-- 作者： 怀予 -- 發表時間： 2005/03/23 05:58pm [這篇文章最後由怀予在 2005/03/23 05:59pm 第 1 次編輯] [color=#4B0082]予按：[/color]此文曾貼于緣生舊站。近日檢點收藏，見而一嘆。因重貼之。 遁甲穿壬 ——《欽定古今圖書集成博物彙編藝術典（第七百六卷）·術數部彙考二十·奇門遁甲》 贛南客家懷予敬錄 ●詳推六甲所由起。創置乃自于軒轅。得元女陰符之術。戰蚩尤涿鹿之野。考星宿兮審方位。律天象兮奠山川。法混沌而立太極。 ○上律天宿之星象。下奠山川之方隅。以九宮合成一局。 ●分兩儀而遁陰陽。 ○自冬至一陽生爲陽九局。夏至一陰生爲陰九局。 ●應四時而分四象。運八卦而【週】八方。總不外五行之理。爰發明動靜之常。相摩相蕩。爲翕爲張。布十幹而奇儀聽令於甲。 ○奇儀乃甲之使。是六甲符頭得三奇之使。 ●列九星而吉凶受命于符。 ○從符之五行論其生克。門宮俱要生符。六壬在日幹。奇門在時幹。 ●鎮中宮而八門環向。無所不利。 ○巡奇乃隨局用也。非專用坤之死門。不但用宮要相生。更要所用之宮及閘奇星符相生旺相。 ●守一甲而三奇得使。休咎先知。 ○如甲午直符下臨六乙。則看本日本時乙上直某星。以月將加時。乙上系何神將。便知未來動靜。此言甲午旬中當日之乙時也。要知休咎。必本中黃。 ●是故用局之法。變轉無窮。六甲之除。三方相蒙。直符常加甲之止。直使常加乙之宮。 ○甲之止。止于時幹。中宮巡寄八門。乃隨局更使也。乙終位也。道不空其終也。必有一門加其上也。 ●遇奇而符門分遁。 ○奇儀星符俱陽順陰逆。若八門則陰陽皆順布。故曰分遁。 ●值戊而元首攸同。滿十時而法徧。至六癸而數終。星隨符而並制。 ○直符周徧六儀而止。吉凶悔吝。故皆以符頭爲主。 ●門異遁而同宮。 ○八門飛遁。生克亦隨宮斷。故伏吟則俱歸本位。 ●畢五日而支幹相續。盡三元而首尾交通。明拆補而歸餘閏。 ○毎一節十五日二時零五刻。推拆歸閏。上局閏於五日之後。中局閏於十日之後。下局閏於十五日之後。 ●審節中之所窮。詳干支之起義。識伏遁之所從。 ○即春開冬合之義。故萬物化生於甲。芓息於子。茂盛於戊。 ●至消減而成一紀。故甲戌常隨六己。 ○戌爲【誠】已。爲理有條貫。而成紀則漸消滅。 ●堅甲于申而身形更實。故甲申常隨六庚。 ○庚主秋金。萬物至秋而實。凡事亦然。 ●長大於午而更體益新。 ○午爲長大。辛爲更新。 ●必懷妊而後振動。故甲辰常隨六壬。律窮途而揆革。故甲寅常隨六癸。 ○寅爲律。癸爲揆。由生物之律途。引而達之。而萌芽始揆藏而發。 ●乙爲盤曲而萌。丙爲昭著而炳。丁爲長養而強。東陽之極爲日。 ○乙居東爲日奇。以日之東升。 ●離火之精爲月。 ○丙居南爲月奇。離日而明。 ●積陰之著爲星。 ○丁爲太陰星奇。 ●分日月星而爲三奇。周一局六甲爲六儀。列八卦而運八節。列九星而分九宮。是故五行之德。以地承天。 ○天一生水地六承之。地二生火天七承之。