006/04/21 07:52pm [這篇文章最後由mccann在 2006/04/21 08:01pm 第 1 次編輯] 馬王堆帛書《六十四卦》需作襦，帛書《繫辭》作嬬。 《序卦傳》說：「需者飲食之道也。」 孔穎達《周易正義》說：「需，須也，險在前也者，釋需卦之名也，是需待之義，故云需，須也。」 需卦，是六十四卦的第五卦。險在前，謂五(指需九五)爻。 在《大象傳》中，象辭說：“君子以飲食燕樂”，即需卦卦主之描述： 九五位乎天位，以中正其用而險在于於前，故未可遽進，以此待物，非終不進也，不急于淺近之功，有待而後進也。 《周易折中》引鄭維嶽：「「需于酒食」以治道言，使斯民樂其樂，而利其利。期治于必世百年之後，而不為近功者，須待之義也。」 「待之義」亦即所謂「休養生息」，使之樂樂而利利，漸仁摩義，使之世變而風移者，其在于需。君子以飲食燕樂，便是此意。 -- 作者： 小藍 -- 發表時間： 2006/04/22 00:34am [quote][b]下面引用由[u]緣生[/u]在 [i]2006/04/21 05:28pm[/i] 發表的內容：[/b] ... 《周易》之道是從卦、爻之結構體現自然之道， 象、數、理環環緊扣，斷不可不理卦爻的結構而單從卦爻辭上去發揮。 ... [/quote] 或者我們可以先從水天需的卦爻結構入手，是否可以看出和君子飲食燕樂的關係？^^ -- 作者： 飛天 -- 發表時間： 2006/04/22 10:18am [這篇文章最後由飛天在 2006/04/22 10:25am 第 1 次編輯] [quote][b]下面引用由[u]小藍[/u]在 [i]2006/04/22 00:34am[/i] 發表的內容：[/b] 或者我們可以先從水天需的卦爻結構入手，是否可以看出和君子飲食燕樂的關係？^^ [/quote] 從水天需的卦爻結構入手 乾為剛硬，坎為變通。 這靜與動之間產生權宜變化。 小藍，請問飛天有無想錯方向？ -- 作者： 緣生 -- 發表時間： 2006/04/22 00:06pm [quote][b]下面引用由[u]tkm[/u]在 [i]2006/04/21 06:45pm[/i] 發表的內容：[/b] 暈  ｔ的胡說八道自思自想野狐禪，實在見不人！... [/quote] 嘩~~~如果 t 兄是...... 小弟便是夏蟲了.... :em26: -- 作者： 小藍 -- 發表時間： 2006/04/22 00:30pm [quote][b]下面引用由[u]緣生[/u]在 [i]2006/04/21 11:09am[/i] 發表的內容：[/b] ... 需卦，坎在上，乾在下。 在尊卑上的分野，卑佔尊的便宜。 在情意上的看法，雖上下亦有交感，惜不能為朋，故若要終吉亦要先憂。 ... [/quote] 飛天，「卑佔尊的便宜」，試試從卦爻結構上看看如何出現了這個情況? ^^ -- 作者： 飛天 -- 發表時間： 2006/04/22 00:42pm [quote][b]下面引用由[u]小藍[/u]在 [i]2006/04/22 00:30pm[/i] 發表的內容：[/b] 飛天，「卑佔尊的便宜」，試試從卦爻結構上看看如何出現了這個情況? ^^ [/quote] 飛天實在太笨了 試解想法 坎在上為水為滲透 乾在下為剛為承受 -- 作者： 心易先天數 -- 發表時間： 2006/04/22 01:10pm 乾坤生六子 坎佔上位.不正 -- 作者： 飛天 -- 發表時間： 2006/04/22 01:30pm 再觀之 坎為子--水為滲透為詭譎多變. 乾為父--日為陽剛為固執愛面子 雖卑佔尊上方,如能順其性而不硬碰,這柔能剋剛,就可彼此互通聲氣了. -- 作者： 小藍 -- 發表時間： 2006/04/22 03:26pm [quote][b]下面引用由[u]心易先天數[/u]在 [i]2006/04/22 01:10pm[/i] 發表的內容：[/b] 乾坤生六子 坎佔上位.不正 [/quote] 心易大大果然 :em44: -- 作者： 小藍 -- 發表時間： 2006/04/22 03:30pm [quote][b]下面引用由[u]飛天[/u]在 [i]2006/04/22 01:30pm[/i] 發表的內容：[/b] 再觀之 坎為子--水為滲透為詭譎多變. 乾為父--日為陽剛為固執愛面子 雖卑佔尊上方,如能順其性而不硬碰,這柔能剋剛,就可彼此互通聲氣了. [/quote] 那即是要屈居於小人了...? -- 作者： 飛天 -- 發表時間： 2006/04/22 04:03pm [quote][b]下面引用由[u]小藍[/u]在 [i]2006/04/22 03:30pm[/i] 發表的內容：[/b] 那即是要屈居於小人了...? [/quote] 可見飛天想錯 再思考去~ -- 作者： 心易先天數 -- 發表時間： 2006/04/22 04:04pm [quote][b]下面引用由[u]小藍[/u]在 [i]2006/04/22 03:30pm[/i] 發表的內容：[/b] 那即是要屈居於小人了...? [/quote] 應該要看九五中正.卻被兩陰所圍.需要下卦三陽爻來解圍.所以需要時間等待.所以下面的乾卦可以引申為君子.能人之士.勤王之師 -- 作者： 小藍 -- 發表時間： 2006/04/22 04:20pm [quote][b]下面引用由[u]飛天[/u]在 [i]2006/04/22 04:03pm[/i] 發表的內容：[/b] 可見飛天想錯 再思考去~ [/quote] 「雖卑佔尊上方,如能順其性而不硬碰,這柔能剋剛,就可彼此互通聲氣了.」 水天需，乾卦的確在坎卦之下。事實上，那裡會君子總是在上方呢？總會有在下方的時候啊。在這情況下，柔能克剛，這法子好像不錯呢~  :em01: -- 作者： 緣生 -- 發表時間： 2006/04/25 11:19pm [quote][b]下面引用由[u]心易先天數[/u]在 [i]2006/04/22 04:04pm[/i] 發表的內容：[/b] 應該要看九五中正.卻被兩陰所圍.需要下卦三陽爻來解圍.所以需要時間等待.所以下面的乾卦可以引申為君子.能人之士.勤王之師 [/quote] :em06:  :em06:  :em06: -- 作者： 緣生 -- 發表時間： 2006/04/29 00:50am [quote][b]下面引用由[u]飛天[/u]在 [i]2006/04/22 04:03pm[/i] 發表的內容：[/b] 可見飛天想錯 再思考去~ [/quote] 請問現在想到了嗎？ :em24: -- 作者： 緣生 -- 發表時間： 2006/05/05 01:09pm 在需卦中，值得大家研究的，是乾卦如何自主及其與坎卦的比互關係。 歡迎大家參與探討^^