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- 緣生術數研究社 (http://leold.yuensang.com/cgi-bin/leobbs.cgi) |
-- 作者: 吳問天 動者言天,靜者言地,有常,即有規律。 古人仰觀俯察,天可觀者惟日月星辰,天體隨時而轉動,有一定的規律,故古人仰觀天象以準時也; 動與靜實相對而言,天體之動乃相對於大地而言矣,人生活於大地,以大地作為中心而測天體之動,故以地為靜。 繫辭後章有言:"剛柔者,晝夜之象也",以日而言為晝夜,以年而言則為寒暑,簡言之,剛柔所指的是"時序",既然動靜有常,則季節時序可以測算清楚了,故言可斷。 前一節天尊地卑,已明天地皆可取象,則剛柔者即晝夜寒暑自也可取象,故依天體以推數,其剛柔可斷者,已非單言時序了,此即術數之根源。
-- 作者: 吳問天 前面天尊地卑言定位類象,此兩句言立極起星也。
-- 作者: 吳問天
[quote][b]下面引用由[u]吳問天[/u]在 [i]2004/09/09 08:40am[/i] 發表的內容:[/b]
-- 作者: 緣生
[quote][b]下面引用由[u]吳問天[/u]在 [i]2004/09/09 10:26am[/i] 發表的內容:[/b] 很不錯的立論。 這便是方法學與原理學的分別 :em02:
-- 作者: 去如風
[quote][b]下面引用由[u]吳問天[/u]在 [i]2004/09/08 06:14pm[/i] 發表的內容:[/b]
-- 作者: 緣生
[quote][b]下面引用由[u]去如風[/u]在 [i]2004/09/12 03:22pm[/i] 發表的內容:[/b] 何出此言呢? 不妨把您的想法整理出來啊~~~ :em01:
-- 作者: 易林
[quote][b]下面引用由[u]吳問天[/u]在 [i]2004/09/09 10:26am[/i] 發表的內容:[/b]
-- 作者: 緣生
[quote][b]下面引用由[u]易林[/u]在 [i]2004/10/09 10:51pm[/i] 發表的內容:[/b] 如見空泛就是空泛了^^ 易數旁大精深,而數由卦出,卦從象起, 象者,像也。 不同的境生出不同的象, 兄既言空泛,高見也!
-- 作者: 易林
[quote][b]下面引用由[u]緣生[/u]在 [i]2005/05/22 10:23pm[/i] 發表的內容:[/b]
-- 作者: hehehaha
得象而可以忘言,得意又可以忘象。
-- 作者: 易林
既謂得象而忘筌,得意而忘象,此未常不以象而得意,易之意實在乎象,忘象則意亦忘.
-- 作者: hehehaha ^^
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