天三生木地八承之。地四生金天九承之。天五生土地十承之。此河圖之數。五行之始。謂天行炁之象。猶妻承夫之義也。 ●鎮於五方。 ○北方陰氣所積。水居北。南方陽氣盛動。火居南。東方陽氣所生。木居東。西方陰炁所禁。金居西。中央吐納萬物。故土居中。 ●列爲五色。 ○青居東象木。赤居南象火。白居西象金。黒居北象水。黃居中象土。此五行正色也。從金生水而一白居坎。水還於地而二黒居坤。以水生木而三碧居東。木壞金炁而綠居巽。五爲天地之中。故土黃無變。從而生金。則得金之正色。而鄰于水從而受丁火。則受火之赤色而歸兌。納丙火則受陰之凝結而歸艮。水居北方與南爲對。離爲陰火。積陰之著。映帯于水。故其色爲紫。 ●發爲五聲。 ○宮土。商金。角木。徵火。羽水。 ●釀爲五性。 ○即仁義禮智信。 ●通爲無味。 ○通於口者。酸苦辛卥甘。 ●動爲六情。 ○喜怒哀樂愛惡。 ●喜居巳酉。 ○西方之情。喜行寬大。金生於巳。盛於酉。故巳酉得位而知喜。 ●怒徵亥卯。 ○東方之情主怒。怒行陰賊。木生於亥。旺於卯。故亥卯見而徴其怒。 ●哀占醜戌。 ○下方之情主哀。哀行公正。戌爲窮火。醜爲窮金。金剛火強。各刑其方。窮而無歸則哀。火性主無私。金性方剛則公正。故醜戌見而知哀。 ●樂歸辰未。 ○上方之情主樂。樂行奸邪。陽氣所萌。辰爲窮水。未爲窮木。朩落返本。水流趨東。窮而傍出。奷邪生焉。故辰未見而知樂。 ●申子主好。 ○北方之情主好。好行貪狼。水生於申。盛於子。觸地而皆行。觸物而皆淵。貪而無厭。故申子見而徴其好。 ●寅午主惡。 ○南方之情主惡。惡行廉正。火生於寅。盛於午。火性炎猛。無所容受。故寅午見而知惡。 ●杓指四方。東動。西齊。南任。北伏。 ○東主震動故曰傷。西主潔齊故曰驚。南主孕育故曰景。北主潛伏故曰休。以鬥杓所指而定四方正位也。 ●隅開四門。合辟相倚。生死相承。 ○天門在戌亥之間。秋冬相交之際。由合而開。地戶在辰巳之間。春夏之交。由開而杜。人門在申未之間。秋夏之交。既成而死。鬼戶在醜寅之間。春冬之交。死而復生。此八門之定位。 ●八門以立。九星以定。禽星居中。相時而出。上應星宿。下占地靈。參爲三才。號曰天禽。 ○從古英豪。必煉合禽星。始能號召符門。周遊八極。若天禽無主。符門不靈。 ●佐以八星。逐隊而輪。 ○趨五飛乾。正使符遊八宮。 ●逢坎而休。 ○禽土入水而休美。 ●入坤而死。 ○禽見坤土而收藏。 ●沖震而傷。 ○禽土入木而震動。 ●順風而藏。 ○禽土入巽而閉塞。 ●因天之心。 ○禽土順天而開物。 ●立地之維。 ○禽土入兌生金。堅剛而砥觸。 ●孕育生機。 ○禽入艮土。孕而生物。 ●映發萬【彙】。 ○禽土入離。相火而英。 ●陽德則舒。陰刑則慘。 ○甲乙丙丁戊爲陽爲德。已庚辛壬癸爲陰爲刑。 ●天禽爲主。變化八方。運於六甲。 ○星符隨六甲而轉。 ●閉於六戊。 ○其法取稗草七節。不拘長短。或暗室之內。或星光之下。取氣吸星宿光芒。每一莖稗草行六十六歩。放入懷中。其六戊反閉法。載真人煉星篇與六甲六丁篇內。 ●遁於六己。 ○凡金木水火土五遁之法。手【掐】地戶。暝目運地戶之炁。收入尾閭。隨符而遁也。外有符有呪。 ●測於六壬。 ○壬占休咎最驗。故奇門用遁皆推之。 ●六庚爲賊。六辛爲刑。六癸爲網。直符所加。以主制客。若加符門。以客制主。 ○凡占賊之有無。視六庚所臨之方。尅符則有。無尅則無。旺則多而衰則寡。六辛爲刑獄。六癸爲天綱四張。值符頭屬主。飛符屬客。審其所加而避之。 ●緩則擇其門戶。急則審符所值。 ○緩審門之吉凶爲出入。急就直符之宮而用其生旺。 ●加八卦而考其時幹。觀變爻而趨避凶吉。卦則從門而加。 ○如休門居離。則爲上坎下離。 ●爻因奇儀而易。 ○以奇儀所臨之宮。照甲己子午九歌內數目。逢六除之。而測其變化。 ●幹爲主之先兆。 ○如甲子戊五爻變。則就本卦變爻。而定我克應。 ●支爲客之所及。 ○如甲子六乙之宮爲醜數。八除六。則就二爻而定敵克應。 ●倘干支而或同爻。視旺衰而知所曆。 ○如戊五辰五。主客同爻。則當以體用審其衰旺。 ●如遊行之八卦。窮九變而不一。 ○靜卦爲主。一變加盤。二變奇儀。三變從支。四變日幹。五變日支。六變去上下二爻。七變時幹。八變時支。九變則就主客之體用推之。 ●窺六壬之伏匿。神將豈容恍惚。或從方位而推。 ○就所臨之方位而推之。 ●或審時支而測。 ○是指外三傳言也。其法以支上壬幹臨支爲初傳。壬遁之幹爲中傳。甲辰之上臨支爲三傳也。 ●四課兮主客攸分。 ○幹爲主。陰爲客。 ●三傳兮內外並出。 ○更看神煞加臨。自然休咎有准。 ●千八十兮元女所傳。七百廿兮黃帝所立。漢代子房直符隨乎時幹。執一局而爲則。 ○以直符加時幹。只考驗於一局。 ●一十八局兮錯綜亂變。審伏符兮考驗於一。 ○但能考驗伏吟之一星一門。而八門不能盡合。 ●分壬遁而二之。 ○從天乙而加飛宮。此受自黃石公者也。 ●用值符而代天乙。 ○局既錯亂。則六壬貴神不能合式。以直符代之。則出於九天。潛於九地。而人自莫能禦也。 ●皆一時使用之法。反閘星之極。則佐以洛書之數。按八門而向北。直符即天乙宮。據三奇而符門分佈。合六壬而來意皆同。審卦爻之尅應。識支幹之所從。考其主局之定格。 ○乃煙波釣叟歌並黃石公諸篇歌訣。 ●佐以壬課之吉凶。 ○以壬課諸書吉凶篇斷。 ●毎一時而宮九列。應四方八面以從容。或是壬申壬子日。對星歩鬥慎勿失。若是壬辰居中位。習煉天禽從此得。寅午戌日火星明。周徧八宮尋凶吉。天地大開此八門。名賢隱遁無蹤迹。會得壬遁合羲文。七十二局神出沒。八卦靜應考圖中。 ○靜考所加。如乾父坤母之類。 ●五行相屬卦爻從。 ○動求變爻之應。 ●更就甲辰明感應。 ○即六壬也。 ●二十八宿逞威雄。奇門妙訣無過此。元女天機泄此中。 ○共一十二卷。外加奇門陰符元女諸書。而遁甲之用始全矣。 《遁甲穿壬》畢 附註：以【】標示者為因底本難辨而存疑之字 -- 作者： mdke -- 發表時間： 2007/05/25 05:28pm 奇门的飞盘大家掌握多少啊